ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ!!ΜΕ ΤΟΥΡΚΙΚΑ ΦΙΡΜΑΝΙΑ ΣΟΥΛΤΑΝΩΝ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΕΠΕΒΑΛΛΕ ΤΗΝ ΑΠΑΤΗ ΤΟΥ "ΑΓΙΟΥ" ΦΩΤΟΣ!!!

 

ΕΔΩ ΚΑΤΑΡΡΙΠΤΕΤΑΙ ΚΑΙ Η ΓΕΛΟΙΟΤΗΤΑ ΠΕΡΙ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑΣ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΔΩ ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΞΑΝ ΤΗΝ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΟΡΩΜΙΩΝ!!

Η παράδοση που αναφέρεται στην έκδοση σουλτανικού φιρμανιού (διατάγματος) το οποίο κατοχυρώνει αποκλειστικά στον ορθόδοξο Πατριάρχη το δικαίωμα της Αφής του Αγίου Φωτός, συνδέεται ιστορικά με το περιστατικό του 1579.Σημείωση: Παρόμοια ιστορική κατοχύρωση δικαιωμάτων στους ορθόδοξους είχε γίνει παλαιότερα και από τον Σαλαντίν (1187).

  Το «Φιρμάνι» ή Διάταγμα του Σαλαντίν (Σαλίχ αλ-Ντιν) αναφέρεται στην περίοδο μετά την ανακατάληψη της Ιερουσαλήμ το 1187, οπότε και ορίστηκε ότι ο ορθόδοξος Πατριάρχης των Ρωμαίων θα είναι ο κυρίαρχος του Καμαρέ, δηλαδή του Ναού του Παναγίου Τάφου...Σχετικά με τη σύνδεση με το Άγιο Φως:

• Ιστορικό Πλαίσιο: Ο Σαλαντίν, αν και Σουλτάνος, αναγνώρισε τα δικαιώματα των Ορθοδόξων στον Πανάγιο Τάφο, επιτρέποντάς τους να διατηρήσουν την ευθύνη της τελετής Αφής του Αγίου Φωτός.
• Το Φιρμάνι: Το φιρμάνι αυτό συχνά αναφέρεται ως η βάση των προνομίων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων για την κατοχή και τη διαχείριση του Αγίου Τάφου.
• Το περιστατικό με την Κολώνα: Σε ορισμένες παραδόσεις, γίνεται αναφορά ότι σε μεταγενέστερους χρόνους (π.χ. το 1520), όταν προσπάθησαν άλλοι να πάρουν το Άγιο Φως, αυτό εμφανίστηκε από την κολώνα, επιβεβαιώνοντας το δικαίωμα των Ορθοδόξων. 

Συνοπτικά, το διάταγμα του Σαλαντίν επικυρώνει την ιστορική παρουσία και το δικαίωμα των ορθοδόξων στην τελετή του Αγίου Φωτός. 

• : Αν και το φιρμάνι του 1852 είναι το πιο καθοριστικό για το σύγχρονο καθεστώς, τα δικαιώματα των «Ρωμαίων» στον Πανάγιο Τάφο κατοχυρώθηκαν σταδιακά με σουλτανικές αποφάσεις, όπως το φιρμάνι του Σουλεϊμάν του Μεγαλοπρεπούς από το 1536.
• Status Quo: Το φιρμάνι αυτό καθόρισε οριστικά τις ιδιοκτησίες και τα δικαιώματα λατρείας των χριστιανικών δογμάτων στον Ναό της Αναστάσεως, επιτρέποντας μόνο στον ορθόδοξο Πατριάρχη να εισέρχεται στο Ιερό Κουβούκλιο για την Αφή. 

Η παράδοση αυτή επιβεβαιώνεται από τη μαρτυρία του Ρώσου ηγούμενου Δανιήλ (1106-1107), ο οποίος ανέφερε ότι μόνο ο ορθόδοξος Πατριάρχης είχε το δικαίωμα να εισέρχεται στον Τάφο. 

Το Βατικανό δεν αποδέχεται επίσημα το "θαύμα" της Αφής, εν αντιθέσει με το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο.