Κανείς δεν ξέρει. Τα μόνα δύο ευαγγέλια που περιγράφουν ιστορίες για τη γέννησή του δίνουν δύο αντιφατικούς ισχυρισμούς.
Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρει ότι ο Ιησούς γεννήθηκε όταν ο Ηρώδης ήταν βασιλιάς στην Ιουδαία.
Αφού λοιπόν γεννήθηκε
Κανείς δεν ξέρει. Τα μόνα δύο ευαγγέλια που περιγράφουν ιστορίες για τη γέννησή του δίνουν δύο αντιφατικούς ισχυρισμούς.
Το Ευαγγέλιο του Ματθαίου αναφέρει ότι ο Ιησούς γεννήθηκε όταν ο Ηρώδης ήταν βασιλιάς στην Ιουδαία.
Αφού λοιπόν γεννήθηκε
Δεν υπάρχουν στοιχεία ότι ο Ιησούς έζησε όντως, οπότε τι θα έγραφε γι' αυτόν ένας πραγματικός ιστορικός;
Θα ήταν σαν να γράφεις μια «ιστορία» του Βασιλιά Αρθούρου ή του Ρομπέν των Δασών, για τους οποίους δεν είναι γνωστό τίποτα άλλο παρά τα ονόματά τους και κάποιοι απίθανοι θρύλοι.
Ήταν το μαγικό σπαθί στην
Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΩΣ «ΜΕΓΑΛΟ ΨΑΡΙ»
από τον Michael R. Burch..
Η εξέλιξη του Ιησού ως «μεγάλου ψαριού» στην Καινή Διαθήκη μας λέει, με σιγουριά, ότι οι συγγραφείς της επινοούσαν πράγματα, καθώς παρακολουθούμε τον άστοχο ανθρώπινο Μεσσία του Μάρκου να εξελίσσεται στον μαγικό ημίθεο του Ματθαίου, στη
Ωρίωνας και Ποσειδώνας περπατούν πάνω στο νερό.
Τα υποτιθέμενα «θαύματα» του Ιησού αντιγράφηκαν από πολύ πιο αρχαίους μύθους περί «θεών» και «σωτήρων» με βάση την αρχή ότι:
Σε αντίθεση με την κοινή γνώμη, η Σύνοδος της Νίκαιας το 325 μ.Χ. δεν καθιέρωσε το δόγμα της «τριαδότητας».
Αυτό ήρθε αργότερα.
Αντίθετα, η Σύνοδος της Νίκαιας, μέσω ψηφοφορίας σε μια συνεδρίαση του διοικητικού συμβουλίου των επισκόπων, προήγαγε τον Ιησού από κατώτερο, υποδεέστερο «υιό του θεού» σε θεϊκό ον που ήταν «της ίδιας ουσίας με τον θεό», ό,τι και αν
ΠΟΤΕ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ, Ή ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ;
από τον Michael R. Burch
Για να μην είναι ο συγγραφέας του Ματθαίου ένας εξωφρενικός ψεύτης, ο Ιησούς έπρεπε να γεννηθεί ενώ ο Ηρώδης ο Μέγας ήταν ακόμα ζωντανός και να κυβερνά την Ιουδαία. Ο Ηρώδης ο Μέγας πέθανε το 4 π.Χ., άρα ο Ιησούς έπρεπε να γεννηθεί το 4 π.Χ. ή νωρίτερα .
Διαφορετικά, ο συγγραφέας του Ματθαίου είπε ψέματα
Το Ευαγγέλιο του Μάρκου ήταν το πρώτο γραμμένο Ευαγγέλιο και το πιο κοντινό που έχουμε στις πρώιμες χριστιανικές πεποιθήσεις μετά τον απόστολο Παύλο, επομένως είναι ενδιαφέρον να συγκρίνουμε πώς εξελίχθηκε η ιστορία (δηλαδή, η αφήγηση) του Ιησού με την πάροδο του χρόνου καθώς γράφτηκε η υπόλοιπη Καινή Διαθήκη.
Είναι επίσης σημαντικό να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας του Μάρκου ισχυρίστηκε ότι
ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΑΝΑΦΕΡΘΗΚΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ;
από τον Michael R. Burch
Από όσο γνωρίζω, ΟΛΟΙ οι ιστορικοί και οι μελετητές της Βίβλου, ακόμη και οι πιο αδιάφοροι φονταμενταλιστές, συμφωνούν σε αυτό το απλό, προφανές, αναπόφευκτο γεγονός:
Κανείς που έζησε την εποχή που φέρεται να έζησε ο Ιησούς δεν έγραψε ούτε μια λέξη γι' αυτόν, εκτός από τα κείμενα που έγιναν η Καινή Διαθήκη.
Κανείς .
Ούτε μια λέξη .
Μια μάλλον εκπληκτική
ΑΝΕΣΤΗΣΕ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΤΟΝ ΛΑΖΑΡΟ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΝΕΚΡΟΥΣ, ΜΑΖΙ ΜΕ ΟΛΑ ΤΑ ΖΟΜΠΙ;
από τον Michael R. Burch
Τα «θαύματα» του Ιησού στην Καινή Διαθήκη είναι σαφώς μυθοπλασία, πολλά από τα οποία «δανεισμένα» από τους μύθους άλλων αιρέσεων και των υποτιθέμενων «σωτήρων» τους.
Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΛΙΝΙΚΑ ΝΕΚΡΟΣ ΤΟΝ ΚΡΑΤΟΥΝ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΕ ΕΥΡΩΤΙΝΗ!!ΒΕΒΑΙΑ ΤΑ Μ.Μ.ΑΠΟΒΛΑΚΩΣΗΣ ΚΑΤΙ ΤΕΤΟΙΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΤΙΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΠΛΟΚ!!!
Μέ θλίψη (ΕΜΕΙΣ ΜΕ ΧΑΡΑ!!) παρατηρούμε, ότι στην πεφωτισμένη Δύση οι ναοί μετατρέπονται σε γυμναστήρια, ξενοδοχεία κ. ἄ. , γεγονός πού θεωρεῖται ἀπολύτως φυσικό! Μέχρι τώρα τέτοιες πρακτικές ἀκολουθοῦσαν τά ἀνελεύθερα κομμουνιστικά καί ἄλλα ἄθεα καθεστώτα… Θετική ἐντύπωση ἀφήνει ἡ αὔξηση τῶν ὀρθοδόξων πιστῶν στό Βερολίνο. (Ο. Τ.)ΑΝΤΕ ΚΑΙ ΣΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ!!!
https://p.dw.com/p/55e4y

Την τελευταία ημέρα λειτουργίας της, η "Αγία "Άννα είναι σχεδόν ξανά άδεια.
Μια χορωδία τραγουδά και το μικρό όργανο τους υποστηρίζει. Αλλά αυτή είναι η τελευταία λειτουργία στη μικρή καθολική εκκλησία στο Γκίλντεχαους, μια περιοχή του Μπαντ Μπέντχαϊμ κοντά στα γερμανο-ολλανδικά σύνορα. Στο μέλλον, το κτίριο δεν θα είναι πλέον χώρος λατρείας.
ΒΑΣΙΚΑ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΑΝ ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ ΕΦΤΙΑΞΑΝ ΕΝΑ ΚΑΚΟΦΤΙΑΓΜΕΝΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ!!!
Όπως μεγάλο μέρος της Βίβλου, η ιστορία του άδειου τάφου καταρρίπτει τον εαυτό της.
Ο πρώτος χριστιανός συγγραφέας, ο Παύλος, δεν γνώριζε τίποτα για τη δίκη του Ιησού από τον Πιλάτο, την εκτέλεσή του από τους Ρωμαίους, την τοποθέτησή του σε έναν τάφο που επισκέφτηκαν γυναίκες, μόνο και μόνο για να βρουν — διαλέξτε εσείς — έναν άνδρα, ή δύο άνδρες, ή έναν άγγελο, ή δύο αγγέλους, να
Κανείς δεν ξέρει. Τα μόνα δύο ευαγγέλια που περιγράφουν ιστορίες για τη γέννησή του δίνουν δύο αντιφατικούς ισχυρισμούς. Το Ευαγγέλιο του ...