Ο ΙΗΣΟΥΣ ΔΕΝ ΥΠΗΡΞΕ ΠΟΤΕ ΠΟΙΟΣ ΗΤΑΝ Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΠΑΡΑΜΥΘΙΟΥ?ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΧΡΗΖΟΥΝ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ!!

 Ο Ιησούς δεν υπήρξε ποτέ, ποιος ενέπνευσε τον θρύλο και ποιος τον δημιούργησε;

ΠΟΙΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ;
από τον Michael R. Burch

Τόσα πολλά πράγματα για τον Ιησού μου φαίνονταν προφανώς μυθοπλασία - οι δύο ασυμβίβαστες αφηγήσεις για την «παρθενική γέννηση», οι πέντε ασυμβίβαστες αφηγήσεις για την «ανάσταση», τα μυριάδες «θαύματα» που κανείς εκτός της Βίβλου δεν ανέφερε, και το αγαπημένο μου, η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΖΟΜΠΙ - που άρχισα να καταλαβαίνω την όλη απάτη.

Και τι γίνεται με τη μόνη πηγή γνώσης μας για το τι φέρεται να είπε και να έκανε ο Ιησούς, τα ευαγγέλια;

Τα ευαγγέλια γράφτηκαν σαν μυθοπλασία, με παντογνώστες αφηγητές που γνώριζαν τι σκεφτόταν, τι έκανε και τι έλεγε ο καθένας πίσω από κλειστές πόρτες.

Και πώς αυτοί οι παντογνώστες αφηγητές γνώριζαν τι προσευχόταν ο Ιησούς, λέξη προς λέξη, όταν όλοι κοιμόντουσαν;

Η τελευταία προσευχή του Ιησού στο Ευαγγέλιο του Ιωάννη καταλαμβάνει ολόκληρο το κεφάλαιο 17 και έχει μήκος 26 στίχους . Είναι γνωστή ως η Προσευχή του Αρχιερέα και είναι η μεγαλύτερη σε διάρκεια καταγεγραμμένη συνεχής προσευχή του Ιησού σε οποιοδήποτε από τα Ευαγγέλια.

Πώς γνώριζε ο συγγραφέας του Ιωάννη τι προσευχόταν ο Ιησούς, λέξη προς λέξη, και γιατί αυτή η προσευχή είναι τόσο ασυνήθιστη για τις προσευχές του Ιησού στα άλλα ευαγγέλια;

Και γιατί οι «δοκιμασίες» του Ιησού ήταν τόσο στενά παράλληλες με τις δοκιμασίες ενός άλλου τρελού προφήτη, που ονομαζόταν επίσης Ιησούς;

Αλλού στο Quora, έχω καταγράψει 35 παραλληλισμούς μεταξύ των δοκιμασιών του Ιησού μπεν Ανανία στον Ιουδαϊκό Πόλεμο του Ιώσηπου και των «δοκιμών» του Ιησού από τη Ναζαρέτ στα ευαγγέλια, συμπεριλαμβανομένου του γεγονότος ότι όλα συμβαίνουν ακριβώς με την ίδια σειρά.

Θα βάλω έναν σύνδεσμο για το άρθρο στα σχόλια.

Έχοντας όλο και περισσότερες αμφιβολίες για το αν οτιδήποτε στα ευαγγέλια είναι αξιόπιστο, αποφάσισα να κάνω τη δική μου ανεξάρτητη έρευνα.

Και η έρευνά μου με οδήγησε στο συμπέρασμα ότι δεν υπάρχουν στοιχεία για την ύπαρξη ενός ιστορικού Ιησού.

Αν ο Ιησούς ήταν πάντα εντελώς μυθικός, πώς έγινε να έχει ψεύτικες βιογραφίες στα ευαγγέλια;

Η μόνη ειλικρινής απάντηση είναι «κανείς δεν ξέρει πραγματικά».

Αλλά αυτό υποψιάζομαι ότι συνέβη, σε μια πολυσταδιακή εξέλιξη…

1. Το βιβλίο του Δανιήλ είναι μια πλαστογραφία που γράφτηκε γύρω στα μέσα του δεύτερου αιώνα π.Χ., ως αντίδραση στον αυτοκράτορα των Σελευκιδών Αντίοχο Δ΄ τον Επιφανή, ο οποίος λεηλάτησε την Ιερουσαλήμ και βεβήλωσε τον Ναό γύρω στο 168 π.Χ., οδηγώντας στην Επανάσταση των Μακκαβαίων.
   
   Ο Δανιήλ εισάγει βαβυλωνιακές ιδέες που δεν υπάρχουν στα προηγούμενα βιβλία της Βίβλου:
1. ονομάστηκαν άγγελοι για πρώτη φορά στον Μιχαήλ και τον Γαβριήλ.
2. ο «Υιός του Ανθρώπου» ως θεϊκή μορφή και όχι ως ανθρώπινος μεσσίας·
3. ένας πόλεμος στον παράδεισο·
4. πεσμένοι άγγελοι;
5. μια αποκάλυψη στη γη·
6. η αναγνώριση τεσσάρων παγκόσμιων υπερδυνάμεων — Βαβυλώνα, Περσία, Ελλάδα και Ρώμη — με το συμπέρασμα ότι η αποκάλυψη θα περιλάμβανε έτσι τις δυνάμεις του θεού που θα νικούσαν τη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία·
7. και μια τελική ημέρα κρίσης ακολουθούμενη από κάποιο είδος δυσοίωνων ειδήσεων για τους «πονηρούς».
2. Αυτή ήταν μια σημαντική ριζική αλλαγή , επειδή στο μεγαλύτερο μέρος της Βίβλου ο θεός ήταν παντοδύναμος και τίποτα δεν συνέβαινε χωρίς την άδειά του. Αλλά ξαφνικά εμφανίστηκαν σκοτεινές δυνάμεις που ανταγωνίζονταν τη δύναμη του θεού και των αγγέλων του.
3. Βλέπουμε αυτή τη «ριζική αλλαγή» στην Καινή Διαθήκη με κάτι που θα ήταν αδιανόητο για τον Μωυσή και τους άλλους Εβραίους προφήτες: Ο Σατανάς είχε γίνει ο κυρίαρχος του κόσμου!
4. Αυτές οι σημαντικές αλλαγές έγιναν μια «πλατφόρμα» από την οποία θα ξεπήδησε ο μύθος του Ιησού, όπως ο Γκρεγκ Λουγκάνις που έκανε μια αντίστροφη τούμπα 3 1/2 σε θέση διπλής όψης.
5. Αργότερα, ο επιδραστικός Εβραίος θεολόγος Φίλων «σύνδεσε» τον Μωυσή με τον ελληνικό ΛΟΓΟ, οραματιζόμενος έναν αρχάγγελο που δεν ήταν ο θεός, αλλά μια κατώτερη και δευτερεύουσα θεότητα που δημιούργησε το σύμπαν ως πράκτορας του υπερβατικού θεού.
6. Βλέπουμε ξεκάθαρα αυτή την ιδέα του Ιησού ως του ΛΟΓΟΥ («του Λόγου») στα πρώτα εδάφια του ευαγγελίου του Ιωάννη.
7. Αργότερα, ο απόστολος Παύλος δημιούργησε την εκδοχή του χριστιανισμού που κληρονομήσαμε ισχυριζόμενος ότι ο Ιησούς ήταν αυτός ο υπεραρχάγγελος, ένας Κοσμικός Χριστός και όχι ένας επίγειος μεσσίας.
8. Στη συνέχεια, ο συγγραφέας του Μάρκου έδωσε στον Ιησού μια αλληγορική γήινη «βιογραφία».
9. Οι συγγραφείς και οι επιμελητές των Ευαγγελίων του Ματθαίου, του Λουκά και του Ιωάννη ακολούθησαν το περίγραμμα του Μάρκου, αντιγράφοντας συχνά τα λόγια του κατά λέξη, ενώ παράλληλα διαγράφουν ό,τι δεν τους άρεσε και εξωραΐζουν σε μεγάλο βαθμό τον χαρακτήρα και τις «δυνάμεις» του Ιησού, σαν ένας υπερήρωας της Marvel που εξελίσσεται με κάθε νέο τεύχος.

Επομένως, πιστεύω ότι η γένεση του Ιησού ήταν μια πλαστογραφία που εισήγαγε τη μορφή του «Υιού του Ανθρώπου» ως θεϊκή μορφή που ηγείται μιας πληθώρας αγγέλων εναντίον της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Με την πάροδο του χρόνου, ο Ιησούς εξελίχθηκε από τον αλάθητο τραγικό ήρωα του Λουκά, στον ημίθεο του Ματθαίου, στον Υπεράνθρωπο του Λουκά και στον ΑΣΗΜΕΝΙΟ ΣΕΡΦΕΡ ΙΗΣΟΥ του Ιωάννη.

από τον Michael R. Burch