ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΓΕΣΟΥΑ (ΙΗΣΟΥΣ) ΔΕΝ ΚΑΤΕΓΡΑΨΑΝ ΤΙΠΟΤΑ!!ΤΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΕΠΙΝΟΗΘΗΚΑΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΑΟΥΛ(ΠΑΥΛΟ) ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΗΣΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗ ΜΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ!!

 

Ποιοι ήταν μερικοί από τους μαθητές του Χριστού και γιατί δεν κατέγραψαν τίποτα κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου, παρά το γεγονός ότι ήταν μάρτυρες σημαντικών γεγονότων όπως η ανάσταση;

«Για να δω - τι είπε ο Ιησούς σήμερα; Α, άστο - θα το γράψω μια μέρα...»

Αυτή είναι μια από τις πιο ανεξήγητες πτυχές της Καινής Διαθήκης: γιατί χρειάστηκε μισός αιώνας ή και περισσότερο για να γράψει ένας υποτιθέμενος στενός ακόλουθος του Ιησού οποιαδήποτε από αυτές τις αξιοσημείωτες ιστορίες;

Αν η ιστορία του Ιησού ήταν αληθινή, τότε αυτά είναι μνημειώδη

γεγονότα που άλλαξαν ζωές και ιστορία. Γιατί χρειάστηκαν 40, 50 ή ακόμα και 70 χρόνια ή και περισσότερο για να σηκωθούν αυτοί οι «μαθητές» από τα οπίσθιά τους και να γράψουν οτιδήποτε;

Όταν συνειδητοποίησαν τι κάτι εξαιρετικό συνέβαινε ανάμεσά τους, δεν θα κρατούσαν σημειώσεις, ημερολόγια ή ένα ημερολόγιο για τα απίστευτα πράγματα που είπε και έκανε ο Ιησούς; Δεν θα καταγράφανε σωστά αυτά τα «καλά νέα» και θα τα διανέμονταν όσο το δυνατόν ευρύτερα;

Με όλο το εμπόριο που γινόταν από ξηρά και θάλασσα εκείνη την εποχή, αυτά τα γραπτά ευαγγέλια θα βρίσκονταν στα χέρια ανθρώπων σε όλη την περιοχή της Μεσογείου μέσα σε λίγους μήνες από τα γεγονότα που συνέβησαν.

Κι όμως τίποτα.

Το παλαιότερο απόσπασμα οποιουδήποτε ευαγγελίου που έχουμε - ο Πάπυρος P52 της Βιβλιοθήκης Rylands - χρονολογείται στα μέσα του δεύτερου αιώνα ή και αργότερα. Αυτά για τις αφηγήσεις αυτόπτων μαρτύρων που είναι σημαντικές για τη διάδοση των «καλών νέων του Ιησού».

Εν τω μεταξύ, «ψεύτικα ευαγγέλια» διαδίδονταν, καταγράφονταν και κέρδιζαν έδαφος σε όλη την περιοχή. Ακόμα και ο ίδιος ο Ιησούς προειδοποίησε γι' αυτό (Ματθαίος 24:5–5, 23–24· Μάρκος 13:21–23· Λουκάς 21:8)

Για παράδειγμα, το Ευαγγέλιο του Θωμά, που θεωρήθηκε αιρετικό από τους πρώτους εκκλησιαστικούς πατέρες, θα μπορούσε να είχε γραφτεί ήδη από το 50 μ.Χ. Ποιος ξέρει ποια άλλα ευαγγέλια γράφτηκαν, αλλά χάθηκαν λόγω της καταστολής τους από την εκκλησία;

Γιατί οι πρώτοι Χριστιανοί δεν έθεσαν ως προτεραιότητα την αντιμετώπιση αυτών των προβλημάτων με την «αληθινή» γραπτή εκδοχή της ζωής και των διδασκαλιών του Ιησού;

Ωστόσο, δεν έκαναν τίποτα . Απλώς συνέχισαν να βασίζονται στην «προφορική παράδοση» (μια αρχαία εκδοχή του σύγχρονου «τηλεφωνικού παιχνιδιού») για να διαδώσουν το λεπτομερές και λεπτό μήνυμά τους.

Θα είχαμε το δικαίωμα να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι δεν υπήρχε «Ιησούς από τη Ναζαρέτ», ο οποίος περιφερόταν κηρύττοντας και κάνοντας θαυματουργές πράξεις στην Ιερουσαλήμ και σε όλη την Ιουδαία, αλλά ότι αυτές οι αφηγήσεις κατασκευάστηκαν στα τέλη του πρώτου ή ακόμα και στις αρχές του δεύτερου αιώνα για να υποστηρίξουν τις διδασκαλίες ενός ραβίνου που ονομαζόταν Παύλος, ο οποίος ισχυριζόταν ότι είχε ένα όραμα αυτής της ουράνιας μορφής του Μεσσία.

Μήπως τα ευαγγέλια επινοήθηκαν για να βάλουν «σάρκα στα οστά» της ουράνιας μορφής του Χριστού που κήρυξε ο Παύλος;