ΒΑΣΙΚΑ ΑΛΛΑΞΑΝ ΤΑ ΕΒΡΑΪΚΑ ΤΟΥΣ ΟΝΟΜΑΤΑ ΔΙΟΤΙ ΤΟΤΕ Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΓΛΩΣΣΑ ΗΤΑΝ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΙΗΣΟΥΝ ΤΟ ΕΒΡΑΪΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ!!
ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ!
ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ!
Γιατί νομίζεις ότι ήταν;
Όχι, πραγματικά—σκεφτείτε το. Αναμφίβολα σας έχουν πει ότι η ακαδημαϊκή «συναίνεση» είναι η φράση «κάποια στιγμή μετά το 70 μ.κ.», αλλά έχετε σκεφτεί πώς κατέληξαν σε αυτό το συμπέρασμα;
Όλα εξαρτώνται από ένα, κρίσιμο απόσπασμα:
ΝΑΥΔΡΙΟΝ ΑΓΙΟΥ ΛΗΣΤΗ ΤΟΥ ΓΟΛΓΟΘΑ
«Κύριε, αγίασον τους αγαπώντας την ευπρέπειαν του οίκου σου»
Όταν αρχές του 2012 καθιερώσαμε τον Άγιο Ληστή του Γολγοθά ως προστάτη της ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ, μέσα μας γεννήθηκε πόθος να μπορούσαμε, εδώ στην έδρα της ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ, να έχουμε κι ένα Ναΰδριο έστω, στο όνομα
Καταρχάς, δεν υπάρχουν στοιχεία ότι κάποιος από τους φερόμενους ως δώδεκα «μαθητές» του Ιησού ήταν πραγματικό πρόσωπο, εκτός της προπαγάνδας της χριστιανικής αίρεσης.
Όλοι οι φερόμενοι ως «μαθητές» του Ιησού είναι άγνωστοι στην πραγματική ιστορία.
Οι μυθικοί χαρακτήρες δεν μπορούν να είναι αυτόπτες μάρτυρες .
Στην "αρχαία"Ελλάδα ο δράκοντας (ή δράκος) δεν είχε την ίδια έννοια με τον μεσαιωνικό δράκο της δυτικής παράδοσης. Συχνά απεικονιζόταν ως ένα τεράστιο φίδι ή ερπετοειδές ον και συμβόλιζε κυρίως τα εξής:

Είναι σημαντικό, που το άρθρο αυτό γράφεται σε μια εποχή που τα σημάδια και η διαχρονικότητα αυτού του μύθου είναι όλο πιο κοντά μας καθημερινά. Βλέπουμε συνεχώς μεσαιωνικά στοιχεία και συμπεριφορές ενώ βρισκόμαστε σε μια εποχή τεχνολογίας και εξέλιξης. Όμως ο σκοταδισμός, η παραπληροφόρηση, οι επιδημίες, ο εγωκεντρισμός και αλλά βασικά μεσαιωνικά χαρακτηριστικά είναι πάλι παρόντα με ένα νέο πέπλο. Χρειάζεται από τον καθένα μας μια ανοιχτή και ελεύθερη σκέψη χωρίς προκαταλήψεις ή φανατισμό για να μπορέσουμε να εμβαθύνουμε, να αντιληφθούμε και να ερμηνεύσουμε πέρα από τα σημάδια.
Με εγκύκλιο που στέλνει στα 1819 ο πατριάρχης Γρηγόριος Ε’ (στην οποία ανάμεσα στα άλλα στηλιτεύει τη συνήθεια των Ελλήνων που εκείνη την περίοδο ξεκινούσαν να δίνουν στα παιδιά τους αρχαία ελληνικά ονόματα), το βιβλίο πραγματοποιεί ένα flash back στο παρελθόν, εξετάζοντας το πώς και το γιατί οι Έλληνες ξεκίνησαν κατά τους πρώτους μεταχριστιανικούς αιώνες να δίνουν ονόματα αγίων στα παιδιά τους, σταματώντας να τους δίνουν αυτά των παππούδων και των γιαγιάδων τους”.
Πότε γεννήθηκε ο Ιησούς Χριστός;
Κανείς δεν ξέρει, συμπεριλαμβανομένων των συγγραφέων της
Ο Ιησούς δεν είχε σκοπό να «προσηλυτίσει» κανέναν. Αν κάποιος διαβάσει πραγματικά τα συνοπτικά Ευαγγέλια (αντί να ακούει κηρύγματα από κληρικούς), είναι αρκετά σαφές ότι ο Ιησούς (Γεχοσούα ήταν το εβραϊκό του όνομα) ήταν ένας Εβραίος που τηρούσε την Τορά, κήρυττε στην Ιουδαία και τη Γαλιλαία και κήρυττε
«…η επανάστασις η εδική μας δεν ομοιάζει με καμμιάν απ’ όσαις γίνονται την σήμερον εις την Ευρώπην. Της Ευρώπης αι επαναστάσεις εναντίον των διοικήσεών των είναι εμφύλιος πόλεμος. Ο εδικός μας πόλεμος ήτον ο πλέον δίκαιος, ήτον έθνος με άλλο έθνος, ήτον με ένα λαόν όπου ποτέ δεν ηθέλησε να αναγνωρισθή ως τοιούτος, ούτε να ορκιστή, παρά μόνον ό,τι έκαμνε η βία. Ούτε ο Σουλτάνος ηθέλησε ποτέ να θεωρήση τον ελληνικόν λαόν ως λαόν, αλλ’ ως σκλάβους». Ήταν τέλη
Σε τι ζητούσε ο Ιησούς από τους ανθρώπους της εποχής του να προσηλυτιστούν; Κανείς δεν ξέρει. Υπάρχει έντονη διαφωνία στη Βίβλο σχετικά με...