ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥ ΠΕΘΑΝΑΝ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΑΝ!!ΑΥΤΟΥΣ ΑΝΤΕΓΡΑΨΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΦΤΙΑΞΟΥΝ ΤΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ ΜΕ ΤΟΝ ΞΥΛΟΥΡΓΟ!!!

 ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΩ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΑΠΛΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΙΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙ!!

Γιατί ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς;

Γιατί ο Ιησούς ανέστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς;

Επειδή η Βίβλος γράφτηκε με βάση το « Ό,τι μπορεί να κάνει ο θεός σου, ο δικός μας μπορεί να το κάνει καλύτερα! »

Ιδού τα στοιχεία…

Ο πρώτος θεός που πέθαινε και αναστήθηκε ήταν η αρχαία Σουμεριακή θεά Ινάννα , η οποία αφαιρέθηκε από τα ρούχα της (όπως ο Ιησούς), ντροπιάστηκε (όπως ο Ιησούς), εκτελέστηκε άδικα (όπως ο Ιησούς), κρεμάστηκε σε ένα καρφί (όπως ο Ιησούς), κατέβηκε στον κάτω

κόσμο (όπως ο Ιησούς), παρέμεινε νεκρή για τρεις ημέρες (όπως ο Ιησούς), στη συνέχεια αναστήθηκε από τους νεκρούς από τον υπέρτατο θεό (όπως ο Ιησούς) και αποκαταστάθηκε στην αρχική της δόξα ως θεός (όπως ο Ιησούς). Επίσης, όπως ο Ιησούς, επέτρεψε όλα αυτά να συμβούν επειδή ήξερε ότι ο πατέρας της «σίγουρα θα την έφερνε πίσω στη ζωή».

Σας ακούγεται κάποιο από αυτά κάπως οικείο;

Δυστυχώς για τους χριστιανούς απολογητές, η Ινάννα αναστήθηκε από τους νεκρούς από τον Ένκι δύο χιλιετίες πριν ο Ιησούς γίνει μια λάμψη στα μάτια των ανθρώπινων δημιουργών του. Η ιστορία της ανάστασής της υπάρχει σε αρχαίες σουμεριακές πήλινες πινακίδες χαραγμένες πάνω από χίλια χρόνια πριν από την υποτιθέμενη γέννηση του Ιησού.

Ναι, δυστυχώς για τους χριστιανούς, ο Ιησούς ήρθε αργά στην «ομάδα των θεών» των «σωτήρων» που πεθαίνουν και ανασταίνονται.

Όπως παρατήρησε ο Δρ. Ρίτσαρντ Κάριερ, «Η ιδέα ενός προσωπικού θεού-σωτήρα που πεθαίνει και ανασταίνεται από τους νεκρούς για να ξαναζήσει δεν ήταν πρωτότυπη στον Χριστιανισμό. Ήταν, στην πραγματικότητα, της μόδας » .

Πράγματι, οι θεοί που πέθαιναν και ανασταίνονταν ήταν απίθανοι στον αρχαίο κόσμο.

Ενώ υπήρχαν παραλλαγές από αίρεση σε αίρεση, το κοινό θέμα ήταν ότι ο εν λόγω «θεός» υπέστη ένα « πάθος » (ένα βάσανο ή/και αγώνα κάποιου είδους) και στη συνέχεια αναστήθηκε με τη δύναμη επί του θανάτου, μέσω της οποίας μπόρεσε να « σώσει » τους πιστούς του. Αυτή η «σωτηρία» συνήθως περιλάμβανε τελετουργίες όπως το βάπτισμα και ένα κοινό γεύμα που μερικές φορές ονομάζεται «Δείπνο του Κυρίου».

Επίσης, όπως ανέφερε ο Δρ. Κάριερ στην εξαιρετικά ενημερωτική σελίδα ιστολογίου που συνδέεται με την ενότητα ΠΗΓΕΣ, αυτοί οι σωτήρες «έχουν όλοι ιστορίες για αυτούς που διαδραματίζονται στην ανθρώπινη ιστορία στη γη» και όμως «από όσο μπορούμε να πούμε, κανένας από αυτούς δεν υπήρξε ποτέ στην πραγματικότητα».

Ένα άλλο συνηθισμένο μύθο ήταν μια υπερφυσική γέννηση , όχι πάντα μια παρθενική γέννηση, αλλά που δεν περιελάμβανε σωματική σεξουαλική επαφή μεταξύ δύο ανθρώπων.

«Όλα τα παραπάνω», το ίδιο και για τον Ιησού.

Εδώ είναι άλλες μορφές που πεθαίνουν και ανασταίνουν, και εκείνοι που ανέστησαν νεκρούς, οι περισσότεροι πολύ αρχαιότεροι από τον Ιησού...

• Η Ινάννα , η πρώτη θεά που πεθαίνει και ανασταίνεται, όπως εξηγήθηκε παραπάνω.
• Η θεά Ανάτ ανέστησε τον Βάαλ από τους νεκρούς και ο Βάαλ έγινε ο κύριος θεός του πάνθεονός του. Σας φαίνεται γνωστό;
• Ο Όσιρις σκοτώθηκε από τον κακό θεό Σεθ (ένα πρωτότυπο του Σατανά), αλλά στη συνέχεια αναστήθηκε από τη θεά Ίσιδα, μετά την οποία ο Όσιρις έγινε ο αιώνιος άρχοντας και κριτής που υποσχέθηκε πνευματική αναγέννηση στους οπαδούς του. Σας φαίνεται γνωστό;
• Ο Ταμμούζ , γνωστός και ως Ντουμούζι, ήταν ο καλός ποιμένας. Πέθανε, κατέβηκε στον κάτω κόσμο και μετά αναστήθηκε. Σας φαίνεται γνωστό;
• Ο Διόνυσος, γνωστός και ως Βάκχος, γεννήθηκε από την παρθένα Σεμέλη από τον υπέρτατο θεό Δία χωρίς σωματική επαφή. Ο Διόνυσος μετέτρεψε το νερό σε κρασί (όπως ο Ιησούς), συνδέθηκε με τους οινοχόους και τους γλεντζέδες (όπως ο Ιησούς), αναστήθηκε από τους νεκρούς (όπως ο Ιησούς) και έδωσε αιώνια ζωή στους λάτρεις του (όπως ο Ιησούς).
• Ο Ρωμύλος, γνωστός και ως Κυρήνος, ήταν Ρωμαίος ημίθεος και ως εκ τούτου σημαντικός για τον Ιησού να τον μιμηθεί. Ο Ρωμύλος ήταν ένα προϋπάρχον θεϊκό ον (όπως ο Ιησούς), ενσαρκώθηκε για να ιδρύσει ένα βασίλειο (όπως ο Ιησούς), συνελήφθη στη μήτρα μιας παρθένας (όπως ο Ιησούς), δολοφονήθηκε από τη Ρωμαϊκή Σύγκλητο (ισοδύναμο με το Εβραϊκό Σάνχεδριν), μετά την οποία ο ήλιος έσβησε (όπως ο Ιησούς), το πτώμα του εξαφανίστηκε (όπως ο Ιησούς), οι οπαδοί του έφυγαν φοβισμένοι και θρήνησαν τον θάνατό του (όπως ο Ιησούς), έπειτα αναστήθηκε (όπως ο Ιησούς), απέκτησε ένα νέο θεϊκό σώμα (όπως ο Ιησούς) και εμφανίστηκε σε φίλους σε έναν δρόμο για να τους εξηγήσει τη θεϊκότητά του (όπως ο Ιησούς), μετά τον οποίο ανέλαβε τον ουρανό, για να κυβερνήσει από ψηλά (όπως ο Ιησούς).
  
  Μήπως κάτι από αυτά ακούγεται ύποπτα σαν την εμφάνιση του Ιησού στους μαθητές του στο δρόμο προς τους Εμμαούς στο ευαγγέλιο του Λουκά;
• Ο Ασκληπιός ανέστησε τους νεκρούς, μετά πέθανε και αναστήθηκε σωματικά από τον υπέρτατο θεό Δία. Ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Κέλσος παρατήρησε ότι «πολλοί Έλληνες και Βάρβαροι ισχυρίζονται ότι συχνά δεν έχουν δει, και εξακολουθούν να βλέπουν, κανένα απλό φάντασμα, αλλά τον ίδιο τον Ασκληπιό». Με την ανάστασή του, ο Ασκληπιός έγινε αθάνατος και υπερφυσικά ισχυρός (όπως ο Ιησούς). Όπως και ο Ιησούς, έγινε επίσης ο κατεξοχήν «αναστάτης των νεκρών».
• Αστεροειδής αδώνης
• Άττις
• Ηρακλής
• Μελκάρτ
• Ορφέας
• Ζάλμοξις

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ

• Ο Αινείας πήγε στον Άδη και επέστρεψε ζωντανός.
• Ο Αριστέας από τον Προκοννήσο επέστρεψε από τους νεκρούς.
• Ο Μελικέρτης και η μητέρα του Ινώ ήταν ανθρώπινα όντα που αναστήθηκαν ως θεοί από τον Ποσειδώνα, σύμφωνα με τον Οβίδιο.
• Ο Οδυσσέας πήγε στον Άδη και επέστρεψε ζωντανός.
• Ο Πέλοπας ήταν ένας άνθρωπος βασιλιάς που πέθανε και αναστήθηκε.
• Ο Πρωτεσίλαος πέθανε κατά τη διάρκεια της μάχης της Τροίας, αλλά αναστήθηκε για να έχει σεξουαλικές σχέσεις με τη σύζυγό του.
• Ο Πυθαγόρας ήταν ένας διάσημος φιλόσοφος που πέθανε, πήγε στον Άδη, μετά αναστήθηκε και έγινε θεός.
• Ο Ραμψίνιτος ήταν ένας Αιγύπτιος Φαραώ που πήγε στον Άδη και δραπέτευσε.
• Ο Θησέας ήταν ένας θρυλικός βασιλιάς που αναστήθηκε από τον τάφο σε ένα υπερφυσικό σώμα για να πολεμήσει στη μάχη του Μαραθώνα.

Αυτοί οι «θνήσκοντες και αναστημένοι θεοί ήταν γνωστοί στην Παλαιστίνη κατά την εποχή της Καινής Διαθήκης». (Τρίγκβε Μέτινγκερ, Το Αίνιγμα της Ανάστασης: «Θνήσκοντες και Αναστημένοι Θεοί» στην Αρχαία Εγγύς Ανατολή, σελ. 220).

Συμπερασματικά, ο Ιησούς «ανέστησε νεκρούς» επειδή η χριστιανική αίρεση ανταγωνιζόταν άλλες μυστηριώδεις λατρείες των οποίων οι «σωτήρες» ανασταίνονταν από τους νεκρούς με τη δύναμη να δώσουν στους νεκρούς αιώνια ζωή.

Για άλλη μια φορά, η Βίβλος γράφτηκε με βάση το « Ό,τι μπορεί να κάνει ο θεός ή ο ήρωάς σας, ο δικός μας μπορεί να το κάνει καλύτερα! » .

Ο συγγραφέας του Ιωάννη είχε επίσης έναν θεολογικό λόγο για να επινοήσει την «ανάσταση» του Λαζάρου. Τα άλλα τρία ευαγγέλια αναφέρουν ότι ο λόγος για την εκτέλεση του Ιησού ήταν ο καθαρισμός του ναού. Προφανώς ο συγγραφέας του Ιωάννη ήθελε κάτι πιο δραματικό, οπότε άλλαξε τον λόγο για την εκτέλεση του Ιησού στην ανάσταση του Λαζάρου, ενός χαρακτήρα που δεν αναφέρεται καν στα άλλα ευαγγέλια . Βρίσκουμε αυτή τη σημαντική αλλαγή στην πλοκή στο Ιωάννη 11:47-53. Σημειώστε ότι ο άστεγος ζητιάνος που ονομάζεται Λάζαρος στην παραβολή «Ο Λάζαρος και ο Πλούσιος» δεν μπορεί να είναι ο Λάζαρος του Ιωάννη, επειδή ο τελευταίος είχε ένα σπίτι και έναν ακριβό τάφο για την ταφή του.

[μαθηματικά]ΠΗΓΕΣ[/μαθηματικά]

Θεοί που πεθαίνουν και ανασταίνουν: Είναι παγανιστικό, παιδιά. Ξεπεράστε το. • Ιστολόγια του Richard Carrier

Το Πάσχα φέτος πέφτει με τον πιο ταιριαστό τρόπο την Πρωταπριλιά. Γιατί πράγματι, η ανάσταση του Ιησού μοιάζει με τη μεγαλύτερη φάρσα στην ιστορία. Όχι επειδή κάποιος την προσποιήθηκε (αν και τα στοιχεία που έχουμε αφήσει παραμένουν απολύτως συνεπή με το ότι το έκαναν: βλέπε το κεφάλαιο του Robert Price «Εξήγηση της Ανάστασης χωρίς Προσφυγή στο Θαύμα» […]

https://www.richardcarrier.info/archives/13890

από τον Michael R. Burch

ΘΝΗΤΟΙ ΠΟΥ ΕΠΕΣΤΡΕΨΑΝ ΑΠΟ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΩΝ Ν