ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΚΑΙΝΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΤΑΙ ΟΤΙ Ο ΙΩΣΗΦ ΕΙΧΕ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΕΠΑΦΗ ΜΕ ΤΗΝ ΜΙΡΙΑΜ ΚΑΙ ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΖΙ ΤΗΣ!!

ΝΑ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΩ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΟΙ ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΚΑΙΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΜΕ ΕΙΝΑΙ Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΤΙΣ ΑΝΟΗΣΙΕΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ!!

Ήταν ο Ιάκωβος νεότερος ή μεγαλύτερος από τον Ιησού;

Ο Παύλος μιλάει για τον «Ιάκωβο, τον αδελφό του Κυρίου». Σχεδόν όλοι πιστεύουν ότι αυτό σήμαινε ότι ο Ιάκωβος ήταν αδελφός του Ιησού, και τα ευαγγέλια αργότερα μας παρείχαν μια λίστα με τους

αδελφούς του Ιησού, συμπεριλαμβανομένου του Ιακώβου.
Η αναφορά του Παύλου είναι ασυμβίβαστη με το ότι ο Ιάκωβος ήταν απλώς ξάδερφος του Ιησού, όπως υποστηρίζουν ορισμένες παραδόσεις, επομένως είτε ήταν στην πραγματικότητα αδελφός του Ιησού είτε ο Παύλος χρησιμοποίησε τον όρο «αδελφός» ως τίτλο για τον ηγέτη της εκκλησίας. Για να είναι ο Ιάκωβος μεγαλύτερος αδελφός ενώ η Μαρία ήταν ακόμα παρθένα, θα έπρεπε να είναι γιος του Ιωσήφ από προηγούμενη σύζυγο, και ορισμένες παραδόσεις υποστηρίζουν ότι αυτό ισχύει.

Ο Ιάκωβος που γνώριζε ο Παύλος ηγούνταν της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ και προφανώς βρισκόταν στην ακμή της ζωής του, επομένως, ως κοινός άνθρωπος στην αρχαία Ιουδαία, πιθανότατα κάτω των πενήντα ετών. Αν ο Ιησούς γεννήθηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ηρώδη (και επομένως στα χρόνια πριν από το 4 π.Χ.) και αν ο Παύλος συνάντησε τον Ιάκωβο ως στύλο της εκκλησίας στην Ιερουσαλήμ κάποια στιγμή στα τέλη της δεκαετίας του '40 του πρώτου αιώνα, τότε είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς έναν μεγαλύτερο αδελφό να είναι πολύ κάτω των εξήντα ετών. Αν, για να διατηρηθεί η αιώνια παρθενία της Μαρίας, ο Ιωσής, ο Σίμωνας και ο Ιούδας ήταν επίσης μεγαλύτεροι αδελφοί, τότε ο Ιάκωβος, ως ο μεγαλύτερος, θα ήταν ήδη εξήντα ετών. Με βάση αυτά τα στοιχεία, είναι πιθανό, αλλά απίθανο, ο Ιάκωβος να ήταν μεγαλύτερος αδελφός.

Η πιο δημοφιλής αφήγηση για τη γέννηση του Χριστού βρίσκεται στο Ευαγγέλιο του Λουκά, όπου ο Ιωσήφ παίρνει τη Μαρία στο μακρύ και επίπονο ταξίδι από τη Ναζαρέτ στη Βηθλεέμ χωρίς να υπάρχει καμία ένδειξη ότι τους συνόδευε ένας μεγαλύτερος αδελφός, ωστόσο είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον Ιωσήφ να αφήνει ένα νεαρό αγόρι μόνο του στη Ναζαρέτ. Ακόμα και όταν ο Ιησούς ήταν δώδεκα ετών στο ταξίδι προς την Ιερουσαλήμ, δεν υπήρχε μεγαλύτερος αδελφός να τον προσέχει.

Η άλλη αφήγηση για τη γέννηση βρίσκεται στο Ευαγγέλιο του Ματθαίου, όπου ο Ιωσήφ «πήρε το μικρό παιδί και τη μητέρα του τη νύχτα και αναχώρησε για την Αίγυπτο» — άρα δεν είχε μεγαλύτερο αδελφό.

Οι ιστορίες του Ευαγγελίου επιβεβαιώνουν ότι ο Ιησούς δεν είχε μεγαλύτερο αδελφό, επομένως ο Ιάκωβος πρέπει να ήταν μικρότερος αδελφός , όπως και ο Ιωσής, ο Σίμωνας και ο Ιούδας (Ματθαίος 13:55).