ΣΗΜΕΡΑ ΟΙ ΡΑΣΟΦΟΡΟΙ ΤΟ ΠΑΙΖΟΥΝ ...ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΒΓΑΖΟΥΝ ΚΟΡΟΝΕΣ ...ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΥ ΘΑ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΟΤΙ ΠΑΤΡΙΔΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ!!ΤΟ ΑΣΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΠΟΛΕΜΗΣΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΕΙΡΑΞΑΝ ΠΟΤΕ ΟΙ ΟΘΩΜΑΝΟΙ!!
Ο αφορισμός της Ελληνικής Επανάστασης
Λίγοι ίσως γνωρίζουν ότι η Εκκλησία επίσημα τουλάχιστον όχι μόνο δεν στάθηκε στο πλευρό των Ελλήνων που προσπαθούσαν να διεκδικήσουν την ελευθερία τους από τους Τούρκους, αλλά ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ είχε αφορίσει την Ελληνική Επανάσταση εν τη γεννέσει της. Ο λόγος πίσω από αυτόν τον αφορισμό έχει προκαλέσει από τότε ατέρμονες αναλύσεις από τους ερευνητές σχετικά με τον σκοπό του. Άλλοι θεωρούν ότι πίσω από αυτόν κρύβεται η προσπάθεια της Εκκλησίας να προστατεύσει τον ελληνικό λαό από ένα σίγουρο αιματοκύλισμα καθώς και οι πιέσεις που δέχτηκε από την τουρκική ηγεσία. Ωστόσο, άλλοι υποστηρίζουν ότι πράγματι η Εκκλησία δεν επιθυμούσε την απελευθέρωση καθώς δεν ήθελε να χάσει τα ειδικά προνόμια που είχε λάβει μέσα στους αιώνες της υποδούλωσης από τους Οθωμανούς με αποτέλεσμα να καταστεί ισχυρή δύναμη η οποία κρατούσε τους Ρωμιούς υπόδουλους στον κατακτητή. Μια σίγουρη απάντηση στις σκοπιμότητες της Εκκλησίας δεν φαίνεται να μπορεί να δοθεί.
Αυτό που είναι ιστορικά ωστόσο αποδεδειγμένο είναι ότι ο Πατριάρχης Γρηγόριος ο Ε’ αφού είχε ήδη προσπαθήσει στις αρχές του 1800 να αφορίσει τους καπεταναίους που προσπαθούσαν να οργανώσουν την επανάσταση, τελικά στις 23 Μαρτίου 1821 συντάσσει και υπογράφει τον φοβερό αφορισμό της Επανάστασης, των επαναστατών και κάθε «ραγιά» που θα τους στηρίξει. Στρέφεται ιδιαίτερα κατά της Φιλικής Εταιρίας, του Αλέξανδρου Υψηλάντη και του Μιχαήλ Σούτσου (οργανωτές της επανάστασης στην Μολδοβλαχία) χαρακτηρίζοντάς τους «απονενοημένοι και αλαζόνες και δοξομανείς, εκήρυξαν του γένους ελευθερίαν…». Από τον αφορισμό «γλίτωσε» ο Ρήγας Φεραίος καθώς οι Οθωμανοί τον είχαν ήδη απαγχονίσει.
Μαζί με άλλους 22 ιεράρχες υπογράφουν τον αφορισμό πάνω στην «Αγία Τράπεζα» της Εκκλησίας δίνοντας έτσι έναν υψηλό συμβολισμό και ιερότητα στην πράξη και στη συνέχεια τον διαβάζουν στο εκκλησίασμα: «φρικώντων των ακροατών και των υπογραψάντων», όπως αναφέρει ο αγωνιστής της επανάστασης και λόγιος Μιχαήλ Οικονόμου.
Στο κείμενο του αφορισμού οι ιεράρχες κατηγορούν τους επαναστάτες ως υποκινητές πράξεων που «αντίκεινται στη λογική, στο Θεό και στο συμφέρον των υπόδουλων». Όπως αναφέρεται, οι επαναστάτες «επιχείρησαν εις έργον μιαρόν, θεοστυγές και ασύνετον, θέλοντες να διαταράξωσιν την άνεσιν και ησυχίαν των ομογενών μας πιστών ραγιάδων της κραταιάς βασιλείας».Ο αφορισμός διαπνέεται από μια πλήρη καταδίκη των ιδεών του διαφωτισμού που μιλούν για ελευθερία των λαών. Στο κείμενο του αφορισμού παρουσιάζεται ως αναγκαία η υποταγή στο σουλτάνο «εναντίον της κοινώς ημών ευεργέτιδος και τροφού, κραταιάς και αηττήτον βασιλείας…»… «δια τα άπειρα ελέη όπου απολαμβάνομεν παρά της βασιλικής φιλανθρωπίας». Όπως αναφέρεται εξάλλου κάθε εξουσία και βασιλεία είναι σταλμένη από τον Θεό, οπότε… θεόσταλτη είναι και η επικράτηση των Οθωμανών. Η Εκκλησία μοιάζει να υιοθετηθεί την θέση ότι «αν ο Θεός μας ήθελε ελεύθερους δεν θα άφηνε τους Οθωμανούς να μας κατακτήσουν», άποψη που είχε εκφραστεί από εκκλησιαστικές φωνές και στα πρώτα χρόνια της Τουρκοκρατίας.
Μάλιστα, στον αφορισμό ο Πατριάρχης καλεί τους ιερωμένους σε πλήρη υποταγή στον Σουλτάνο και προειδοποιεί ότι κάθε ανυπακοή θα τιμωρείται κι από το σουλτάνο κι από το Θεό «καθότι η μετ’ ευχαριστίας και ειλικρινείας υποταγή χαρακτηρίζει και την προς Θεόν αγάπην και πίστιν».
ΝΑ ΣΗΜΕΙΩΣΩ ΕΔΩ ΟΤΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΩΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΔΕΝ ΑΚΥΡΩΣΕ ΤΟΝ ΑΦΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ 1821 ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΔΕΝ ΓΙΟΡΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΤΟ 1821!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου