Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΑΝ ΥΠΗΡΞΕ ΗΤΑΝ ΕΝΑΣ ΑΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ ΨΑΡΑΣ ΔΕΝ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΓΡΑΨΕΙ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!!!

 

Πώς θα μπορούσε ένας αγράμματος αραμαϊκός Εβραίος ψαράς να γράψει υποτίθεται ότι ένα ελληνικό κείμενο υψηλού επιπέδου όπως το Ευαγγέλιο του Ιωάννη σε προχωρημένη ηλικία;

ΕΓΡΑΨΕ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ;
από τον Michael R. Burch

Οι μελετητές της Βίβλου γνωρίζουν ότι το Ευαγγέλιο του Ιωάννη δεν το έγραψε ένας αναλφάβητος Εβραίος ψαράς που μιλούσε Αραμαϊκά.

Αυτοί είναι οι λόγοι για τους οποίους το Ευαγγέλιο του Ιωάννη δεν γράφτηκε από τον μαθητή Ιωάννη.

• Ο μαθητής Ιωάννης ήταν Εβραίος, αλλά ο συγγραφέας του Ευαγγελίου του Ιωάννη ήταν ένας αντισημίτης ελληνόφωνος εθνικός.
• Αν το Ευαγγέλιο του Ιωάννη είχε γραφτεί από τον μαθητή Ιωάννη, θα είχε γράψει σε πρώτο πρόσωπο και θα είχε πει: «Τα είδα αυτά με τα ίδια μου τα μάτια».
  
  Αντίθετα, ο συγγραφέας του Ιωάννη υπαινίσσεται έναν απροσδιόριστο αυτόπτη μάρτυρα. Ο μαθητής και απόστολος Ιωάννης δεν θα χρειαζόταν ένα τρίτο πρόσωπο που υπονοείται για να προσδώσει κύρος στη μαρτυρία του. Θα χρειαζόταν μόνο το δικό του όνομα.
• Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη εμφανίστηκε πολύ αργά για να γραφτεί από έναν μαθητή που ήταν ενήλικας κατά τη στιγμή της σταύρωσης, περίπου το 30 μ.Χ.
• Ο Ιουστίνος Μάρτυρας θεωρείται ευρέως ως ο πρώτος πατέρας της Εκκλησίας που παρέθεσε αναμφισβήτητα αποσπάσματα από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη, αλλά η παράθεσή του εμφανίστηκε στην Πρώτη Απολογία, η οποία δημοσιεύτηκε περίπου το 155-157 μ.Χ.
• Είναι ακατανόητο ότι ένα ευαγγέλιο γραμμένο από έναν από τους σημαντικότερους μαθητές του Ιησού δεν θα είχε ποτέ αναφερθεί μέχρι τα μέσα του δεύτερου αιώνα. Ένα τέτοιο ευαγγέλιο θα ήταν καθαρός χρυσός , αν ήταν αυθεντικό, αλλά φυσικά το ευαγγέλιο του Ιωάννη γράφτηκε πολύ αργά και από κάποιον που είχε σπουδάσει ελληνική φιλοσοφία, όχι από έναν Εβραίο ψαρά.
• Ο πρώτος συγγραφέας που απέδωσε το ευαγγέλιο στον Ιωάννη ήταν ο Ειρηναίος (περίπου το 185 μ.Χ.), κάτι που είναι σημαντικά μεταγενέστερο από την αρχική σύνθεση. Αυτό είναι απίστευτα αργά για να ισχυριστεί κάποιος, ξαφνικά, «Αυτό το ευαγγέλιο γράφτηκε από τον απόστολο Ιωάννη!»
• Το πρώτο κεφάλαιο του Ιωάννη δεν έχει καμία σχέση με τον θεό της Παλαιάς Διαθήκης Γιαχβέ. Το άτομο που έγραψε τα πρώτα εδάφια του Ιωάννη μιλούσε σαφώς για τον ελληνικό ΛΟΓΟ (τον Λόγο). Στην ελληνική φιλοσοφία, ο ΛΟΓΟΣ ήταν ένας κατώτερος και κατώτερος θεός που δημιουργήθηκε από τον υπέρτατο, υπερβατικό θεό. Ο ΛΟΓΟΣ είχε την ευθύνη της δημιουργίας του υλικού σύμπαντος, αλλά ο ΛΟΓΟΣ δεν ήταν «ένα» με τον υπερβατικό θεό και ήταν περισσότερο ένας βοηθός ή ένας υποτελής.
  
  Η Βίβλος λέει σαφώς ότι ο θεός του δημιούργησε το σύμπαν, όχι ο ελληνικός ΛΟΓΟΣ.
  
  Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη λέει ότι ο ΛΟΓΟΣ ήταν «με» τον θεό, αλλά η Βίβλος λέει σαφώς ότι ο Γιαχβέ είναι ο μόνος θεός και ότι κανένας άλλος θεός δεν ήταν ποτέ μαζί του.
• Άκου, Ισραήλ· Κύριος ο Θεός μας είναι ένας Κύριος. (Δευτερονόμιο 6:4)
• Εγώ είμαι ο Κύριος, και δεν υπάρχει άλλος, δεν υπάρχει Θεός εκτός από μένα . (Ησαΐας 45:5)
• Δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από εμένα. (Ησαΐας 45:21)
• Όπως παρατήρησε ο Νταγκ Σαρπ στα σχόλια, «Δεν είναι δύσκολο να θεωρήσουμε τον Τίμαιο του Πλάτωνα ως το θεμέλιο του ευαγγελίου του Ιωάννη και ειναι αλλη μια αντιγραφή των χριστιανών απο την Ελληνική Γραμματεία!!
• 
  
  
  
  
  
  
  
  
• Μερικοί μελετητές της Βίβλου πιστεύουν ότι το Ευαγγέλιο του Ιωάννη δημιουργήθηκε από μια κοινότητα που σεβόταν τον απόστολο Ιωάννη. Αλλά αν ναι, έγινε ένα ψαράκι φάλαινα πριν καταγραφεί η ιστορία του μεγάλου ψαριού;

Συμπερασματικά, γνωρίζουμε ότι το Ευαγγέλιο του Ιωάννη δεν γράφτηκε από μαθητή ή αυτόπτη μάρτυρα.

από τον Michael R. Burch