Εκκλησίες που έχουν χτιστεί επάνω σε μαντεία, "αρχαίους" ναούς και ιερά των Ελλήνων!!!
Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η αντικατάσταση του ονόματος αρχαίου ναού από Δήμητρα Χθονία σε Άγιο Δημήτριο. Όπου δηλαδή υπάρχει εκκλησία του Αγίου Δημητρίου, στο ενενήντα τις εκατό των περιπτώσεων έχει χτιστεί πάνω σε αρχαίο ναό της Δήμητρας Χθονίας. Το ίδιο συμβαίνει με τα πιο πολλά εκκλησάκια του προφήτη Ηλία που έχουν «αντικαταστήσει» τους αρχαίους ναούς του Απόλλωνα Ηλίου. Ή ακόμα και τα εκκλησάκια του Αγίου Γεωργίου έχουν πάρει τη θέση ναών και ιερών του Δία. Για παράδειγμα οι περισσότερες εκκλησίες του Αγίου Πέτρου είναι κωδικοί που σχετίζονται με κάποιο «ειδικό» πέτρωμα ή ορυκτό στο υπέδαφος της εκκλησίας -πρώην αρχαίου ναού- με κάποιο πολύτιμο, ημιπολύτιμο λίθο ή ακόμα και «μαγικό» ή «μυθικό» λίθο (συνήθως Ερμές, Απόλλωνος Αυγιέου, ομφαλούς κλπ) τους οποίους, αν και «ειδωλολατρικής» προέλευσης η εκκλησία τους κρατά καλά φυλαγμένους στους κόλπους της. Οι εκκλησίες με την ονομασία Κοίμηση της Θεοτόκου κωδικοποιούν την παρέμβαση του ιερατείου σε κάποια πύλη, είσοδο, σπηλιά κλπ που -φυσικά βρίσκεται από πάνω τους η συγκεκριμένη εκκλησία- «κοίμισαν» δηλαδή σφράγισαν και απομόνωσαν την όποια είσοδο από το ευρύ κοινό και τους πιστούς, συνήθως για προσωπική εκμετάλλευση ή για άλλους λόγους. Μια διαφορετική σημασία έχουν οι εκκλησίες Παναγία η Τρυπητή στο Αίγιο, Παναγία η Εκατονταπυλιανή στην Πάρο, Παναγία η Παραπορταριανή στην Μύκονο, η μονή Μέγα Σπήλαιο στα Καλάβρυτα κλπ. Όλες υποδηλώνουν πως βρίσκονται επάνω ή δίπλα σε ανοίγματα από σπηλιές, οι οποίες ναι μεν δεν έχουν σφραγιστεί, αλλά και πάλι οι περισσότερες δεν είναι προσβάσιμες για το κοινό. Με σπηλιές, άλλου είδους, συνδέονται και οι εκκλησίες που έχουν το όνομα της Αγίας Παρασκευής και που σημαίνει ότι το κτίριο βρίσκεται «παρά Εκάβης» ή σχετίζεται με το όνομα των Καβείρων, οπότε η σύνθεση των λέξεων οδήγησε στην παραφθορά του Παρασκευή, ή πολύ απλά συνδύασαν το όνομα αυτό με τις σπηλιές της Εκάβης ή των Καβείρων, λόγω της ομοιότητας των ονομάτων. Και στις δύο περιπτώσεις, η Εκάβη και οι Κάβειροι υπονοούν υποχθόνιους θεούς που βγαίνουν από την γη, μέσα από σπηλιές, γι αυτό και στην συγκεκριμένη είσοδο ήρθε και χτίστηκε η εκκλησία της αγίας Παρασκευής, για να εμποδίσει την έξοδό τους.. Στις αρχαίες πόλεις του Άθωνα λατρευόταν ο Ζευς Ομάλιος ή Φύξιος, ο Απόλλων, ο Διόνυσος, ο Ηρακλής, ο Τιτάνας Κρείος, ο Νηρέας, η Αφροδίτη η Ουρανία, η Μορφώ, η Άρτεμις η Αγραία και Ποτάμια, η Δήμητρα και άλλες πελασγικές και θρακικές Θεότητες. Στην κορυφή του Άθωνα υπήρχαν πολλοί βωμοί διαφόρων θεοτήτων. Μία από τις προσωνυμίες του Δια ήταν «Αθώος Ζεύς» επειδή υπήρχε κάποτε στην κορυφή του Άθω άγαλμα του Δία, σήμερα βέβαια δεν υπάρχει. Αξίζει να προσέξουμε, πως το ιερό της Αρτέμιδος αποτελούσε άβατο για τους άντρες, αλλά όχι για όλη την χερσόνησο, όπως συμβαίνει σήμερα, παρά μόνο γύρω από το ιερό. Στο ιερό κατοικούσαν μόνο γυναίκες, ιέρειες της θεάς, όπου και τελούσαν τα Μυστήρια της Αρτέμιδος από ανύπανδρες γυναίκες, όχι μόνο προς τιμή της αλλά και προς τιμή του Απόλλωνα και της Δάφνης. Η αδελφή του Απόλλωνα, είχε ως βασίλειό της την άγρια παρθένο φύση, που δεν είχε βεβηλωθεί από ανθρώπινο χέρι. Αυτή την έννοια έχει και η προσωνυμία της ως Αγνή και Παρθένος. Προσωνυμίες που απέκτησε και η Παναγία για διαφορετικούς λόγους. Η Άρτεμις είναι επίσης Θεά των τοκετών γι αυτό και την αποκαλούν Παιδοτρόφο, Εύλοχον, Ειλειθυίαν. Για παρόμοια φροντίδα και προστασία παρακαλείται και η Παναγία από γυναίκες που βρίσκονται σε ενδιαφέρουσα. Κατά το πρώτο ήμισυ του 11ου αιώνα, αρχίζει να επικρατεί η ονομασία που όλοι γνωρίζουμε σήμερα «Άγιον Όρος». Ήδη από τον 6ο μ.Χ. αιώνα ο Παρθενώνας βεβηλώνεται, ή αν θέλετε, μετατρέπεται σε χριστιανική εκκλησία της Παρθένου Μαρίας. Το 1204, η εκκλησία αυτή μετατρέπεται σε φράγκικη, ενώ μερικούς αιώνες μετά, ο τουρκικός ζυγός επεμβαίνει και αλλάζει το σκηνικό σύμφωνα με τα δικά του θρησκευτικά δεδομένα. Στα 1456 ο Παρθενώνας γίνεται τούρκικο τζαμί. Διάφοροι χώροι της Ακρόπολης αλλάζουν και γίνονται χριστιανικοί. Για παράδειγμα μία σπηλιά που βρίσκεται πάνω από το θέατρο μετατρέπεται και αφιερώνεται στην Παναγία την Χρυσοσπηλιώτισα. Το Ασκληπιείο αλλάζει σε ναό των Αγίων Αναργύρων. Η Αρχαία Κρήνη, όπως και κάθε πηγή που για τους αρχαίους -όπως και σήμερα είναι παραδεκτό – είχε θαυματουργές ιδιότητες, αν και καθόλα «ειδωλολατρικής» έμπνευσης γίνεται Αγίασμα, για τις ίδιες, φυσικά, ιαματικές ιδιότητες. Απέναντι από την Ακρόπολη υπάρχει ο λόφος που βρίσκεται το αστεροσκοπείο. Παλιά λεγόταν λόφος των Νυμφών επειδή εκεί υπήρχε ιερό τους. Στο ίδιο πιθανόν μέρος, ή πολύ κοντά υπάρχει σήμερα ο ναός της Αγ. Φωτεινής. Μεταξύ 6ου και 8ου αιώνα σφραγίστηκε η είσοδος του πρόναου για να γίνει εκεί το Ιερό Βήμα. Στον τοίχο του προδόμου ανοίχτηκε η κύρια είσοδος της εκκλησίας. Στην βόρεια πλευρά ανοίχτηκε μικρή πόρτα (σήμερα είναι κλειστή με παράταιρο τρόπο). Πιθανότατα, ανοίχτηκαν τρεις ακόμα πλάγιες πόρτες μετά το έτος 979, οπότε και έγινε η εικονογράφηση των εξωτερικών τοίχων. Στα τέλη του 10ου ή κατά τις αρχές του 11ου αιώνα, έγινε ριζική ανακαίνιση της εκκλησίας με δαπάνες πιθανότατα του Βυζαντινού αυτοκράτορα Βασιλείου Β΄ του Βουλγαροκτόνου. Κατά την περίοδο της Φραγκοκρατίας, το Θησείο μετατράπηκε σε λατινική εκκλησία. Στην περίοδο της Τουρκοκρατίας, περιήλθε πάλι στους Έλληνες ως εκκλησία, αλλά επιτρεπόταν μόνο μία φορά τον χρόνο, στις 23 Απριλίου του Αγίου Γεωργίου, να λειτουργούν. Το 1836 το Θησείο γίνεται αποθήκη και μετά την απελευθέρωση από τον τουρκικό ζυγό, ξανά εκκλησία του Αγίου Γεωργίου μέχρι το 1835, οπότε και μετατράπηκε σε προσωρινό αρχαιολογικό μουσείο και αργότερα σε αποθήκη αρχαιοτήτων. Το 1936 και με απόφαση του αρχαιολογικού συμβουλίου γκρεμίστηκαν οι μεταγενέστεροι τοίχοι με τους οποίου φρασσόταν ο πρόναος αναστυλώθηκαν και συμπληρώθηκαν οι δύο κίονες, οι χριστιανικές τοιχογραφίες και αγιογραφίες αφαιρέθηκαν. Στην Αθήνα και στην οδό Μητροπόλεως έξω από το Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων υπάρχει το εκκλησάκι της Αγίας Δύναμης. Αν και μικρό κάτω από την εκκλησία υπάρχουν μεγάλα υπόγεια με στοές που οδηγούν σε διάφορες κατευθύνσεις. Η Αγία Δύναμη είναι χτισμένη πάνω σε αρχαίο ιερό των Ιλισιάδων Μουσών. Στον ίδιο δρόμο, λίγο πιο πέρα και κάτω από την Μητρόπολη των Αθηνών, ή πολύ κοντά της, βρισκόταν ο ναός της Υπερβόρειας Ειλείθυιας προστάτιδας του τοκετού. Η Ειλείθυια είχε ταξιδέψει στην Δήλο για βοηθήσει την Λητώ, μητέρα του Απόλλωνα και της Αρτέμιδος, για να γεννήσει. Είναι γνωστή και ως Άρτεμις Ειλείθυια. Στην οδό Ευριπίδους υπάρχει το εκκλησάκι του Αϊ-Γιάννη του Πρόδρομου, γνωστό και ως Αϊ Γιάννη της Κολώνας, διότι μέσα στην εκκλησία, στον χώρο του ιερού και στο αριστερό του μέρος υπάρχει αρχαίος κορινθιακός κίονας, ο οποίος βγαίνει πάνω από τα κεραμίδια της εκκλησίας. Στην βάση της κολόνας, οι παλιοί Αθηναίοι έδεναν πολύχρωμα νήματα και κορδέλες, για να γιατρέψει ο Άι-Γιάννης τις αρρώστιες τους. Πρόκειται για ένα εντελώς αρχαίο «ειδωλολατρικό» συνήθειο που έκαναν σε αντίστοιχα μέρη για να ζητήσουν προστασία από τον Απόλλωνα Αυγιέα. Λίγο πιο πέρα από τις Στήλες του Ολυμπίου Διός, υπάρχει ένα κοίλωμα που στην παλιότερη Αθήνα ήταν γνωστό ως Βατραχονήσι. Εκεί που βρίσκεται σήμερα το εκκλησάκι της Αγίας Φωτεινής, υπήρχε βωμός των Ιλισιάδων. Από εκεί περνούσε ο ποταμός Ιλισσός, όπου και η Κρήνη Καλλιρόη, πηγή που έπαιρναν νερό οι αρχαίες Αθηναίες κόρες για να χρησιμοποιήσουν στις τελετές του γάμου. Στο αρχαίο νεκροταφείο του Κεραμεικού, επί της οδού Πειραιώς και Ιεράς Οδού, υπάρχει η εκκλησία της Αγίας Τριάδος που βρίσκεται μέσα στον αρχαιολογικό χώρο. Αν ακολουθήσουμε την Ιερά Οδό από τον Κεραμεικό στα τέσσερα περίπου χιλιόμετρα θα συναντήσουμε ένα εκκλησάκι. του Αγ. Σάββα. Εκεί, σύμφωνα διάφορες ιστορικές πηγές, επιγραφές και άλλες, υπήρχε μία ιερή συκιά. Αυτό, βέβαια, μας το επιβεβαιώνει και ο Παυσανίας: «Υπάρχει επίσης βωμός του Ζεφύρου και ιερό της Δήμητρας και της Κόρης, όπου τιμώνται μαζί και η Αθηνά και ο Ποσειδών. Στο μέρος αυτό λένε πως ο Φύταλος είχε δεχτεί στο σπίτι του τη Δήμητρα και πως η θεά τους έδωσε σ αντάλλαγμα (σ.τσ. για πρώτη φορά) το οπωροφόρο δέντρο της συκιάς.» Ακολουθώντας τον ίδιο δρόμο της Ιεράς Οδού, φτάνουμε στο Δαφνί, ο ναός της Παναγίας είναι χτισμένος πάνω στα ερείπια του ελληνικού ναού του Απόλλωνος Δαφναίου. Στην Ελευσίνα υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Ζαχαρία, η οποία είναι χτισμένη ακριβώς πάνω στα ερείπια βυζαντινής που και αυτή είχε χτιστεί ακριβώς πάνω στα ερείπια του αρχαίου ναού του Τριπτόλεμου. Εκεί κοντά άλλωστε βρέθηκε και το γνωστό ανάγλυφο με την Δήμητρα και την Κόρη που δίνουν στον Τριπτόλεμο τον καρπό του σίτου. Αλλά και στο αρχαίο τελεστήριο της Ελευσίνας έχει χτιστεί το βυζαντινό ναίδριο της Παναγίας. Η μονή Καισαριανής και η μονή Αστερίου είναι χτισμένες πάνω σε αρχαίους ναούς και ιερά της Αρτέμιδος και των Καβείρων αντίστοιχα. Η μονή της Καισαριανής είναι του 10ου αιώνα και χτίστηκε πάνω σε παλαιότερη του 4ου μ.Χ. Η της Καισαριανής και Αστερίου επικοινωνούν μεταξύ τους με υπόγειες στοές καθώς και με άλλα υπόγεια μονοπάτια που οδηγούν σε άλλες αρχαίες ιερές τοποθεσίες. Στο Μαρούσι, υπάρχει ένα εκκλησάκι ο Αι-Γιάννης, του 15ου αιώνα και ο οποίος έχει χτιστεί πάνω στα θεμέλια του προϋπάρχοντος αρχαίου ελληνικού ναού της Αρτέμιδος Αμαρυσίας. Στην Άνω Γλυφάδα, έξω από την Αθήνα, υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Κόρακα, ο οποίος είναι χτισμένος πάνω σε αρχαίο ναό του Απόλλωνα. Αξίζει να τον επισκεφτείτε και να δείτε το εσωτερικό της εκκλησίας καθώς «κρύβει» πολλά από τον αρχαίο ναό. Στην ευρύτερη περιοχή της Αττικής, υπάρχει η γνωστή σπηλιά της Πεντέλης που κατά τους αρχαίους θεωρούνταν «Αιπόλειο του Πανός» ή αλλιώς «Παναιπόλειο», δηλαδή ο Πόλος του Πάνα ή του Παντός. Τα διάφορα «υπερφυσικά» φαινόμενα στο σπήλαιο αλλά και στην γύρω περιοχή «δίνουν και παίρνουν» όπως και οι διάφορες θεωρίες γι αυτά. Ο τόπος εκεί φαίνεται να έχει κάποια ιδιαίτερη ενέργεια. Για τους λόγους αυτούς, προφανώς, αναγέρθηκε μικρή εκκλησία προκειμένου να «εξαγνίσει» τον τόπο ή να οικειοποιηθεί την ενέργεια της περιοχής. Πεντέλη, άλλωστε, σύμφωνα με μία σύγχρονη εκτίμηση σημαίνει «Πύλη εν τω τέλη». Κοντά στον Μαραθώνα υπάρχει η Μονή Βρανά. Είναι χτισμένη στο αρχαίο ιερό Δήμητρος Χθονίας. Μάλιστα, εκεί υπάρχει και κάτι το ιδιαίτερα χαρακτηριστικό. Η μονή είναι «εντοιχισμένη» σε μία σπηλιά, -σφραγίζοντας έτσι την πρόσβαση- από ορισμένο ύψος της οποίας στάζει μύρο. Το μύρο αυτό, βέβαια, είναι πλέον «άγιο» και «ιερό», αφού σε κανέναν από τους επισκέπτες και τους πιστούς, δεν πάει το μυαλό ότι το «αγιασμένο» αυτό μύρο προϋπήρχε της εκκλησίας, από τα «ειδωλολατρικά» χρόνια. Ανάλογο φαινόμενο υπάρχει σε αρκετές εκκλησίες όπως στην Αγία Παρασκευή Τεμπών. Ας περάσουμε τώρα στην Πελοπόννησο και την αρχαία πόλη της Σικυώνας. Εκεί θα συναντήσουμε μία Φράγκικη εκκλησία του Ζαρακά, η οποία είναι χτισμένη ακριβώς δίπλα σε ναό της Αρτέμιδος. Στην αρχαία πόλη Βούρα της ΒΔ Πελοποννήσου, στη σημερινή θέση Τρουπιά όπου βρίσκεται το μετόχι της μονής του Άγιου Σπηλαίου υπήρχε ιερό και μαντείο του Ηρακλή. Βρισκόταν μέσα στο σπήλαιο, όπου φυσικά και το άγαλμα του Ήρωα. Η Παναγία η Χελιδονού στην Τράπεζα της παραλιακής Αχαίας είναι χτισμένη στα ερείπια αρχαίου ναού αφιερωμένου στην Γαία. Το απόμερο γραφικό ερημοκλήσι της Οσιοπαρθενομάρτυρος Θεοδώρας της Πελοποννησίας, με την θαυμαστή, σαν από εξωτικό παραμύθι, δασοσκέπαστη οροφή της, στους πρόποδες του Τετραγίου όρους, τέσσερα περίπου χλμ από το χωριό Βάστα Μεγαλοπόλεως και σε υψόμετρο περί τα 860μ. Ενδέχεται να ανεγέρθη στα ερείπια ναού του τραγοπόδαρου αρχαίου θεού Πάνα -του σατανά κατά τους χριστιανούς. Χάλκινα αγαλματίδια που βρέθηκαν εκεί προ δεκαετιών ενισχύουν, χωρίς να επιβεβαιώνουν την εικασία αυτή. Από το να γίνει εκκλησία δεν γλίτωσε ούτε το εργαστήριο του Φειδία, στο οποίο φιλοτέχνησε το περίφημο χρυσελεφάντινο άγαλμα του Δία, ενός από τα 7 θαύματα του αρχαίου κόσμου. Πολύ παράξενο, κατά την άποψη του γράφοντα, που ένα απλό εργαστήρι, το οποίο δεν υπήρξε ούτε ιερό, ούτε λατρευτικός τόπος, ούτε κάτι άλλο, να γίνει εκκλησία. Στα ερείπια του εργαστηρίου χτίστηκε μια μεγάλη βυζαντινή εκκλησία από τον Θεοδόσιο τον Β΄. Στο Ελληνικό θα συναντήσουμε τα απομεινάρια μίας πυραμίδας, από τις ελάχιστες που έχουν διατηρηθεί σχεδόν (ο θεός να το κάνει αυτό το «σχεδόν») σε ακέραια κατάσταση. Μερικά μέτρα δίπλα της υπάρχει και εκεί μία εκκλησία. Κι όμως ο τόπος δεν ήταν ιερός. Η πυραμίδα αυτή αποτελούσε κατά πάσα πιθανότητα φρυκτωρία. Τι λόγους είχε να χτιστεί εκεί εκκλησία; Το ίδιο μπορούμε να αναρωτηθούμε για την εκκλησία της Επισκοπής η οποία βρίσκεται στο κοίλο του αρχαίου θεάτρου της Τεγέας. Η αρχαία Τεγέα συνορεύει με την αρχαία Μαντίνεια στον αρχαιολογικό χώρο της οποίας υπάρχει η εκκλησία της Αγίας Φωτεινής. Η εκκλησία αυτή είναι η παράξενη εκδοχή αρχιτεκτονικής χριστιανικού οικοδομήματος. Σε τίποτα δεν θυμίζει εκκλησία. Αυτό που είναι βέβαιο είναι πως βρίσκεται χτισμένη στα θεμέλια του ναού της Αρτέμιδος και χτίστηκε αποκλειστικά από τα αρχαία αυτά οικοδομικά υλικά, καθώς από τα αιγυπτιακά Σεραπεία της περιοχής και επίσης από ένα ναίσκο της θεάς Ήρας. Το εκκλησάκι της Παναγίας της Ραχιώτισας στην Φλιούντα, είναι και αυτό χτισμένο επάνω στο αρχαίο Ασκληπιείο. Στην αρχαία Τροιζήνα υπήρχε ναός της Αφροδίτης Κατασκοπίας εκεί που σήμερα βρίσκεται η εκκλησία της Επισκοπής. Στον Ταύγετο και στην αρχαία πόλη Βρυσέαι υπήρχε ναός και άγαλμα του Διονύσου στο ύπαιθρο και πηγή. Σήμερα υπάρχει εκκλησία. Στην ίδια περιοχή υπάρχει και εκκλησάκι του προφήτη Ηλία για το οποίο υπάρχει η παράδοση ότι: «μετά από τάμα πιστού, οι εργάτες προσπάθησαν να κτίσουν το εκκλησάκι στην απέναντι κορφή, αλλά τα υλικά το βράδυ εξαφανίζονταν και τα έβρισκαν την επομένη, στη ψηλότερη κορφή όπου τελικά κατασκευάστηκε». Παράξενο που το τάμα του πιστού δεν «έπιασε» και το εκκλησάκι ήθελε να χτιστεί σε εκείνη την κορυφή του Ταύγετου, όπου βρισκόταν η ιερή τοποθεσία του Ήλιου ή του Απόλλωνα. Σε Μεσσηνιακό βουνό πάνω από το χωριό Παλαιό Λουτρό, συναντούμε στη σπηλιά του Κουφιέρου το εκκλησάκι των Αγίων Αναργύρων. Εκεί υπήρχε αρχαιότατος ναός από τον οποίο δεν σώζεται τίποτα, για να μας τον θυμίζει, έστω και ονομαστικά. Σε δρακόσπιτο της Όχης, στην Εύβοια, υπήρχε παλιά ιερό της Ουράνιας Αφροδίτης. Δίπλα υπήρχε και η Ελαιατική Σχολή που μετατράπηκε σε χριστιανικό φροντιστήριο με το όνομα Μονή των Ομολογητών. Στην κεντρική Ελλάδα, στην Αγ. Μαρίνα Βοιωτίας αν αναζητήσουμε θα βρούμε την εκκλησία του Αγίου Βλάσιου, ο οποίος είναι χτισμένος πάνω σε αρχαίο ιερό του Πανοπέα, ο οποίος, σημειώστε έφτιαχνε ανθρώπους από πυλό. Σήμερα η ίδια περιοχή είναι γνωστή από αναφορές για εμφανίσεις ΑΤΙΑ. Πως να μην χτιστεί εκεί μία εκκλησία να εξαγνίσει τον χώρο! Μεταξύ Κάστρου και Ορχομενού, στο χωριό Παύλο και στην αρχαία Υηττό το εκκλησάκι του Αγίου Αθανασίου στην κορυφή του λόφου αντικαθιστά ναό του Ηρακλή, από το ίδιο αρχαίο υλικό. Μάλιστα η Αγία τράπεζα έχει το εξής παράδοξο: ήταν αφιερωμένη στον ρωμαίο αυτοκράτορα Σεπτίμο Σεβήρο. Ο Άγιος Νικόλαος ήταν Ασκληπιείο κάτι που επιβεβαιώνεται και από την ενεπίγραφη πλάκα. Έξω από τον Ορχομενό, ήταν ο τάφος του Ησιόδου, ο ναός του Βάκχου, μα κυρίως και πάνω από όλα βρισκόταν ο ναός των Χαρίτων, αφιερωμένος στις Τρεις Χάριτες, τις οποίες τιμούσες οι Ορχομένιοι με τα Χαριτήσια, γιορτές που περιλάμβαναν μουσικούς αγώνες, στους οποίους έπαιρναν μέρος αοιδοί και ποιητές από όλη την Ελλάδα. Στην θέση του ναού και κατασκευασμένη από το ίδιο αρχαίο οικοδομικό υλικό χτίστηκε η βασιλική της μονής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, του 874. Στην Λαμία, αν επισκεφτούμε το κάστρο Αφανός θα διαπιστώσουμε ή θα μάθουμε πως έχει χτιστεί πάνω από το ναό Δήμητρας Χθονίας. Αυτό που έχει ιδιαίτερη σημασία είναι πως επικοινωνεί υπογείως με το απέναντι βουνό στο οποίο υπάρχει η εκκλησία του Αγίου Λουκά, η οποία και αυτή είναι χτισμένη σε αρχαίο ιερό ναό. Ο ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών και Αγίων Πάντων, προστάτες των πανέμορφων και ολοπράσινων Μηλιών Πηλίου. Στην ίδια θέση που βρίσκεται σήμερα ο ναός, υπήρχε βωμός και ιερό του αρχαίου Ερμή, επίσης ψυχοπομπού ο οποίος λατρευόταν και ως κήρυκας. Το ίδιο ψυχοπομποί είναι και οι Μιχαήλ και ο αγγελιοφόρος Γαβριήλ στους οποίους αφιερώθηκε ο ναός, σαν συνέχεια της παλιάς θρησκείας, αλλά που στην ουσία η αντικατάσταση αυτή δήλωνε τη νίκη του «Ενός και Αληθινού Θεού», ο οποίος απέτασσε τα φαντάσματα των ειδώλων και του παγανισμού. Στον Όλυμπο είναι εμφανές και προφανές ότι εκκλησάκια όπως π.χ. του πρ. Ηλία ή το εκκλησάκι της Αγίας Κόρης είναι χτισμένο σε αρχαίο ναό. Το πρώτο αντικαθιστά τον Βωμό του Διός και το δεύτερο ναό της Κόρης της Δήμητρας, Περσεφόνης, ή ενδεχομένως και της Αρτέμιδος καθώς και αυτή ήταν Παρθένος και προστάτης της αμόλυντης Φύσης. Στους πρόποδες του Παγγαίου, θα βρούμε ένα εκκλησάκι της Αγίας Μαρίνας. Απ έξω υπάρχει μία ορθογώνια παραλληλόγραμμη πέτρα που ονομάζεται «η πέτρα του Απόλλωνα». Η πέτρα αυτή ανήκει στον Απόλλωνα Αυγιέα, όπου οι αρχαίοι και κάποιοι σημερινοί, αλλά παλιοί Έλληνες έκαναν σπονδές με λάδι, τη στόλιζαν με πολύχρωμες ταινίες, για να τους προστατεύει. Στο κέντρο της Έδεσσας θα δούμε τον ναό ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Χωρίς μεγάλη προσπάθεια θα διακρίνουμε κιονόκρανα που παλιά ανήκαν σε ιερό του Υψίστου Δία, πάνω στον οποίο άλλωστε χτίστηκε η κατοπινή εκκλησία. Βορειότερα θα συναντήσουμε την πασίγνωστη εκκλησία της Αγίας Σοφίας. Αυτό που δεν είναι γνωστό είναι πως ο αυτοκράτορας Θεοδόσιος τον ναό του Ήλιου μετασκεύασε σε ξενώνα της Αγίας Σοφίας. Παρενθετικά αξίζει να πούμε πως ο ίδιος έκανε το ναό της Άρτεμης εκτροφείο μεταξοσκώληκων ενώ τον ναό της Αφροδίτης μετέτρεψε σε πορνείο. Ο ίδιος δεν στάθηκε σε αυτές μόνο τις αλλαγές. Η γνωστή Ροτόντα, που ονομάστηκε στις μέρες μας έτσι λόγω του κυκλικού της σχήματος, ήταν ναός των Καβείρων. Με διαταγή του, γίνεται και αυτός χριστιανική εκκλησία με την ονομασία Ναός των Ασωμάτων (ή) και Ναός των Αγίων Αγγέλων. Βέβαια, έχει και ένα τρίτο όνομα -σαν τους λωποδύτες- το οποίο είναι Άγιος Γεώργιος. Ο ναός των Καβείρων κατά τον τουρκικό ζυγό έγινε το Ορτάτς-Σουλτάν-Οσμάν-Τζαμί. Η εκκλησία Αχειροποίητος, στην Θεσσαλονίκη, έχει και αυτή χτιστεί στα θεμέλια αρχαίου ναού και συγκεκριμένα της Αφροδίτης. Στα χρόνια κατοχής από τους Τούρκους, η Αχειροποίητος μετατρέπεται με την σειρά της σε τζαμί. Παρενθετικά αξίζει να σημειώσουμε ή να επισκεφτούμε τους Κήπους του Πασά, στην Θεσσαλονίκη. Είναι και αυτοί χτισμένοι στα αρχαία ερείπια ενός αρχαίου ιερού της Αφροδίτης. Στο Βελούχι της Ευρυτανίας, αν αναζητήσουμε θα βρούμε τον εγκαταλειμμένο ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Έχει χτιστεί πάνω σε παλαιότερο χριστιανικό ναό, κι αυτός πάνω σε αρχαίο ναό του Διονύσου. Τα θεραπευτικά αρχαία λουτρά, της αρχαίας Τραϊανούπολης, στην Θράκη, συνοδεύονται από την εκκλησία της μαρτυρικής Αγίας Γλυκερίας. Αλλά ούτε και οι αρχαίοι ναοί και τα ιερά στα νησιά μας έχουν μείνει χωρίς την συντροφιά μίας εκκλησίας, από πάνω ή δίπλα τους. Ο ναός του Αγίου Γεωργίου μέσα στο Παλαιό Φρούριο της Κέρκυρας, χωρητικότητας 4000 ατόμων περίπου. Ανεγέρθηκε το 1840 από Αγγλικανούς και το 1865 μετατρέπεται σε ορθόδοξη εκκλησία, ενώ από το 1956 περνάει στην λήθη. Στη θέση του υπήρχε ναός ή βωμός, πιθανότατα του Δία. Στα βόρεια της Κέρκυρας, στην Κασσιόπη, ο σημερινό ναός της Παναγίας που υπάρχει εκεί έχει χτιστεί πάνω ακριβώς από τον αρχαίο ναό του Δία. Επίσης στην Παλαιοκαστρίτσα όπου υπάρχει το βυζαντινό μοναστήρι της Παναγιάς, θεωρείται από αρχαιολόγους ότι κάπου από κάτω του ή στην ίδια περιοχή βρίσκεται το ανάκτορο του βασιλιά Αλκίνοου. Ποιος, όμως, τολμάει να «σηκώσει» το μοναστήρι και να κάνει ανασκαφές; Στο ίδιο νησί η βασιλική της Παλαιόπολης, η Αγία Κερκύρα, είναι το παλαιότερο χριστιανικό μνημείο του νησιού (5ος αι.). Σήμερα παραμένει ερειπωμένο από τους Βομβαρδισμούς του Β΄ ΠΠ. Στο κτίσμα έχουν χρησιμοποιηθεί μέρη και υλικά από το δωρικό ναό της Αρτέμιδος (580 π.Χ.) που έχει ανακαλυφθεί εκεί, δίπλα στη Μονή των Αγίων Θεοδώρων. Στο Νυδρί της Λευκάδας, θα βρούμε μία πυραμίδα και δίπλα της ένα εκκλησάκι. Στην Σαλαμίνα, αυτοί που έχτισαν την Μονή Φανερωμένης, έκαναν το παν για να θάψουν από κάτω της αρχαίο ναό. Τα κατάφεραν τόσο καλά που δεν είμαστε σε θέση να πούμε σε ποιόν ήταν αφιερωμένος. Στο νησάκι Κρανάη, σημερινό Μαραθωνήσι που βρίσκεται στον Λακωνικό κόλπο υπάρχουν ερείπια του ναού της Αφροδίτης Μιγωνίτιδως, και αναγερμένο στη θέση του την σημερινή εκκλησία του Αγίου Γεωργίου. Στα Κύθηρα, πάλι, αρκετές εκκλησίες είναι χτισμένες πάνω σε αρχαίους ναούς και ιερά, αλλά αρκετές από αυτές για λόγους που δεν γνωρίζουμε παραμένουν κλειστές για τους επισκέπτες. Πάτμος, ο λαξεμένος βράχος Καλλικατσού, στους πρόποδες του οποίου και μέσα στην θάλασσα υπάρχουν τα θεμέλια μικρής εκκλησίας της Παναγίας της Φυλαττομένης. Εκεί υπήρχε ναός της Αναδυομένης Αφροδίτης ή της Σελήνης. Στην Ρόδο στον ναό των Ιπποτών, που ήταν αφιερωμένος στον Άγιο Ιωάννη του Κολοσσού, έχουν βρεθεί επιγραφές που υποδεικνύουν ή μαρτυρούν έμμεσα για ένα ιερό ή ναό του θεού Ήλιου. Στο ίδιο σημείο ήταν, κατά πάσα, πιθανότητα τοποθετημένο ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου, ο Κολοσσός της Ρόδου, ο οποίος ήταν αφιερωμένος στον θεό Ήλιο. Στην γενέτειρα πατρίδα του Πυθαγόρα, στην Σάμο και κοντά στο Πυθαγόρειο υπάρχει ένα σπήλαιο που πριν ακόμα από την εποχή του φιλόσοφου λειτουργούσε ως Μαντείο από την βαθύτατη αρχαιότητα. Η ιέρεια που χρησμοδοτούσε ταυτίζεται με την Ιεροφίλη των Δελφών. Σήμερα στον χώρο αυτό υπάρχει η εκκλησία Παναγία η Σπηλιανή, η Καληαρμένισσα, ενώ έξω από το σπήλαιο και κολλητά στην είσοδό του υπάρχει μία ακόμα εκκλησία του Αγ. Γεωργίου, λες και υπήρχε ιδιαίτερος λόγος να εξασφαλιστεί με δύο χριστιανικούς ναούς ο «εξαγνισμός» του χώρου. Παρόμοια χριστιανική αντιμετώπιση είχε και το Τροφώνιο μαντείο, καθώς χρειάστηκαν δύο εκκλησίες για να «καλύψουν» την «ειδωλολατρική» εμβέλεια του χώρου. Σήμερα θα δούμε μία διώροφη εκκλησία εκεί. Ο πρώτος όροφος που βρίσκεται και στην επιφάνεια είναι ο ναός της Αγίας Σοφίας. Η δεύτερη εκκλησία βρίσκεται στο υπόγειο της πρώτης, δηλαδή μέσα στο σπήλαιο που από το έδαφος μπορούσε να κατέβει ο χρηστηριαζόμενος. Η υπόγεια αυτή εκκλησία είναι της Αγ. Βαρβάρας. Στο μαντείο του Αχέροντα έχει ιδρυθεί βυζαντινός ναός και χριστιανικό νεκροταφείο, για να μολυνθεί η περιοχή, το οποίο όμως μεταφέρθηκε κατα τις ανασκαφές, ενώ η μονή και η εκκλησία διατηρήθηκαν. Στο Νεκρομαντείο Ταινάρου, θα δούμε σήμερα τον ναό του Ασωμάτου. Αν παρατηρήσουμε καλύτερα θα δούμε πως είναι χτισμένος με τα οικοδομικά υλικά κάποιου αρχαίου κτίσματος, τα οποία σαφώς προδίδουν την ύπαρξη ιερού αρχαίου, που δεν ήταν άλλος από τον ναό του Ποσειδώνα, όπως μας λένε και οι πηγές. Η κρήνη της Κασταλίας, στους Δελφούς, είχε μετατραπεί και αυτή σε ένα μικρό εκκλησάκι, που όμως προς έκπληξη των ευσεβών χριστιανών, χρειάστηκε να γκρεμιστεί από την αρχαιολογική σκαπάνη. Ο παλαιός ναός του Αγ. Ανδρέα προστάτη της Πάτρας, είναι χτισμένος επάνω σε ολόκληρο το μαντείο της Δήμητρας και της θεάς Γης. Το νερό της πηγής στα τότε χρόνια θεωρούνταν αλάθητο στην διάγνωση των νόσων, σήμερα θεωρείται «αγίασμα» Τον χώρο του μαντείο Ισμηνίου Απόλλωνος, μολύνει σήμερα το κοιμητήριο του Αγ. Λουκά. Το ίδιο συμβαίνει και στο Μαντείο Αμφικλείας από το παρακείμενο κοιμητήριο. Στο μαντείο Δειραδιώτου Απόλλωνος, είχε και εκεί ο βωμός καλυφθεί με χριστιανική εκκλησία, της οποίας υπάρχουν ερείπια σήμερα. Στο μαντείο Διδύμων ή αλλιώς Μαντείο των Βραγχιδών, κοντά στη Μίλητο, υπάρχει η χριστιανική εκκλησία στο όνομα του Ιωάννη του Θεολόγου. Και η καταγραφή των εκκλησιών που έχουν χτιστεί επάνω σε μαντεία, αρχαίους ναούς και ιερά δεν τελειώνει. Γιώργος Καλλέργης
Διαβάστε περισσότερα: https://www.kar.org.gr/2014/10/31/%CE%B5%CE%BA%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%AD%CF%87%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%87%CF%84%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%AF-%CE%B5%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%89-%CF%83%CE%B5-%CE%BC/
Η μονη εκκλησια που φωτιζει ειναι αυτη που καιγεται.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπουαναβεντουρα Ντουρρουτι ο αναρχικος αγωνιστης που στον ισπανικο εμφυλιο δεν αφησε στην Βαρκελωνη ουτε μια χριστιανικη εκκλησια ορθια.
Και κάποιοι στον 21 αιώνα μιλάνε για χριστανοταλιμπαν!!!
ΔιαγραφήΜη γράφεις ρε ξεφτιλιζεσαι. Βέβαια αφού δεν έχεις αξιοπρέπεια στον ξεφτιλισμο θα κολλήσεις;
Το να καίς είναι μέσα στο μισθό σου ή πληρώνεσαι έξτρα.λ;
Το τι εγκληματα εκανε η καθολικη εκκλησια ανα τους αιωνες στην Λατινικη Αμερικη ,στην βορεια Ευρωπη και στην Αφρικη που αφανισε εκατομμυρια ανθρωπους στο ονομα του Τζεσουα ειναι γνωστα και δεν θα τα αναλυσω εδω.Μαθε ομως ιστορια και ψαξε να μαθεις τι εκανε στην καταπιεσμενη εργατικη ταξη η ισπανικη καθολικη εκκλησια για αυτο οταν εγινε η επανασταση οι εξεγερμενοι καψαν τις εκκλησιες και σκοτωσαν αμετρητους ιερεις εκπροσωπους της και καλα θρησκειας της αγαπης. Αφου ενδιαφερεσαι για το που δουλευω θα σου πω απλα οτι θα κανονισω να ελθεις κι αν αντεξεις εστω μια μερα εγω θα ελθω μαζι σου σε μια λειτουργια.
ΔιαγραφήΛογική νηπίου αλλά αφού εκεί έχεις μείνει και μέχρι εκεί φτάνεις.
ΔιαγραφήΚαι ποιός σου είπε ότι πηγαίνω σε λειτουργίες; Και να έρθω πού; Στον καναπέ που κάθεσαι βιάζεις την ιστορία προπαγανδίζεις και πληρώνεσαι.
Πάρε καμία πετσέτα!
Επειδη εγω χριστιανοταλιμπαν δεν κρυβομαι δουλευω και σε προκαλω να ελθεις εστω για μια ωρα.Στο φαισμπουκ ξερεις πως με λενε και μπορεις να μου στειλεις μηνυμα.Η λασπη σου δεν με αγγιζει βρες καλυτερες ατακες γιατι γινεσαι ρεζιλι.
ΔιαγραφήΜωρέ να καίω και να πληρώνομαι; Ασε δεν είμαι πελάτης του τμήματος Εξαρχείων. Εσυ μπορείς να συνεχίσεις να τους κάνεις παρέα.
ΑπάντησηΔιαγραφή"Η μονη εκκλησια που φωτιζει ειναι αυτη που καιγεται." Τα γραπτά μένουν... Ποιος είναι χριστανοταλιμπαν και ποιός γίνεται ρεζίλι.
Γράψε ότι άλλο θες με κομπλεξικα άτομα με πολλά ψυχολογικά προβλήματα, (είσαι άρρωστος δε θυμάσαι τι γράφεις δε μπορείς να δεις τη πραγματικότητα, ζεις σε δικό σου κόσμο- σχιζοφρένεια κανονική) και κάτοικο τμημάτων δεν ασχολούμαι.
Απολλώνιος Σταθάτος
ΑπάντησηΔιαγραφή10 ώρ. ·
ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ ΟΤΑΝ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΘΑ ΤΑ ΠΑΡΟΥΜΕ ΟΛΑ ΠΙΣΩ!!!
ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΧΤΙΣΤΕΙ ΕΠΑΝΩ ΣΕ ΙΕΡΟΥΣ ΝΑΟΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΚΑΙ ΣΕ ΜΑΝΤΕΙΑ!!!
ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΔΩ!!!
https://apolloniosblog.blogspot.com/2023/06/blog-post.html
ΤΡΕΜΕΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ...
ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΑΠΟ ΤΟ 2500 π.Χ. ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΚΛΑΣΟΥΝ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ
ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΟΥΤΣΟΥ ΑΝΗΜΕΡΑ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΕΤΕ ΗΛΙΘΙΑ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΑ.
ΤΡΕΙΣ ΚΑΙ Ο ΚΟΥΚΟΣ ΕΙΣΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΓΙΑ ΤΟ ΔΡΟΜΟΚΑΪΤΕΙΟ
ΟΛΑ ΤΑ ΕΙΧΕ Ο ΓΥΦΤΟΥΛΑΣ ΤΑ ΜΑΝΤΕΙΑ ΤΟΥ ΕΛΕΙΠΑΝ
ΠΗΓΑΙΝΕ ΣΤΙΣ ΚΑΦΕΤΖΟΥΔΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΧΑΡΤΟΡΙΧΤΡΕΣ - ΜΑΝΤΙΣΕΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ - ΝΑ ΣΕ ΠΟΥΝ ΤΗΝ ΜΟΙΡΑ ΣΟΥ ΣΟΥΡΓΕΛΟ ΓΚΑΖΟΝΤΕΝΕΚΕ
ΡΕ ΜΗΝ ΑΣΧΟΛΕΊΣΤΕ Ο ΠΑΥΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΣΤΑΘΑΤΟΣ Ο ΚΩΣΤΆΚΗΣ ΠΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΆΕΙ ΤΗΝ ΣΗΜΑΊΑ ΤΗΣ ΑΕΚ ΚΑΙ ΤΟ ΒΡΆΔΥ ΨΑΧΝΟΝΤΑΣ ΤΑ ΑΡΧΙδια ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙ ΜΑΛΑΚΊΕΣ ΤΟ ΊΔΙΟ ΠΡΩΣΟΠΟ ΕΙΝΑΙ ΕΧΕΙ ΣΧΙΖΟΦΡΈΝΕΙΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήZΜΠΟΥΤΣΑ ΜΑΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ΔΙΟΝΥΣΙΚΗ ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΓΙΑ ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΑΝ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΤΟΝ ΜΕΓΙΣΤΟ ΒΑΘΜΟ.
Στον παγανισμό η αμαρτία και η κάθε ηθική εκτροπή προερχοταν απο την ειδωλολατρική θρησκευτική πίστη.
Σε όλα τα ειδωλολατρικά θρησκεύματα υπήρχαν “θεότητες” – προστάτες των ανθρωπίνων παθών, όπως της εκδίκησης, του μίσους, του φόνου, της απάτης, του ψεύδους, της κλοπής, της ατιμίας, της πορνείας, της μοιχείας, της αχαλίνωτης ερωτικής λαγνείας, των σεξουαλικών οργίων, της μέθης, κλπ.
Στην αρχαία Ελλάδα, όλοι οι «θεοί» αντιπροσώπευαν τα βρωμερά ανθρώπινα πάθη.
Όμως οταν εισήχθη στην Ελλάδα τον 8ο π.Χ. αιώνα ο φρυγικός “θεός” των οργίων ο Σαβάζιος, μέσω της Θράκης, ο οποίος μετονομάστηκε σε Διόνυσος ή Βάκχος, συμπεριέλαβε την προστασία όλων των ανθρωπίνων παθών στiς αρμοδιότητες του.
Ολους εκείνους τους αιωνες η βία άγγιξε τα όρια της γενοκτονίας, που άσκησαν οι φiλοι του Διονύσου προκειμένου να επιβάλουν την λατρεία του στην Ελληνική επικράτεια.
Η διονυσιακή λατρεία βύθισε την Ελλάδα σε απερίγραπτη κατάσταση δεισιδαιμονίας και πνευματικής εξαθλιωσεως.Μεταξύ άλλων το ακραίο μυστικιστικό κίνημα του Ορφισμού προήλθε μέσα από την Διονυσιακή λατρεία η οποiα βύθισε την Ελλάδα σε απερίγραπτη κατάσταση δεισιδαιμονίας παρακμής και σήψης.
Ο βασικός χαρακτήρας και το πιο σημαντικό στοιχείο του νέου “θεού” ήταν τα τρομερα όργια, το χυδαίο σεξ, οι πάσης φύσεως ηθικές παρεκτροπές, η παθολογική έκσταση μέχρι του σημείου της ωμοφαγίας ζωντανών ζώων ή και ανθρώπων !!!
Το Διονυσιακό πνεύμα επιβλήθηκε και εκτόπισε το Ελληνικό πνεύμα, δηλαδή το μέτρο και τη νηφαλιότητα.
Δεν είναι τυχαίο ότι η Διονυσιακή λατρεία επιβλήθηκε από απολυταρχικά καθεστώτα, όπως εκείνο των Πεισιστρατιδών τον 6ο π.Χ. αιώνα στην Αθήνα, ως κοινωνική “ηθική” των απαiδευτων λαϊκών μαζών στην ηδονή, τις ηθικές ελευθεριότητες και την μέθη, προκειμένου να μην διαμαρτύρονται για την πολιτική καταπίεση.
Τρομερη γενοκτονία προξενησαν για αιώνες στην Ελλάδα οι λατρεις του φρυγικου δαίμονα Σαβαζιου, ο οποίος μετονομάστηκε σε Διόνυσος και υιοθετήθηκε ως γιος του Δία.
Η οργιαστική Διονυσιακή λατρεια, αναμειχτηκε με άλλα τοπικά εωσφορικά στοιχεια, οπου δημιουργήθηκε ο ορφισμός, μια νεα θρησκεiα, η οποια άρχισε να εξαπλώνεται σε ολη την Ελλαδα, από τον 8ο αιώνα π. Χ.
Οι φανατικοi λατρεις του φρυγικου δαιμονα των οργίων και της κραιπαλης, διέδιδαν την νέα θρησκεια με πρωτοφανή βιαιότητα.
Μας εβαλες ποστ απο ενα ακροδεξιο σαιτ που προβαλει ολα τα φασιστικα κτηνη τυπου Κατσαριδιαρη και λοιπων αποβρασματων;Ενα σαιτ που φιλοξενει αποψεις κατι διποδων ιερωμενων ;Που ειναι ακρως ρατσιστικο και το κοινο του ειναι ακροδεξιοι,χριστιανοταλιμπαν και συνωμοσιολογοι;Θα μας πεις η συντάκτρια του αρθου που ανηκει πολιτικα και αν ειναι αρρωστη απο την ορθοδοξη πανουκλα;Απο αυτα τα σαιτ ανεβαζεις κειμενα αστειε τυπε;
ΔιαγραφήΖΜΠΟΥΤΣΑ ΜΑΣ.
ΔιαγραφήΜέσα από τα χαλάσματα του Διονυσιακού ιερού της Πάτμου, ανασταίνεται η διονυσιακή γιορτή που κατασκέπασαν: Εν τούτω τω μιαρώ ιερώ εισήρχοντο πλήθη πολλά και ανεκομίζοντο οίνον πολύν και πολυτέλειαν βρωμάτων. Και εν επισήμω ημέρα εισήρχοντο εν τω μιαρώ ιερώ εκείνω συν γυναιξίν, παρεκτός παιδίων, και έτρωγον και έπινον. Μετά ουν το φαγείν αυτούς και πιείν έκλειον τας θύρας και ατάκτως ώσπερ οι ίπποι θηλυμανείς επήρχοντο ταις γυναιξίν διά ατάκτου πολυμιξίας.
ΖΜΠΟΥΤΣΑ ΜΑΣ
ΔιαγραφήΚάποιοι εξ’ αυτών ήταν ο Δάρδανος ο οποίος δίδαξε τα μυστήρια, ο Ηετίων που πρότεινε τα όργια
και ο Φρυξ που διέδωσε την έντεχνη απάτη. Με αυτόν τον τρόπο
αποκαλύπτονται τα ονόματά τους και καταδεικνύεται πως τα όργιά τους
είναι γεμάτα απάτη και τερατωδία και οι μύθοι τους είναι για γέλια.
Η περιγραφή του δεν σταματά εδώ αλλά επεκτείνεται και σε μια
άλλη θεότητα του ελληνικού πανθέου, την Αφροδίτη η οποία προέκυψε
από ασελγείς ανήθικες πράξεις. Σύμφωνα με τις
τελετές της Αφροδίτης, προσφέρεται στους μειουμένους ένας κόκκος
άλατος και ένα ομοίωμα φαλλού ως τεκμήριο της γεννήσεώς της και οι
μυημένοι κάνουν προσφορές σε αυτή, όπως οι εραστές στην εταίρα.
ΖΜΠΟΥΤΣΑ ΜΑΣ
ΔιαγραφήΗ δήθεν καταστροφή του αρχαίου κόσμου από τους Χριστιανούς.
Ας δούμε για αρχή σε τι κατάσταση ήταν ο ελληνικός κόσμος πολύ πριν την καθιέρωση του χριστιανισμού ως επίσημη θρησκεία (380).
O Παυσανίας (2ος μ.Χ. αι.) αναφέρει πλήθος εγκαταλελειμμένων ναών της αρχαιοελληνικής θρησκείας στην ελληνική ύπαιθρο. Μόνο στην Αρκαδία, στο κέντρο της Αρχαίας Κλασσικής Ελλάδας, ο Παυσανίας (Αρκαδικά) αναφέρει πλήθος ναών ερειπωμένων, χορταριασμένων, δίχως στέγη, και εγκαταλελειμμένων: της Αφροδίτης (9,6), της Αθηνάς (14,4), της Αφροδίτης (12,6), του Απόλλωνα (15,4), του Ερμή (17,1), της Αφροδίτης (24,6), των Δώδεκα θεών (25,3), της Ήρας (26,2), της Δήμητρας (29,5), του Ερμή (32,1), του Ερμή (30,6), των Μουσών (32,2), του Άρη (32,3), της Αρτέμιδος (35,5), της Αθηνάς (36,7), της Αφροδίτης (41,10), της «Μητρός των θεών» (44,1), της Αρτέμιδος (53,11) και του Πυθίου Απόλλωνα (54,5). Προφανώς η απαξίωση των προγόνων μας για τον πολυθεϊσμό στην Αρκαδία δεν ήταν η εξαίρεση αλλά ο κανόνας.
Ο ελληνικός κόσμος της ύστερης ρωμαϊκής περιόδου μικρή έως ελάχιστη σχέση είχε με αυτόν της κλασικής και προκλασικής, αφού η εθνική θρησκεία είχε γίνει πλέον πολυεθνική. Εκτός από το ιερό των αιγύπτιων “θεών” στη Μάκρη (του 2ου αιώνα, που ακόμα και σήμερα διατηρείται ) έχουμε μιθραίο στη Θράκη , Σεραπείο (Αλεξάνδρεια), Βααλ (Αντιόχεια) κ.α. Η ελληνική διανόηση ακολούθησε τον ίδιο δρόμο και με την “πατρώα” θρησκεία, στην (νέο) πλατωνική ακαδημία του 5ου αιώνα που μελετούσαν χαλδαϊκά κείμενα (Στοιχείωσις Θεολογική -Πρόκλος). Όλα τα παραπάνω ήταν απολύτως φυσιολογικό να συμβούν ,αφού από τις κλειστές πόλεις-κράτη περάσαμε σε πολυεθνικά βασίλεια-αυτοκρατορίες (Πτολεμαίοι, Σελευκίδες, Ρωμαϊκή κτλ), που θρησκευτικός συγκρητισμός ήταν αναπόφευκτος.
Η απαξίωση των παγανιστών της εποχής ήταν παροιμιώδης, ο ίδιος ο Ιουλιανός μας αναφέρει το παράδειγμα των κατοίκων της Αντιόχειας να αδιαφορήσουν παντελώς για την εορτή του πολιούχου τους Απόλλωνα (4ος αιώνας ). Οσον αφορά την ηθική των παγανιστών της εποχής ο Warren Treadgold μας δίνει μια ιδέα στο Α History of the Byzantine State and Society…
Οσον αφορά τις δήθεν διώξεις παγανιστών (η γνωστή επωδός περί Σκυθόπολης) από τον Ουάλη ,ας δούμε τι λέει ο Αμμιανός Μαρκελλίνος (παγανιστής ρωμαίος ιστορικός εκείνης της εποχής ) στο Rerum Gestarum Libri 19 XII .Τα δικαστήρια της Σκυθόπολης στήθηκαν για πολιτικούς λόγους. Δεν στήθηκαν για να εξολοθρεύσουν όλους τους Εθνικούς ή όποιον ήταν Εθνικός, αλλά για να δικάσουν εκείνους τους συγκεκριμένους Εθνικούς που ζήτησαν χρησμό από κάποιο συγκεκριμένο μαντείο της Ανατολής, στέλνοντας σε αυτό γραπτές λίστες με τις επιθυμίες τους να αποκτήσουν ανώτερα κρατικά αξιώματα. Συνεπώς φάνηκαν ύποπτοι ότι συνωμοτούσαν κατά του αυτοκράτορα.
Οσον αφορά τις καταστροφές αρχαίων ιερών (αφού είδαμε πρώτα την απαξίωση αιώνες πριν από τους ίδιους τους Έλληνες) ας δούμε τι λένε οι αυτοκράτορες στον Θεοδοσιανό Κώδικα.
Θεοδοσιανός Κώδικας, XVI.10.8, Αυτοκράτορες Γρατιανός, Βαλεντινιανός και Θεοδόσιος προς Παλλάδιο, Δούκα της Οσροηνής (30 Νοεμβρίου 382 μ.Χ.):Με την έγκριση του δημοσίου συμβουλίου διατάσσουμε ότι οι ναοί όπου προηγουμένως σύχναζαν τα πλήθη, και που βρίσκονται ακόμα σε δημόσια χρήση, θα παραμείνουν ανοικτοί. Έτσι θα μπορούν τα πλήθη γηγενών και επισκεπτών να βλέπουν το ναό. Η αξία των αγαλμάτων, που βρίσκονται μέσα στους ναούς, θα υπολογίζεται με βάση την αισθητική τους και όχι τον ιερό τους χαρακτήρα.
Αυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Μακρόβιο, Βικάριο της Ισπανίας, και Προκλιανόν, Βικάριο των Πέντε Επαρχιών (29 Ιανουαρίου 399) : Όπως ακριβώς απαγορεύσαμε τις θυσίες, έτσι επιθυμούμε και να διατηρηθούν τα διακοσμητικά στοιχεία των δημοσίων κτιρίων. Αν κάποιος επιχειρήσει να καταστρέψει αυτά τα έργα, δεν θα βασίζεται σε καμία εξουσία.(Θεοδοσιανός Κώδικας XVI.10.15).
ΔιαγραφήΑυτοκράτορες Αρκάδιος και Ονώριος προς Απολλόδωρο, Ανθύπατο Αφρικής (20 Αυγούστου 399): “Αν κάποιος επιχειρήσει να καταστρέψει ναούς, οι οποίοι είναι κενοί από παράνομα αντικείμενα, δεν θα έχει την αυτοκρατορική υποστήριξη. Διατάσσουμε ότι η κατάσταση των κτηρίων θα πρέπει να παραμείνει αλώβητη.(..)” ( Θεοδοσιανός Κώδικας XVI.10.18,).
Οι Ολυμπιακοί Αγώνες φυσικά εκείνης της περιόδου είχαν καταντήσει μία παρωδία (όπως και τα υπόλοιπα) όπου συμμετείχαν ακόμα και μονομάχοι ! Ο Μέγας Θεοδόσιος έκοψε τις χορηγίες και τελείωσε αυτή τη παρωδία.
Η καταστροφή των αρχαίων ιερών βαραίνει εμάς τους ίδιους (Έλληνες) που απλά δεν ενδιαφερόμασταν πλέον για τον πολυθεϊσμό, αλλά ακόμα περισσότερο τις βαρβαρικές ορδές (κυρίως γερμανών) κελτών 279πΧ (επι Βρέννου) Ερούλων και γότθων 267 , αρειανιστών (αιρετικών) Βησιγότθων του Αλάριχου τέλη 4ου αιώνα και αργότερα Σλάβων. Οι έρουλοι πυρπόλησαν το Παρθενώνα το 267 και οι Γότθοι κατέστρεψαν τελείως το ναό της Αρτέμιδος την ίδια εποχή (Ιορδάνης ο αλάνος- Getica 107 ).Φυσικά μη ξεχνάμε τις καταστροφές κατά τη διάρκεια των μακεδονικών πολέμων (3ο-2ο αιώνα πΧ) ,μιθριδατικών πολέμων (μεγάλες καταστροφές επέφερε ο Σύλλας σε Αθήνα και Πειραιά τον 1ο αιώνα πΧ) .
Οι καταστροφές αρχαίων ιερών από εγχώριους (Έλληνες) χριστιανούς ήταν μεμονωμένα περιστατικά αποτελούν φυσικά την εξαίρεση, ΟΧΙ το κανόνα και κυρίως αφορούσαν τα “ιερά πορνεία” της Αφροδίτης..
Εν ολίγοις ο Χριστιανισμός όχι μόνο δε κατέστρεψε τον Ελληνισμό (αφού είχε ήδη παρακμάσει αιώνες πριν) αλλά διέσωσε τα καλά στοιχεία του Ελληνισμού (τα Ρόδα από τα Αγκάθια που έλεγε ο Μέγας Βασίλειος)και τον έσωσε .Το γένος μας αναστήθηκε και μεγαλούργησε ξανά για 1000 χρόνια ακόμα (μέχρι την αποφράδα ημέρα Τρίτη 29 Μαΐου 1453).
Ο ιερέας Ρομπέρτο Καβατζάνα, 43 ετών, επανήλθε στους κόλπους της Εκκλησίας μετά το σκάνδαλο
ΑπάντησηΔιαγραφήΈνας ιερέας ο οποίος συμμετείχε σε όργια, είχε κάνει σεξ με 13 ενορίτισσες και εξομολόγησε την γοητευτική τηλεπαρουσιάστρια Belen Rodriguez το 2017, έγινε δεκτός ξανά από την Καθολική Εκκλησία αφού πέρασε ένα χρόνο «πνευματικής κάθαρσης».
Σύμφωνα με το δημοσίευμα των Times, o ιερέας Ρομπέρτο Καβατζάνα, 43 ετών, επανήλθε στους κόλπους της Εκκλησίας μετά από μια περίοδο κατά την οποία εργάστηκε για τους φτωχούς και ζούσε «συντηρητικά», δήλωσε ο τοπικός επίσκοπος.
Ο Claudio Cipolla, ο επίσκοπος της Πάδοβα, κοντά στη Βενετία, δήλωσε ότι ο πατέρας Καβατζάνα είχε δημιουργήσει «σύγχυση, πόνο και προβληματισμούς» μεταξύ των πιστών. Αλλά θα τον συγχωρούσε «σαν πατέρας», εμπνευσμένος από το «έλεος του Κυρίου».
Ο πατέρας, 43 ετών, είχε προκαλέσει αίσθηση με τα κηρύγματά του στην εκκλησία του χωριού Καρμπονάρα ντι Ροβολόν, κοντά στη Βενετία. Η γοητεύτική του παρουσία και ο πύρινος λόγος του αποτελούσαν έναν άκρως «επικίνδυνο» συνδυασμό που λειτουργούσε σαν μαγνήτης για τις γυναίκες της ενορίας του.
Η τηλεπαρουσιάστρια Belen Rodriguez
Ο γοητευτικός ιερέας είχε ομολογήσει ότι συμμετείχε σε σεξουαλικά όργια που οργάνωνε ένας συνάδελφός του, ο πατέρας Αντρέα Κοντίν, ένας ιερέας από την Πάδοβα ο οποίος κατόπιν αποσχηματίστηκε.
Στο πλαίσιο αυτών των φετιχιστικών «πάρτι», ο Καβατζάνα είχε κάνει σεξ με τουλάχιστον 13 γυναίκες της ενορίας του, έγινε αργότερα γνωστό.
Ο ασκός του Αιόλου άνοιξε για τον 37χρονο ιερέα, εκκλησίας στα Κάτω Πατήσια που προφυλακίστηκε για τον βιασμό ενός 14χρονου κοριτσιού, μέσα στον ιερό χώρο, όπως καταγγέλλει η ανήλικη μαθήτρια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑκόμα μια νέα καταγγελία για τον ρασοφόρο προκαλεί οργή και αποτροπιασμό, αποκαλύπτοντας ότι η δράση του επεκτεινόταν σε γυναίκες κάθε ηλικίας. Μια 40χρονη μιλώντας στην εκπομπή «Αλήθειες με τη Ζήνα» βρήκε το θάρρος να κάνει αυτό που δίσταζε τόσο καιρό όπως λέει γιατί φοβόταν τις αντιδράσεις. Βρήκε τη δύναμη να μιλήσει και να καταγγείλει την αρρωστημένη συμπεριφορά του 37χρονου.
Η 40χρονη όπως αναφέρει, μετά τον θάνατο του πατέρα της βρισκόταν σε πολύ άσχημη ψυχολογική κατάσταση και αναζήτησε μια παρηγοριά στον χώρο της εκκλησίας. Η γυναίκα γνώρισε τον ιερέα ο οποίος όπως λέει, ενώ στην αρχή της μιλούσε για τον Θεό, στη συνέχεια άρχισε να της κάνει ανήθικες ερωτήσεις σεξουαλικού περιεχομένου αλλά και να την κοιτάζει με πονηρό ύφος.
«Άρχισε να μου λέει πώς τα πάω με τον άντρα μου ερωτικά, αν συνευρισκόμαστε, αν υπάρχει χημεία μεταξύ μας. Του λέω έχει καμία σχέση με την εξομολόγηση αυτό πάτερ και μου είπε φυσικά πρέπει να τα λέμε όλα μην αισθάνεσαι ντροπή και άσχημα». Όπως καταγγέλλει η 340χρονη, ο ιερέας άρχισε να τη ρωτάει αν φαντασιώνεται να κάνει έρωτα με πολλούς άντρες ταυτόχρονα, και άλλα πράγματα τα οποία όπως λέει ντρέπεται και να πει.
Ο ίδιος μάλιστα της έλεγε ότι εάν ήθελε να συνεχίσει μαζί του την εξομολόγηση, δεν θα έπρεπε να πει κουβέντα σε κανεναν.τρίτους, για όσα συζητάνε μεταξύ τους. Όταν μάλιστα άλλαξε εξομολόγο εκείνος της έκανε παρατήρηση, ενώ όταν του έδωσε μια ακόμα ευκαιρία, εκείνος της είπε να πάει να τον συναντήσει το βράδυ στην εκκλησία...
Ο κλοιός στενεύει και τα ονόματα που βγαίνουν στην επιφάνεια (κατά την κατάθεση της 12χρονης) προκαλούν τρόμο. Η σύνδεσή του με την εκκλησία και το “καλό πρόσωπο” του Ηλία Μίχου διασπάται καθημερινά. Ανάμεσα σε αυτούς που είναι “μπλεγμένοι” σε αυτή την ιστορία, ανάμεσα σε αυτούς που οδήγησαν τη 12χρονη σε σκοτεινά μονοπάτια φέρεται να είναι και αρχιμανδρίτης – κολλητός του Ιερώνυμου, ο οποίος σύμφωνα με τις πληροφορίες αναζητείται.
ΑπάντησηΔιαγραφήΞέρει κάτι γι’ αυτό να μας διαφωτίσει και εμάς ο Ιερώνυμος ή όλα βαίνουν καλώς στους κόλπους της εκκλησίας;
Την ίδια ώρα, η 12χρονη αναγνώρισε τρία ακόμα άτομα τα οποία θέλησαν να συνεβρεθούν με ένα παιδί! Τα ονόματα και τα κινητά των συγκεκριμένων ανδρών έχουν βρεθεί στο κινητό της 12χρονης τους οποίους και αναγνώρισε η ίδια σε μια από τις καταθέσεις της αστυνομία.
Τελικα μόνο εμεις οι Ελληνες δεν γαμαμε στις εκκλησιες χαχα.Μπουρδελα κανονικα .
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαντρεμένη καθηγήτρια 52 ετών έκανε σεξ με έφηβη μαθήτρια μέσα στην εκκλησία
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ εκπαιδευτικός ομολόγησε την αποπλάνηση της ανήλικης – «Ελπίζω να ξέρεις πως δεν θα σε συγχωρήσω ποτέ»
Παντρεμένη καθηγήτρια 52 ετών έκανε σεξ με έφηβη μαθήτρια μέσα στην εκκλησία
Η52χρονη Alisa Andrews από το Αρκάνσας των ΗΠΑ, μητέρα και εκπαιδευτικός, παραδέχτηκε πως κακοποίησε σεξουαλικά ένα έφηβο κορίτσι, διατηρώντας ανάρμοστη σχέση μαζί της.
Σύμφωνα με το ρεπορτάζ της «Arkansas Democrat-Gazette», η Andrews ήταν η καθηγήτρια βιολογίας της μικρής στο εξάμηνο πριν από την έναρξη της σχέσης τους.
Ο δικαστής την καταδίκασε τη Δευτέρα σε φυλάκιση 4 μηνών για τη σεξουαλική κακοποίηση της ανήλικης. Της επέτρεψαν μάλιστα να συνεχίσει να διδάσκει, φτάνει να μην έχει επαφές με ανηλίκους έξω από τη σχολική αίθουσα.
Η εισαγγελέας Sara Rhinehart διάβασε και μια δήλωση του θύματος: «Ξέρω πια πως τίποτα από αυτά δεν είναι δικό μου λάθος. Και θέλω να ξέρεις πως δεν έχεις πλέον καμία δύναμη πάνω μου. Δεν είμαι σήμερα το προβληματικό κορίτσι που ήμουν. Δεν ξέρεις τίποτα για το άτομο που είμαι σήμερα και δεν θα μάθεις ποτέ. Ελπίζω να ξέρεις πως δεν θα σε συγχωρήσω ποτέ και ελπίζω να μην το κάνω».
Οι γονείς της μικρής είπαν πως ήταν η κόρη τους αυτή που τους αποκάλυψε την ερωτική σχέση με τη δασκάλα της, καθώς και τις συνευρέσεις τους μέσα στην εκκλησία όπου λάμβαναν χώρα κάποιες φορές τα μαθήματα.
Σύμφωνα με τα πρακτικά της δίκης, η δασκάλα την κακοποιούσε σεξουαλικά για 9 μήνες. Τη συνέλαβαν τελικά τον Οκτώβριο του 2019, όταν ο ιερέας της εκκλησίας υποπτεύθηκε πως κάτι ανάρμοστο λάμβανε χώρα μεταξύ τους.
Η μικρή είπε ακόμα πως προσπάθησε να δώσει τέλος στη σχέση αρκετές φορές, η καθηγήτρια την απειλούσε ωστόσο όλο αυτό το διάστημα.
ΕΠΙΦΑΝΕΙΣ
ΑπάντησηΔιαγραφήΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ
ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ –
ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΙ
Όταν δυο ή περισσότεροι εραστές κυνηγούσαν τον ίδιο έφηβο, αυτοί οι «αντεραστές» ένιωθαν μια ζήλια όμοια μʼ εκείνη, που παρατηρούμε στον έρωτα του ενός φύλου για το άλλο.
Η πηγή του μίσους, που κράτησε τόσο καιρό αντίπαλους δυο διάσημους άνδρες της αθηναϊκής πολιτείας, τον Αριστείδη και τον Θεμιστοκλή, λένε πως ήταν το γεγονός, ότι κι οι δυο είχαν ερωτευθεί το ίδιο αγόρι, τον ωραίο Στησίλαο από τον Κέα. («Ηράσθησαν γαρ αμφότεροι του καλού Στησίλεω, Κείου το γένος όντος», Πλούταρχου: «Θεμιστοκλής», 3.1).
Αποτυπώματα στην άμμο
Ένα απόσπασμα του Αριστοφάνη αποκαλύπτει τη σπουδαιότητα, που απέδιδαν οι μεγαλύτεροι άντρες στα γεννητικά όργανα των νεώτερών τους. Στο συναγωνισμό του Δίκαιου και του Άδικου Λόγου, στις «Νεφέλες», ο Δίκαιος Λόγος θρηνεί για τις παλιές καλές μέρες, που πέρασαν, όταν τα αγόρια ήταν ρωμαλέα, πειθαρχικά και σεμνά και «όταν κάθονταν κάτω στου γυμναστή, έπρεπε να βάλουν μπροστά το πόδι τους, για να μη δείξουν στους έξω κάτι το σκληρό. Κι όταν σηκώνονταν, έπρεπε να στρώσουν την άμμο, όπως ήταν πριν και να φροντίσουν να μην αφήσουν κανένα αποτύπωμα της νιότης τους για τους εραστές. Και κανένα αγόρι την εποχή εκείνη δεν άλειφε με λάδι το σώμα του κάτω από τον αφαλό του, έτσι, που στα αχαμνά του δροσιά και χνούδι σαν δέντρου καρπός ανθούσε». (973-978).
Ο όμορφος έφηβος Θεόδοτος
και η αντιζηλία των δύο εραστών του
Ο λόγος του Λυσία «Προς Σίμωνα απολογία» απαγγέλθηκε από έναν διάδικο και αρχίζει έτσι: «Δίχως αμφιβολία, μπορείτε να θεωρήσητε σαν κάτι το παράλογο για την ηλικία μου τα αισθήματά μου για ένα νέο αγόρι, μα σας ζητώ να μη σχηματίσετε κακή ιδέα για μένα: το ξέρετε κι εσείς, πως όλοι οι άνθρωποι υποκύπτουν στο πάθος... Ο Σίμων κι εγώ ερωτευθήκαμε τον νέο Θεόδοτο από τις Πλαταιές. Κι εγώ, έτσι όπως τον περιποιόμουν, είχα την αξίωση να είναι αφοσιωμένος σε μένα, ο Σίμωνας όμως, βρίζοντας και παρανομώντας, νόμισε, πως θα κάνει τον Θεόδοτο υποχείριό του... Ο Σίμων λέει επίσης, πως είχε δώσει τριακόσιες δραχμές στον Θεόδοτο κάνοντας ένα συμβόλαιο μαζί του, και πως εγώ είμαι εκείνος, που με ραδιουργίες του πήρα το ωραίο αγόρι» (1-22).
Όλη αυτή η απολογία είναι γραφικότατη ιστόρηση, που κάνει ο Λυσίας των εμπλοκών και των τσακωμών, που εξαπολύει είτε μέσα στα σπίτια, είτε και στους δρόμους ακόμη, η αντιζηλία των δυο εραστών του Θεόδοτου.
Ο Αλκιβιάδης,
ΑπάντησηΔιαγραφήπου ζήλευε τον εραστή του, τον Σωκράτη
Ο «αγαπώμενος» μπορούσε επίσης να ζηλεύει τον εραστή του. Ο Αλκιβιάδης στα νιάτα του άρπαζε τους άντρες από τις γυναίκες τους και αργότερα τις γυναίκες από τους άνδρες (Διογένης Λαέρτιος, Βιβλ. Δ΄, 7,49). Η επιδρομή του στο συμπόσιο του Αγάθωνα δείχνει πικρία, επειδή ο Σωκράτης είχε καθίσει στο ίδιο κρεβάτι με τον οικοδεσπότη, που είχε πλατιά απλωμένη φήμη «ωραίου αγοριού». Διαβάστε στην παρακάτω εικόνα το σχετικό διάλογο από το «Συμπόσιο» του Πλάτωνα (213a-d).
Οι καβγάδες, οι ρήξεις, καθώς και τα γλυκά συμφιλιώματα, δεν ήταν κάτι το σπάνιο ανάμεσα στον εραστή και στον αγαπημένο, γιατί «ακόμα και οι φιλονικίες και τα κακιώματα έχουν μια εξαιρετική γοητεία και απόλαυση» (Ξενοφώντα: «Ιέρων» 1.35).
Το έγκλημα πάθους
‒κι όχι κατά της τυραννίας‒
του ερωτικού ζεύγους Αρμόδιου‒Αριστογείτονα
Η παιδεραστία έχει προκαλέσει αναρίθμητα ερωτικά εγκλήματα. Μερικά απʼ αυτά μεταποιήθηκαν σε ηρωικές πράξεις, γιατί, συχνά, τύραννοι έπεσαν θύματα νέων, που τους είχαν ρυπάνει και που μετά, οι νέοι αυτοί, ένιωσαν γιʼ αυτούς αποστροφή.
Η πιο περίφημη σχετική ιστορία είναι αυτή των αθηναίων «τυραννοκτόνων» Αρμόδιου και Αριστογείτονα, που θεωρούνται σαν απελευθερωτές του λαού. Σκότωσαν το 514 π.Χ. τον Ίππαρχο, γιο του τύραννου Πεισίστρατου και αδελφό του Ιππία, που είχε διαδεχτεί τον πατέρα του. Ο Θουκυδίδης ιστόρησε την υπόθεση με κάθε λεπτομέρεια (Βιβλ. 6ο, 54-59):
«Θα προβώ ήδη στην εκτενέστερη οπωσδήποτε διήγηση της ερωτικής περιπέτειας, από την οποία προκλήθηκε το τόλμημα του Αριστογείτονα και του Αρμόδιου, για να αποδείξω, ότι ούτε αυτοί καν οι αθηναίοι εκθέτουν ακριβώς τα περί των τυράννων τους και του εν λόγω επεισοδίου. Αφού ο Πεισίστρατος πέθανε γέρος και ασκών ήδη την τυραννίδα, την αρχή κατέλαβε όχι ο Ίππαρχος, όπως οι πολλοί νομίζουν, αλλά ο Ιππίας, ο μεγαλύτερος από τους γιούς του.
»Όταν ο Αρμόδιος έφθασεν στο άνθος της νεανικής ωραιότητας, ο Αριστογείτας, πολίτης της μέσης τάξης, τον είχεν ως εραστή. Ο γιος του Πεισίστρατου, Ίππαρχος, επιχείρησε να αποπλανήσει τον Αρμόδιο, ο οποίος απέκρουσε τις προτάσεις του και κατάγγειλε το γεγονός στον Αριστογείτονα. Εκείνος, βαρυαλγής από το ερωτικό πάθος και φοβηθείς μήπως ο Ίππαρχος, λόγω της δύναμής του καταφύγει στη βία για να του αποσπάσει τον Αρμόδιο, άρχισε να διατρανώνει κρυφά την ανατροπή της τυραννίδας με κάθε μέσο, το οποίο διέθετε.
»Και επειδή εν τω μεταξύ ο Ίππαρχος, επαναλαβών τις προτάσεις του προς τον Αρμόδιο, δεν πέτυχε μεν περισσότερο από την πρώτη φορά, αλλά και δεν θέλησε να προσφύγει σε βίαια μέτρα, επιδίωκε όμως τη δημιουργία ευκαιρίας, όπως τον προπηλακίσει με ύπουλο τρόπο, χωρίς να αφήσει να φανούν τα αληθινά του ελατήρια. Γιατί η εξουσία του γενικά δεν ήταν επαχθής στο λαό, και είχε κατορθώσει να την ασκεί κατά τρόπον, που δεν προκαλούσε αντιπάθειες...».
ΑπάντησηΔιαγραφήΑς ζητήσουμε από τον Αριστοτέλη («Αθηναίων Πολιτεία», 18) τη συνέχεια της ιστορίας: «Ο Ίππαρχος, που είχε ερωτευθεί τον Αρμόδιο, δεν συγκρατούσε την οργή του, αλλά του έδειχνε προσβλητική συμπεριφορά. Προπαντός εμπόδισε την αδελφή του να παρακολουθήσει τα Παναθήναια σαν κανηφόρος παρθένος, ενώ την είχαν εκλέξει. Και μάλιστα με βαριές φράσεις έβρισε τον Αρμόδιο σαν διεφθαρμένο. Το επεισόδιο αυτό ερέθισε τον Αρμόδιο και τον έκανε να αποφασίσει μαζί με τον Αριστογείτονα και με τη σύμπραξη πολλών άλλων το φόνο του Ίππαρχου. Την ημέρα των Παναθηναίων παρακολουθούσαν τον Ίππαρχο στην Ακρόπολη, που περίμενε εκεί να υποδεχτεί την πομπή, επιβλέποντας το ξεκίνημά της. Βλέποντας ο Αρμόδιος και ο Αριστογείτονας έναν από τους συνωμότες να μιλάει με οικειότητα με τον Ιππία υποψιάστηκαν, πως καταγγέλλει σʼ αυτόν τα σχέδιά τους και για να κάνουν κάτι πριν τους συλλάβουν, κατέβηκαν από την Ακρόπολη και αρχίζοντας την επίθεση πριν από τους άλλους, σκότωσαν τον Ίππαρχο, που ρύθμιζε την πομπή κοντά στο Λεωκόρειο του Κεραμεικού. Ο Αρμόδιος σφάχτηκε σχεδόν αμέσως από τους δορυφόρους. Ο Αριστογείτονας ξέφυγε, μα τον πιάσανε και τον θανάτωσαν, αφού τον βασάνισαν πολύ».
Έτσι, η παιδεραστία κέρδιζε στην Αθήνα μια καινούρια λάμψη. Λίγο έλειψε να τη θεωρήσουν, πως ήταν συνταιριασμένη με τον έρωτα για την ελευθερία και το μίσος εναντίον των τυράννων, αφού ο Αρμόδιος και ο Αριστογείτονας, που θα δοξάζονταν στο εξής σαν ήρωες από τους ποιητές, τους ζωγράφους και τους γλύπτες, είχαν διατελέσει εραστές.
Ο πειρασμός του Σωκράτη
Είδαμε πριν τον Αλκιβιάδη να κάνει σκηνή ζηλοτυπίας στον Σωκράτη. Ο ίδιος όμως, διηγείται αμέσως μετά σε μια ακόμα τολμηρή σελίδα του «Συμποσίου» του Πλάτωνα (217a–219c) αυτό, που θα μπορούσαμε να χαρακτηρίσουμε «ο πειρασμός τού Σωκράτη», όπου οι συνήθεις ρόλοι αντιστρέφονται: Εδώ ο νέος άνδρας ‒που ήδη είχε ένα σωρό ομοφυλόφιλες περιπέτειες‒ είναι αυτός, που πολιορκεί ερωτικά τον ώριμο άνδρα:
«Επειδή νόμιζα, ότι (ο Σωκράτης) είχε ενδιαφερθεί για την ομορφιά της νιότης μου, θεώρησα εξαιρετική τύχη και θαυμάσια ευτυχία το ότι μπορούσα να δώσω την εύνοιά μου στον Σωκράτη, κι έτσι να ακούσω όλα όσα γνώριζε. Είχα άλλωστε πολύ μεγάλη ιδέα για την ομορφιά μου. Τα σκέφτηκα λοιπόν αυτά και ενώ προηγουμένως δεν συνήθιζα να βρίσκομαι χωρίς συνοδό μόνος μαζί του, άρχισα τότε να διώχνω τον συνοδό και να μένω μόνος μαζί του...
»Βρισκόμαστε λοιπόν, άντρες, ολομόναχοι και νόμιζα, ότι αμέσως θα μου μιλούσε, όπως θα μιλούσε ένας εραστής στον ερωμένο του, όταν βρίσκονται απομονωμένοι, και χαιρόμουνα. Απʼ αυτά όμως, δεν γινόταν τίποτα απολύτως, αλλά, όπως συνήθιζε, αφού μου μιλούσε και περνούσε τη μέρα του μαζί μου, σηκωνόταν κι έφευγε. Μετά από αυτά τον προσκαλούσα να γυμνάζεται μαζί μου και γυμναζόμουνα μαζί του, νομίζοντας, ότι έτσι θα κατάφερνα κάτι. Γυμναζόταν λοιπόν μαζί μου και παλεύαμε πολλές, φορές χωρίς να είναι κανείς παρών. Και τι να σας τα λέω: ούτε έτσι κατόρθωσα τίποτα»
Ο Αλκιβιάδης λοιπόν, τα βολεύει έτσι, ώστε να μείνει χρόνο με τον Σωκράτη, αλλά ο Σωκράτης δεν επωφελείται καθόλου από αυτή την ευκαιρία. Τότε, τον προκαλεί να παλέψει μαζί του (βλέπουμε εδώ να ξαναεμφανίζεται πάλι η σημασία της γυμναστικής και της παλαίστρας στην παιδεραστία, βλ. Greek love). Ο Σωκράτης δέχεται, αλλά δεν εγκαταλείπει την επιφυλακτική του στάση. Τότε, ο νέος άνδρας χρησιμοποιεί τα μεγάλα μέσα:
«Επειδή όμως τίποτα απʼ αυτά δεν είχε αποτέλεσμα, αποφάσισα, ότι έπρεπε να επιτεθώ με τη βία σε αυτόν τον άντρα και να μην παραιτηθώ, αφού ήδη είχα κάνει την αρχή, αλλά να μάθω τι πράγματι συμβαίνει. Τον προσκαλώ λοιπόν, για να δειπνήσουμε μαζί, ακριβώς όπως θα έκανε ένας εραστής, που θέλει να καταφέρει τον αγαπημένο του. Και ούτε σʼ αυτό ανταποκρίθηκε αμέσως. Όμως, με τον καιρό πείστηκε.
»Όταν ήρθε λοιπόν την πρώτη φορά, αφού δείπνησε, ήθελε να φύγει. Και τότε ντράπηκα και τον άφησα. Μια άλλη φορά πάλι, που προσπάθησα να τον παγιδέψω, αφού δειπνήσαμε, του μιλούσα μέχρι αργά τη νύχτα και όταν θέλησε να φύγει, προφασιζόμενος, ότι είναι αργά, τον ανάγκασα να μείνει. Ήταν ξαπλωμένος λοιπόν στο διπλανό μου κρεβάτι, όπου είχε δειπνήσει, και κανείς άλλος δεν κοιμόταν στο σπίτι εκτός από εμάς τους δυο».
Ύστερα από μια μεγάλη συζήτηση μέσα στα σκοτάδια, ο Αλκιβιάδης σκέφτεται επιτέλους να επιτύχει τον σκοπό του:
«Όταν λοιπόν, άντρες, και το λυχνάρι είχε σβήσει πια και οι δούλοι βρίσκονταν έξω, αποφάσισα να αφήσω τις περιστροφές προς αυτόν, και να του μιλήσω ελεύθερα και να του πω τι σκεφτόμουν. Και του είπα κουνώντας τον.
- Σωκράτη, κοιμάσαι;
- Όχι βέβαια, είπε αυτός.
- Ξέρεις λοιπόν, τι σκέφτηκα;
- Τι πράγμα;
- Εσύ μόνο, μου φαίνεσαι, είπα εγώ, άξιος να γίνεις εραστής μου και νομίζω, ότι διστάζεις να μου κάνεις λόγο γιʼ αυτό. Εγώ πάντως, έτσι σκέφτομαι: πιστεύω, πως είναι πάρα πολύ ανόητο να μην σου κάνω κι αυτό το θέλημά σου και ο,τιδήποτε άλλο χρειάζεσαι είτε από την περιουσία μου είτε από τους φίλους μου...
»...Εγώ λοιπόν, αφού τα άκουσα αυτά (την επιφυλακτική απάντηση του Σωκράτη), με τα λόγια που είπα, σα να είχα εξαπολύσει βέλη, νόμιζα, ότι τον είχα πληγώσει. Σηκώθηκα τότε, και χωρίς να τον αφήσω να πει τίποτα άλλο, τον σκέπασα με το ιμάτιό μου (ήταν χειμώνας), ξάπλωσα κάτω από το παλιό πανωφόρι αυτουνού εδώ, και αγκαλιάζοντας με τα χέρια μου αυτό το θεϊκό και θαυμάσιο πλάσμα (τον Σωκράτη) έμεινα ξαπλωμένος έτσι όλη τη νύχτα.
Και δεν μπορείς να πεις, Σωκράτη, ότι
ΑπάντησηΔιαγραφήλέω ψέματα και σʼ αυτό. Αφού λοιπόν,
τα έκανα όλα αυτά εγώ, αυτός έμεινε
τόσο απαθής και περιφρόνησε και περι-
γέλασε την ομορφιά μου. Και γιʼ αυτήν
είχα μεγάλη ιδέα, άντρες δικαστές, για-
τί είστε δικαστές της υπερηφάνειας του
Σωκράτη. Μάθετε λοιπόν, μα τους θεούς,
μα τις θεές, ότι κοιμήθηκα και ξύπνησα
στο πλευρό του Σωκράτη χωρίς να συμ-
βεί τίποτα περισσότερο απʼ ό,τι αν είχα
κοιμηθεί με τον πατέρα μου ή με τον με-
γαλύτερο αδερφό μου».
Ο έρωτας
του Ιέρωνα για τον Δαίλοχο
Σε ένα απόσπασμα από τον «Ιέρωνα» του
Ξενοφώντα (1, 31-33) ο ποιητής Σιμωνί-
δης παρουσιάζεται να συζητά με τον τύ-
ραννο Ιέρωνα: «Τι εννοείς Ιέρωνα; Θες
να μου πεις, ότι ο παιδικός έρωτας δεν
κυριεύει τους τυράννους (ενν. όπως γίνε-
ται με τους άλλους ανθρώπους); Τότε
πώς συμβαίνει να είσαι ερωτευμένος με
τον Δαἰλοχο;... Ο Ιέρωνας είπε: Το πάθος
μου (εράν) για τον Δαίλοχο είναι πάθος
για εκείνο, που η ανθρώπινη φύση, ίσως,
μας αναγκάζει να θέλουμε από τους ωραί-
ους, έχω όμως μια πολύ ισχυρή επιθυμία
να αποκτήσω το αντικείμενο του πάθους
μου με την αγάπη και τη συγκατάθεσή του».
Θαυματουργή ίαση
ΑπάντησηΔιαγραφήχάρη στην παιδεραστία
Τη βίωσε κάποιος, που κοιμήθηκε
στο ιερό του Ασκληπιού στην Επί-
δαυρο: «Ένας άνδρας (ενν. είχε)
μια πέτρα στο πέος του. Είδε όνει-
ρο. Νόμισε, ότι ήρθε σε σεξουαλική
επαφή μʼ ένα όμορφο αγόρι.
»Εκσπερματώνοντας (εξονειρώσσων)
απέβαλε την πέτρα, την πήρε
και βγήκε έξω κρατώντας τη
στα χέρια του». (IGiv 1.121.104).
Στον Θεόκριτο (ποιητής, 3ος αι. π.Χ.),
ένα κορίτσι εγκαταλειμμένο από το
νεαρό εραστή της κάνει μάγια, για
να τον φέρει πίσω φωνάζοντας προς
την Άρτεμη τα λόγια:
«Είτε γυναίκα πλαγιάζει δίπλα του
είτε άνδρας, ας τους ξεχάσει τόσο όσο,
λένε, ξέχασε ο Θησέας... την Αριά-
δνη». (2, 44 κ.ε.).
Λέει «άνδρας» όχι «νέος» ή «αγόρι» και
πρέπει μάλλον να εννοήσουμε, ότι ο νε-
αρός είχε ίσως περάσει από έναν ενεργη-
τικό ρόλο σε σχέση μʼ αυτήν σε άλλον
ενεργητικό ρόλο με γυναίκα ή σε παθη-
τικό ρόλο με άντρα.
Ο ακριβός πόρνος Τίμαρχος
Η ανδρική ομοφυλόφιλη επιθυμία στην κοινωνία της αρχαίας Αθήνας θεωρείται απόλυτα φυσιολογική κι έχει την δυνατότητα να παρουσιαστεί σε όλα τα επίπεδα της αθηναϊκής ζωής. Γιʼ αυτή την ερωτική επιθυμία έχει την δυνατότητα να μιλήσει ακόμη και ένα πολιτικό πρόσωπο, όταν παρουσιαστεί στο δικαστήριο.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα πολιτικού είναι ο Αισχίνης, ο οποίος είναι κατήγορος σε δίκη ερωτικού περιεχομένου: «Πρόκειται να επιτεθεί κατʼ ευθείαν εναντίον μου και να μου θέσει την ερώτησιν αν εγώ, που γίνομαι ενοχλητικός στα γυμναστήρια και υπήρξα εραστής πολλών νέων […] Εγώ όμως, δεν κατηγορώ τον ειλικρινή έρωτα […] ούτε αρνούμαι, πως εγώ ο ίδιος και στο παρελθόν και τώρα ακόμη αγαπώ τα παιδιά». («Κατά Τιμάρχου», 135).
Τον Τίμαρχο, σύμφωνα με τον Αισχίνη, συντηρούσε ως ακριβό πόρνο ο Μισγόλας. Τα χρήματά του πήγαιναν σε πολυτελή γεύματα, τυχερά παιχνίδια, εταίρες και αυλητρίδες. («Κατά Τιμάρχου», 42, 75).
Ο έρωτας
ΑπάντησηΔιαγραφήΣόλωνα‒Πεισίστρατου
«Φιλία θερμή ανεπτύχθη
μεταξύ των δυο αυτών
ανδρών (του Σόλωνα και
του Πεισίστρατου) ένε-
κα της συγγενείας των,
αυτή δε η φιλία έγινε εγ-
καρδιώτερη και λόγω της
ευφυίας και της ωραιότη-
τας του Πεισιστράτου,
διότι, καθώς λέγουν με-
ρικοί, ο Σόλωνας διετέθη-
κε ερωτικώς προς αυτόν».
(«Ερωτικώς τον Πεισί-
στρατον ασπαζομένου του
Σόλωνος», Πλούταρχου:
«Σόλων», 1).
Ο έρωτας του Λύσανδρου
ΑπάντησηΔιαγραφήαναγορεύει βασιλιά στη Σπάρτη
Ο βραχύς στο ανάστημα βασιλιάς της Σπάρτης Αγησίλαος είχε εραστή τον στρατηγό Λύσανδρο από μικρό παιδί στην αγέλη. (Πλούταρχου: «Αγησίλαος», 2). Ο Λύσανδρος ήταν εκείνος μάλιστα, που με διάφορες μηχανορραφίες βοήθησε τον Αγησίλαο να αναγορευτεί βασιλιάς.
Ο παντοτινός έρωτας Παυσανία‒Αγάθωνα
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτην πρώτη σκηνή από τις «Θεσμοφοριάζουσες», όταν ο γέρος δήλωσε, ότι δεν ξέρει ποιος είναι ο Αγάθωνας, ο Ευριπίδης λέει (στ. 35): «Λοιπόν, τον έχεις πηδήξει, αλλά ίσως δεν τον γνωρίζεις», υπονοώντας, ότι ο θηλυπρεπής Αγάθωνας είχε διατελέσει πόρνος στα σκοτεινά.
Όταν ο Αγάθωνας αρνήθηκε να
βοηθήσει τον Ευριπίδη, ο οργισμέ-
νος γέρος φωνάζει: «Κι εσύ, εσύ
κατάπυγον. Είσαι ευρύπρωκτος,
όχι μόνο στα λόγια, αλλά και στα
πάθη» (στ. 200 κ.ε.). Αμέσως
παρακάτω, όταν ο Αγάθωνας εξη-
γεί, ότι δεν μπορεί να πάει μεταμ-
φιεσμένος (όπως θέλει ο Ευριπί-
δης) στη συγκέντρωση των γυναι-
κών, γιατί θα υποψιαστούν, ότι
προσπαθεί να κάνει έρωτα μαζί
τους στα κρυφά, ο γέρος τον
χλευάζει: «Τι “να κάνεις έρωτα
στα κρυφά”; Μάλλον, ότι προσπα-
θείς να πηδηχτείς!» (στ. 206).
Ο Παυσανίας παρουσιάζεται από
τον Πλάτωνα («Πρωταγόρας»,
315d-e) ως εραστής του Αγάθωνα,
όταν ο τελευταίος ήταν περίπου
στα δεκαοκτώ του και εραστής του ακόμα, περισσότερο από δώδεκα χρόνια αργότερα, όταν ο Αγάθωνας ήταν ήδη αναγνωρισμένος δραματουργός («Συμπόσιο», 193b). Όταν ο Αγάθωνας μετανάστευσε στη Μακεδονία, ο Παυσανίας φαίνεται, ότι τον ακολούθησε εκεί.
Έχει επομένως ισχυρούς προσωπικούς λόγους να θεωρεί τους εραστές, που μετατρέπουν τον έρωτά τους σε μόνιμη σχέση, ανώτερους από τους εραστές, που το ενδιαφέρον τους για τον ερώμενο είναι περισσότερο παροδικό, και να θεωρεί τη μονιμότητα δικαίωση της αρχικής ομοφυλοφιλικής σχέσης.
Πλούταρχος:
ΑπάντησηΔιαγραφήΜέγας θεωρητικός του ομοφυλοφιλικού έρωτα
Ο Πλούταρχος εγκωμιάζει όλους τους αρχαίους
ομοφυλόφιλους, κατηγορεί τον Όμηρο για ανέ-
ραστο, επειδή δεν παρουσιάζει τους ήρωές του
σαν ομοφυλοφιλικά ζευγάρια, ενώ επαινεί τον
ιερό λόχο των θηβαίων, που ήταν συγκροτημένος
σε ομοφυλοφιλικά ζευγάρια. Υποστηρίζει, ότι έτσι
οι άνθρωποι πολεμούν γενναιότερα κι έτσι πρέπει
να οργανώνονται όλα τα στρατεύματα.
Στην πραγματεία του «Ερωτικός» υποστηρίζει, ότι
ο κατά φύση έρωτας δεν είναι τίποτε κι ότι εκείνο,
που είναι το σπουδαίο, το ευγενές και το υψηλό,
είναι ο ομοφυλοφιλικός έρωτας.
Παραθέτουμε ορισμένα χαρακτηριστικά του αποσπά-
σματα:
Άνδρας
πολιορκεί
ερωτικά νεαρό
με επιβλητική
διάπλαση.
(Ρώμη, Βατικανό).
«Θα ξέρεις φαντάζομαι την περίφημη φράση ενός παντρεμένου σε ένα τραγικό ποιητή, που λέει στη γυναίκα του: ″Με μισείς; Δεν με νοιάζει καθόλου, γιατί θα επωφεληθώ τελικά από την ατίμωσή μου!“. Αυτός ο άντρας λοιπόν, που υπομένει γυναίκα μοχθηρή και άστοργη, όχι για χάρη του κέρδους, αλλά επειδή την ποθεί και θέλει τη συνεύρεση μαζί της, δεν είναι περισσότερο ερωτευμένος από τον σύζυγο της τραγωδίας. Ίδιος ήταν κι ο ρήτορας Στρατοκλής, που τον έκανε ρεζίλι ο κωμικός Φιλιππίδης με τη φράση: ″Σου γυρνάει εκείνη το κεφάλι κι ίσα που προλαβαίνεις να χαϊδέψεις τα μαλλιά της.
»Ε, αν κι αυτό το πάθος πρέπει να το ονομάσουμε Έρωτα, τουλάχιστον ας το πούμε θηλυκό και νόθο έρωτα, όπως τον κάνουν στον γυναικωνίτη στους Κυνόσαργες...
»Ο μοναδικός γνήσιος έρωτας είναι ο έρωτας μεταξύ των αγοριών, αφού, όπως είπε ο Ανακρέων, ″δεν κρύβει μέσα του τη φλόγα του πόθου, όπως ο έρωτας για την κοπέλα, ούτε και παστώνεται στʼ αρώματα και στα μυρωδικά για την ώρα της συνεύρεσης“, αλλά είναι λιτός στην εμφάνιση και χωρίς νάζια και καμώματα. Θα τον δεις στις φιλοσοφικές σχολές ή στα γυμναστήρια και στις παλαίστρες να αναζητεί νεαρούς...
»Αλλά ο άλλος έρωτας, ο ηδυπαθής, που κατοικεί μεσʼ στους υγρούς κόλπους των γυναικών και στα κρεβάτια τους, που πάντα επιδιώκει την τρυφηλότητα και τις ηδονές, που δεν ταιριάζουν σʼ έναν άντρα, γιατί δεν διαθέτουν το στοιχείο της φιλίας και τον ενθουσιασμό, αυτός ο έρωτας πρέπει να απορρίπτεται, όπως τον απέρριψε κι ο Σόλων. Εκείνος απαγόρευσε στους δούλους να κάνουν έρωτα με αγόρια, τους απαγόρευσε ακόμα να αλείφουν το σώμα τους με έλαια, αλλά δεν τους απαγόρευσε τη συνουσία με γυναίκες...
»Δεν είναι ωραίο, ούτε σωστό να έχει κανείς ερωτικές σχέσεις με νεαρούς δούλους, αφού ένας τέτοιος έρωτας δεν διαφέρει καθόλου από τη συνουσία με γυναίκα.
»...Μα τον Δία, χαίρομαι πολύ, που ανέφερες τον Σόλωνα σαν παράδειγμα ερωτευμένου ανδρός.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑγαπά τʼ αγόρια στο άνθος της νιότης τους,
με τους ωραίους μηρούς και το γλυκό το στόμα.
»Εκτός από τον Σόλωνα, κι ο Αισχύλος έγραψε:
Μονάχα περιφρόνια είχες για τους ωραίους μηρούς σου,
αυτό ήταν το τίμημα των τόσων φιλιών μου, αχάριστε;
»...Αν, λοιπόν, Πρωτογένη, αποσκοπούμε στην ανεύρεση της αλήθειας, το πάθος που νιώθει κανείς για τα αγόρια ή για τις γυναίκες είναι ακριβώς το ίδιο πράγμα, είναι έρωτας... Επειδή έβγαζαν τα ρούχα τους κι απογυμνώνονταν οι νέοι, αυτός τρύπωνε στα γυμναστήρια. Στην αρχή τους χάιδευε και τους αγκάλιαζε κι ύστερα σιγά σιγά έβγαζε φτερά στην παλαίστρα, γινόταν ασυγκράτητος, λοιδορούσε και προπηλάκιζε τον γαμήλιο έρωτα, ο οποίος είναι ο συνεργός της αθανασίας του ανθρώπινου γένους κι όταν αυτό πάει να σβήσει, αυτός (ο γαμήλιος έρωτας) το ″αναζωπυρώνει” ξανά δια μέσου των γεννήσεων.
»...Χρειάζεται κάποιο πρόσχημα για να πλησιάσει τους ωραίους νέους και γιʼ αυτό και προφασίζεται φιλία και αρετή (πρόφασις ουν φιλία και αρετή). Σκεπάζεται με τη σκόνη της παλαίστρας, κάνει ψυχρό λουτρό, ανασηκώνει τα φρύδια και παριστάνει τον φιλόσοφο και τον νομοταγή. Όμως, όταν πέφτει η νύχτα κι όλα ησυχάζουν, γλυκές είναι οι οπώρες, όταν λείπει ο φύλακας». (Πλούταρχος, «Ερωτικός», έκδ. «Ενάλιος», Αθήνα, σελ. 26-37).
Στη συνέχεια, ο Πλούταρχος παρα-
θέτει αρκετά παραδείγματα, όπου
η σχέση εραστή και ερώμενου στον
πόλεμο θα υπαγορεύσει ηρωική
στάση μέσα στη φωτιά της μάχης,
για να μην αισθανθεί ντροπή, χαρα-
κτηρισθεί δειλός και «πέσει στα μά-
τια» του εραστή του ο μαχόμενος.
Έτσι, τα παιδιά της Νιόβης (από τη
μυθολογία) την ώρα, που πεθαίνουν
στη μάχη, εύχονται να είχαν τη βοή-
θεια των εραστών τους, ο θεσσαλός
Κλεόμαχος στον πόλεμο εμπνέεται
για την ορμητική επέλαση εναντίον
των εχθρών από την παρουσία του
ερώμενου και σκοτώνεται στη μάχη
κ.λπ.:
«Ένας άνδρας πλημμυρισμένος από
έρωτα έχει την ανάγκη του Άρη πο-
λεμώντας ενάντια στους εχθρούς,
αλλά έχει μαζί του μόνιμα δικό του
θεό, ″έτοιμος να διαβεί φωτιά και
θάλασσα και ανεμοθύελλες“ για χάρη του αγαπημένου του, όπου κι αν του το ζητήσει. Όταν, για παράδειγμα, τα παιδιά της Νιόβης, σε δράμα του Σοφοκλή, χτυπιόνταν και πέθαιναν, ένας απʼ αυτούς δεν καλεί κανέναν άλλο βοηθό και σύμμαχο, αλλά τον εραστή του...
»Παρακαλούσαν λοιπόν οι σύμμαχοι τον Κλεόμαχο, άνδρα πραγματικά γενναιόψυχο, να ριχθεί πρώτος εναντίον των ιππέων. Αυτός ρώτησε τον αγαπημένο του, που ήταν μαζί του,αν θέλει να παρακολουθήσει τη μάχη. Όταν ο νεαρός είπε το ναι και τον ασπάστηκε και του φόρεσε το κράνος, οπλισμένος με περηφάνια ο Κλεόμαχος και παίρνοντας μαζί του τους πιο γενναίους ιππείς των θεσσαλών, εξόρμησε λαμπρός και επιτέθηκε με ορμή εναντίον των εχθρών, ώστε να διαλύσει και να τρέψει σε φυγή το ιππικό τους. Ύστερα από τη νίκη στο ιππικό, επειδή τράπηκε σε φυγή και το πεζικό, οι χαλκιδείς κατήγαγαν περιφανή νίκη.
»Έτυχε όμως, να σκοτωθεί ο Κλεόμαχος. Οι χαλκιδείς δείχνουν τον τάφο του στην αγορά, πάνω στον οποίο υπάρχει η μεγάλη επιτύμβια στήλη. Και την παιδεραστία, που πριν τη θεωρούσαν ψεγάδι, τότε την παραδέχτηκαν και την εκτίμησαν περισσότερο απʼ όλους τους άλλους.
»Ο Αριστοτέλης διασώζει, ότι ο Κλεόμαχος πέθανε διαφορετικά μετά τη νίκη του εναντίον των ερετριέων. Αυτός, που λατρεύτηκε από τον ερωμένο του ήταν από τους χαλκιδείς της Θράκης, που είχε σταλεί με άλλους βοηθός στους χαλκιδείς της (μητρόπολης) Εύβοιας. Γιʼ αυτό τραγουδιέται στη Χαλκίδα:
ΑπάντησηΔιαγραφήΠαιδιά χαριτωμένα, γόνοι λαμπρών γονέων,
μην αρνείσθε τα κάλλη σας στη συντροφιά γενναίων,
γιατί μαζί με την ανδρεία κι ο έρωτας, που λύνει πόδια
φωλιάζει και ανθοφορεί στις πόλεις της Χαλκίδας.
»Άντωνα έλεγαν τον εραστή και τον ερωμένο του Φίλιστο. όπως έγραψε και ο ποιητής Διονύσιος στα "Αίτιά" του.
»Σε σας πάλι, Πεμπτίδη, τους θηβαίους δε δώριζε πανοπλία ο εραστής στον ερώμενο, όταν πολιτογραφούνταν στους καταλόγους των ανδρών; Ένας ερωτικός άνδρας έκανε αλλαγές στο στρατό, ο Παμμένης, κατηγορώντας τον Όμηρο ως ανέραστο, γιατί έβαζε λόχους τους αχαιούς, σύμφωνα με τις φυλές τους και τα γένη και δεν τοποθετούσε τον ερώμενο δίπλα στον εραστή... γιατί ο μόνος αήττητος από τους στρατηγούς ήταν ο έρωτας.
»Γιατί, ακόμα και ομόφυλους και φίλους και, μα το Δία, και γονείς και παιδιά τα απαρνούνται κάποτε κάποιοι, όμως σε ενθουσιώδη εραστή και ερώμενο κανείς αντίθετος δε μπήκε ποτέ ως τώρα ανάμεσά τους, ούτε τους διεμβόλισε. Μερικές φορές, χωρίς μάλιστα να είναι ανάγκη, το φέρνει η ώρα να δείξουν το ριψοκίνδυνο του χαρακτήρα τους και το ότι δε λογαριάζουν την ίδια τους τη ζωή. Παράδειγμα ο Θήρωνας ο θεσσαλός, που έβαλε το αριστερό του χέρι στον τοίχο και αφού έσυρε το μαχαίρι του, έκοψε τον αντίχειρά του, προκαλώντας τον αντεραστή του (να κάνει το ίδιο) και κάποιος άλλος, που έπεσε στη μάχη μπρούμυτα, την ώρα, που ο εχθρός ήταν να τον αποτελειώσει, τον παρακάλεσε να περιμένει λίγο, για να μην τον δει ο αγαπημένος του να έχει χτυπηθεί πισώπλατα (σημ. σημάδι δειλίας).
»Δεν είναι λοιπόν, μόνο τα πιο μαχητικά από τα έθνη πάρα πολύ ερωτικά, οι βοιωτοί, οι λακεδαιμόνιοι και οι κρήτες (σημ. αυτοί οι λαοί ήταν μαχητικότατοι με περισσότερη κλίση στην παιδεραστία), αλλά και από τους παλιότερους ο Μελέαγρος, ο Αχιλλέας, ο Αριστομένης, ο Κίμωνας, ο Επαμεινώνδας, γιατί αυτός είχε ερώμενους τον Ασώπιχο και τον Καφισόδωρο, που σκοτώθηκε μαζί του στη Μαντίνεια και θάφτηκε πλάι του...
»Ακόμη, τους άλλους έρωτες του Ηρα-
κλή θα ήταν πολύ δύσκολο να τους
αναφέρει κανείς, λόγω του μεγάλου
πλήθους. Μάλιστα, επειδή πιστεύουν,
ότι ο Ιόλαος ήταν ο αγαπημένος του,
μέχρι και τώρα οι εραστές τον σέ-
βονται και τον τιμούν ζητώντας και
παίρνοντας πάνω στον τάφο του από
τους ερώμενους ένορκες διαβεβαιώ-
σεις και εγγυήσεις αφοσίωσής τους
προς αυτούς. Αναφέρεται ακόμη, ότι
ως γιατρός που ήταν, έσωσε και την
απελπισμένη Άλκηστη κάνοντας χάρη
στον Άδμητο, που αγαπούσε βέβαια τη
γυναίκα του, αλλά ήταν ταυτόχρονα
και ο ερώμενος του Ηρακλή. Και για
τον Απόλλωνα λέει η παράδοση, ότι
επειδή αγαπούσε “τον Άδμητο συντρό-
φευε τις πιο πολλές του μέρες”...
»Καλά τα λένε και με κάποια θεϊκή
παρέμβαση κάποιοι αγγίζουν την αλή-
θεια υποστηρίζοντας, ότι για τους ερω-
τευμένους υπάρχει ακόμα και έξοδος
από τον Άδη στο φως, μόνο που δεν
ξέρουν από πού και πώς, γιατί έχασαν
το δρόμο, που πρώτος από τους αν-
θρώπους μέσω της φιλοσοφίας ανακά-
λυψε ο Πλάτωνας...
»Ο έρωτας κάνει τον άνθρωπο συνετό,
ακόμη κι αν στο παρελθόν ήταν αδιά-
φορος και ανδρείο κάνει τον δειλό,
όπως προείπαμε, με τον ίδιο τρόπο, που
αυτοί, που επεξεργάζονται τα ξύλα στη
φωτιά (οι καρβουνιάρηδες), από μαλακά
τα κάνουν πολύ σκληρά. Ακόμη, κάθε
εραστής γίνεται γενναιόδωρος και απλός και μεγαλόφρονας, ακόμη κι αν νωρίτερα ήταν μικρόψυχος περνώντας από τη βάσανο του καμινιού τη μεμψιμοιρία και τη φιλαργυρία του, όπως το σίδερο μέσα στη φωτιά. Ώστε, χαίρονται να δίνουν δώρα στους ερώμενους, όπως αναντίρρητα χαίρονται. όταν οι ίδιοι δέχονται δώρα από άλλους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ
ΣΤΗΝ
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Επιφανείς αρχαίοι έλληνες
παιδεραστές‒ομοφυλόφιλοι
Ο όρος «παιδεραστία» στα αρχαία ελληνικά κείμενα νοείται ως η διαστροφή του γενετήσιου ένστικτου του σφοδρού ερωτικού πάθους άνδρα προς τα αγόρια, προς ικανοποίηση του οποίου επιζητείται η σαρκική απόλαυση. Γιʼ αυτό το λόγο η λέξη «παιδεραστής» λεγόταν από τους αρχαίους κυρίως με κακή σημασία (Πλάτωνα: «Συμπόσιο», 192b, Αριστοφάνη: «Αχαρνής», 265 κ.λπ.).
Δεν επρόκειτο για κάποια ομοφυλοφιλική προτίμηση ορισμένων ατόμων ‒που ασφαλώς θα ήταν κατανοητό και αναφαίρετο δικαίωμά τους‒, αλλά για έναν ευρύ, απόλυτα αποδεκτό κοινωνικό θεσμό, που αν τον κατανοήσουμε, θα προκύψει μια εντελώς διαφορετική εικόνα για τη ζωή κατά την αρχαιότητα, από την εξιδανικευμένη, που κατά κόρον παρουσιάζεται.
Οι γυναίκες ήταν περιορισμένες όλη μέρα στους γυναικωνίτες ‒υπήρχε και γυναικονόμος, που επόπτευε τα ήθη και την κοσμιότητά τους‒, ενώ οι άνδρες τριγυρνούσαν κυρίως στις φιλοσοφικές σχολές και στα γυμναστήρια, προκειμένου να βρουν κάποιο αγόρι, για να ασελγήσουν ερωτικά σε βάρος του.
Η παιδεραστία υπό τη μορφή της σαρκικής μείξης συνηθιζόταν στους ανατολικούς λαούς, βαβυλώνιους, ασσύριους, πέρσες κ.λπ., ενώ έχει επιβιώσει στις ίδιες περιοχές έως και σήμερα σε ισλαμικούς και άλλους λαούς. Στον ελλαδικό χώρο ήταν καθιερωμένη στην Κρήτη από των μινωικών ήδη χρόνων, όπου και διασώθηκε και μετά τη δωρική εισβολή, όπως μαρτυρούν διάφορες πηγές (Στράβωνα «Γεωγραφικά» Ι΄, περί Εφόρου, Κικέρωνα «Περί πολιτείας» κ.ά.). Από εκεί πιθανότατα διαδόθηκε και αναγνωρίστηκε ως θεσμός από τους δωριείες, στη συνέχεια δε κατέστη πανελλήνια.
Στις δωρικές κυρίως πολιτείες θεωρούταν ντροπή για έναν νέο καλής καταγωγής να μην έχει τύχει της ιδιαίτερης προσοχής άνδρα εραστή. Στην Κρήτη ο παιδεραστής καλούταν «φιλήτωρ», στις άλλες πολιτείες «εισπνήλας» ή «είσπνηλος», το δε ερώμενο αγόρι «κλεινός» και «αΐτας».
Μέχρι κάποια εποχή, η ομοφυλοφιλία ήταν συγκαλυμμένη, όχι φανερή. Η μετάβαση από τη συγκαλυμμένη στο φανερή ομοφυλοφιλία ήρθε με τον Αλκμάνα, τη Σαπφώ, τον Αλκαίο και τον Σόλωνα κι αμέσως έγινε σημαντικό θέμα για τις εικαστικές τέχνες.
Οι έλληνες από τη μέση αρχαϊκή περίοδο και μετά, θεωρούσαν τον σεξουαλικό πόθο των ενήλικων ανδρών για ανήλικα αγόρια φυσικό και ομαλό, καθώς η εκπλήρωσή του με την ομοφυλόφιλη σεξουαλική επαφή δεν θεωρούταν εκτεθειμένη σε ηθικές, θρησκευτικές ή νομικές αντιρρήσεις. Απέδιδαν βιώματα ομοφυλόφιλου πόθου και σεξουαλικής επαφής σε θεούς και ήρωες και θεωρούσαν τις ομοφυλοφιλικές σχέσεις υλικό κατάλληλο για την τέχνη και τη λογοτεχνία.
Από τα ίδια τα
αρχαία κείμενα
προκύπτει, ότι
οι λέξεις «ε-
ραστής» και
«ερώμενος»
είχαν την ί-
δια ακριβώς
έννοια με σή-
μερα, σήμαι-
ναν δηλαδή,
καθαρά τη
σαρκική επα-
φή.
ΕΛΛΗΝΕΣ ΔΕ ΧΤΙΖΑΝΕ ΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΧΡΙΣΤΙΑΝΟΊ ΜΕΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΌΜΩΣ.
ΠΈΘΑΝΕ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΊΗΣΑΝ ΟΙ ΖΩΝΤΑΝΟΊ.
Ε; ΚΑΙ;
ΓΙΑΤΙ ΑΝ ΚΩΣΤΑΚΗ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΈΛΛΗΝΕΣ ΤΙ ΗΤΑΝ ΛΑΤΊΝΟΙ;;;
ΜΕΤΑΝΆΣΤΕΣ;
Κυκλοφορεί αρκετά η φημολογία ότι στον άγαμο κλήρο είναι συχνή η ύπαρξη προσώπων με ομοφυλοφιλικό προσανατολισμό ή και με ομοσεξουαλική δραστηριότητα, ιδίως στα αστικά κέντρα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ φημολογία αυτή δεν είναι καινούργια, έχει όμως ενταθεί τα τελευταία χρόνια, αφενός λόγω της ανάπτυξης του διαδικτύου και αφετέρου λόγω της δημοσιότητας που πήραν ορισμένα περιστατικά ιερέων που αποσχηματίστηκαν. Κάθε τέτοιο περιστατικό που έρχεται στο φως της δημοσιότητας ταράζει τη ζωή της ενορίας, της μητρόπολης, της Εκκλησίας ολόκληρης. “Όταν πάσχει ένα μέλος, συμπάσχουν όλα τα μέλη…”
Δεν υπάρχουν στατιστικά στοιχεία για την σεξουαλική δραστηριότητα του Ορθόδοξου κλήρου. Υπάρχουν όμως ιστορίες που λίγο ή πολύ μεταφέρονται από στόμα σε στόμα.
Τέτοια ήταν η ιστορία του Αριστοτέλη, ενός ομοφυλόφιλου φοιτητή, που γνώρισα στο κατηχητικό που πήγαινα. Ήταν καινούργιος στην παρέα μας και προσπάθησα να τον πλησιάσω και να τον κάνω να νιώσει άνετα. Και όντως ένιωσε άνετα. Και όταν τον ρώτησα πώς ήρθε στο κατηχητικό μας, μου είπε πως του το πρότεινε ένας ιερέας που τον γνώρισε μέσω μιας εφαρμογής γνωριμιών για άντρες.
Τέτοια ήταν και η ιστορία του Βασίλη, ο οποίος ενώ είχε κάποιες εμπειρίες με κάποιο αγόρι στην εφηβεία του, επέλεξε να γίνει άγαμος ιερέας και χειροτονήθηκε σε νεαρή ηλικία. Μέχρι που πρόσφατα γράφτηκε σε ένα δίκτυο και άρχισε να κάνει γνωριμίες…
Τέτοια είναι και η ιστορία του Μιχάλη από την Πελοπόννησο, ο οποίος είχε έντονη σεξουαλική ζωή αλλά για κάποιο λόγο επέλεξε να χειροτονηθεί διάκονος. Μετά από ελάχιστα χρόνια, ξανάρχισε τις ίδιες δραστηριότητες.
Σε κάθε περίπτωση, δεν μπορεί κανείς να εξάγει γενικά συμπεράσματα από μεμονωμένα περιστατικά, όπως αυτά, για τη συχνότητα αυτών των αντικανονικών πράξεων στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Αντίθετα, στη ρωμαιοκαθολική ομολογία, όπου η αγαμία είναι υποχρεωτική, έχουν διεξαχθεί εκτεταμένες έρευνες για τη σεξουαλική δραστηριότητα των ιερέων. Η πιο γνωστή είναι η μελέτη του Robert Sipe, ο οποίος μελέτησε τη σεξουαλική ζωή 1.500 ρωμαιοκαθολικών κληρικών. O Sipe εκτίμησε ότι σε κάθε δεδομένη περίοδο μόνο οι μισοί ιερείς τηρούσαν τον όρκο της αγαμίας που είχαν δώσει. Αντίθετα, ένα 30% των ιερέων είχαν σχέσεις με γυναίκες, ένα 15% είχαν σχέσεις με άντρες, ενώ ένα 6% κακοποιούσε ανήλικους/ες!
ΑπάντησηΔιαγραφήΜπορούμε να έχουμε τη βεβαιότητα ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία, όπου η αγαμία του κλήρου δεν είναι υποχρεωτική, δεν υπάρχουν αυτά τα τρομακτικά ποσοστά. Ωστόσο, μπορούν να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα προς αποφυγή και να αποτελέσουν οδηγό τόσο για τους επισκόπους και τους ιερείς, όσο και για τους νέους που ενδιαφέρονται να ενταχθούν στον ιερό κλήρο.
Όπως είναι γνωστό, η ιερωσύνη είναι μυστήριο της Εκκλησίας μας. Για την ακρίβεια, είναι προαιρετικό μυστήριο, που σημαίνει ότι δεν είναι υποχρεωτικό για την σωτηρία μας. Είναι αντίθετα απαραίτητο και συντελεστικό για την σωτηρία του λαού του Θεού. Η ιερωσύνη λοιπόν είναι ένα μυστήριο το οποίο δεν γίνεται τόσο για τον κληρικό όσο για χάρη της όλης Εκκλησίας.
Για τον λόγο αυτόν, η Εκκλησία ήδη από την πρωτοχριστιανική εποχή έχει ορίσει κανόνες που πρέπει να τηρούνται για την επιλογή των κληρικών. Έτσι, ο 61ος Κανόνας των Αγίων Αποστόλων ορίζει:
Αν κάποιος Πιστός κατηγορηθεί για προγαμιαίες σχέσεις ή εξωσυζυγικές σχέσεις ή κάποια άλλη απαγορευμένη πράξη και μετά από εξέταση η κατηγορία αυτή κριθεί ακριβής, να μην προάγεται στον κλήρο.
Παρόμοια, ο 36ος Κανόνας του Αγίου Νικηφόρου Κωνσταντινουπόλεως διευκρινίζει πως “δεν πρέπει να χειροτονείται οποιοσδήποτε έχει έρθει σε σεξουαλικές σχέσεις εκτός γάμου έστω και μία φορά στη ζωή του”.
Η υποχρέωση αυτού του ελέγχου ανήκει στους επισκόπους, οι οποίοι κατά τον 9ο Κανόνα της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου δεν έχουν το δικαίωμα να παραβλέπουν το καθήκον τους και να κρίνουν αντίθετα με τους κανόνες. “Όποιοι προήχθησαν στην τάξη του Πρεσβυτέρου χωρίς εξέταση, ή αφού εξετάστηκαν ομολόγησαν τα αμαρτήματά τους και παρ’ όλα αυτά, οι άνθρωποι κινήθηκαν παρά τον κανόνα και τους χειροτόνησαν, αυτούς ο Κανόνας δεν τους δέχεται. Γιατί η Ορθόδοξη Εκκλησία διεκδικεί το ανεπίληπτο για τους ιερείς της”.
Είναι προφανές, λοιπόν, ότι οι επίσκοποι πρέπει να προβαίνουν σε λεπτομερή εξέταση των υποψηφίων κληρικών και μόνο αφού βεβαιωθούν για το ανεπίληπτο της ζωής τους να προβαίνουν στη χειροτονία τους. Αλλά για να γίνει αυτό, θα πρέπει οι επίσκοποι να ενεργούν πρωτίστως σαν πατέρες και να αναπτύσσουν φιλική σχέση με τους υποψηφίους κληρικούς.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλά πατρική σχέση πρέπει να έχουν οι επίσκοποι και με τους υπάρχοντες κληρικούς τους και, ει δυνατόν, να τους εξομολογούν οι ίδιοι τακτικά και να φροντίζουν για την πνευματική τους πορεία. Η δύναμη της σχέσης της πατρικής υιότητας είναι τεράστια και εξόχως συντελεστική στον αγώνα για την κατάκτηση της αγνότητας.
Παράλληλα, ο ίδιος ο κληρικός θα πρέπει να είναι αυστηρός με τον εαυτό του και αδιαπραγμάτευτος στον αγώνα της εγκράτειας. Οποιαδήποτε υποχώρηση θα πρέπει να την εξομολογείται αμέσως και να λαμβάνει το κανονικό επιτίμιο με ευχαριστία, ώστε η αμυχή να μην γίνει τραύμα και πληγή χαίνουσα.
Τέλος, ο νέος που σκέφτεται τον δρόμο της ιερωσύνης, θα πρέπει να είναι ειλικρινής με τον εαυτό του, να φοβάται τον Θεό που ποθεί να υπηρετήσει και να μην προχωρά στην επιδίωξη της ιερωσύνης, αν έχει οτιδήποτε το “κατά νόμους κωλύον”. Το να πιστέψουμε ότι ο πονηρός μάς πολέμησε και κατάφερε να μας ρίξει ως λαϊκούς αλλά θα μας αφήσει ήσυχους ως κληρικούς είναι μεγάλη πλάνη. Ο πονηρός στοχεύει κυρίως τους κληρικούς, γιατί ξέρει ότι δι’ αυτών μπορεί να πλήξει όλη την Εκκλησία.
Γι’ αυτό ο υποψήφιος κληρικός, ομοφυλόφιλος ή ετεροφυλόφιλος, πρέπει να είναι εξοικειωμένος με τους ιερούς κανόνες και πρωτίστως να τους πιστεύει. Γιατί αν δεν τους πιστεύει, τότε στερείται άξονα αναφοράς.
Για παράνομη ομοφυλοφιλική ζωή σε μοναστήρια, κάνει λόγο βιβλίο το οποίο θα κυκλοφορήσει στην Ιταλία και εξετάζει την αγνότητα των κληρικών, που απαιτεί η Αγία Έδρα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτέλιος Μπαμιατζής
Έχουν ομοφυλοφιλικές σχέσεις αρκετοί ιερείς στο Βατικανό και στις καθολικές μοναστηριακές κοινότητες στη Ρώμη. Αυτό τουλάχιστον υποστηρίζει βιβλίο που θα κυκλοφορήσει στην Ιταλία και εξετάζει ένα επαναλαμβανόμενο ακανθώδες θέμα για την Αγία Έδρα, την αγνότητα των κληρικών.
Το βιβλίο του δημοσιογράφου Καρμέλο Αμπάτε έχει τίτλο "Σεξ και Βατικανό, το μυστικό ταξίδι στο βασίλειο των αγνών" και περιγράφει, με βάση ανώνυμες μαρτυρίες, ομοφυλοφιλικές σχέσεις ανάμεσα σε ιερείς ή με λαϊκούς που είναι συχνές.
Μάλιστα, ο συγγραφέας ισχυρίζεται ότι έχει διεισδύσει στους χώρους των γκέι με μια κρυφή κάμερα.
"Ιερείς όλων των εθνικοτήτων", δηλώνει ο ιταλός εκδότης Πιέμε (Piemme), μοιράζονται τη ζωή τους στις αίθουσες της Via della Conciliazione (τη λεωφόρο που οδηγεί στην Βασιλική του Αγίου Πέτρου), καθώς και στη νυχτερινή ζωή των κλαμπ της Ρώμης".
Το βιβλίο αναφέρεται επίσης σε ρομαντικές σχέσεις με γυναίκες, την ύπαρξη γιων και θυγατέρων των ιερέων, ενώ μιλά και για παράνομες αμβλώσεις.
Ο Καρμέλο Αμπάτε προτίθεται να καταγγείλει την κουλτούρα της μυστικότητας και της άρνησης της πραγματικότητας από την Εκκλησία, έναντι των σεξουαλικών επιθυμιών των ιερέων, παραθέτει όμως μόνο ανώνυμες μαρτυρίες.
Στο περιοδικό Panorama, ο ίδιος δημοσιογράφος είχε ήδη προσελκύσει την προσοχή τον περασμένο Ιούλιο με το ίδιο θέμα. Είχε πουλήσει την ιστορία του με τον "πιασάρικο" τίτλο "Οι τρελές νύχτες των ομοφυλόφιλων ιερέων".
Η επισκοπή της Ρώμης δήλωσε ότι είναι "αποφασισμένη να διώξει με αυστηρότητα κάθε συμπεριφορά ανάξια της ιερατικής ζωής".
Πάντως το Βατικανό αρνήθηκε να σχολιάσει.
Την ύπαρξη ομοφυλόφιλων ιερέων δεν αρνείται το Βατικανό, ο Πάπας Βενέδικτος XVI τάχθηκε μάλιστα υπέρ μιας καλύτερης επιλογής πριν από την είσοδο στα εκπαιδευτήρια, ώστε οι νέοι άνδρες που καλούνται να ζήσουν σε ένα αρσενικό κόσμο να μην κρύβουν την σεξουαλικότητα τους.
Καθολικός θεολόγος: Ονειρεύομαι μια Εκκλησία με ομοφυλόφιλους ιερείς και λεσβίες αδελφές Ένας καθολικός ιερέας σε συνέδριο ομοφυλόφιλων Ιησουιτών στις Ηνωμένες Πολιτείες μίλησε για τα όνειρά του.
ΑπάντησηΔιαγραφήΣτις 21 Απριλίου 2023 πραγματοποιήθηκε συνέδριο ομοφυλόφιλων φοιτητών Ιησουιτών στο Πανεπιστήμιο Fordham των ΗΠΑ, στο οποίο ο ιερέας και θεολόγος της Καθολικής Εκκλησίας, Brian N. Massingale, μίλησε για το όραμά του για το μέλλον της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας. Η ομιλία του στο συνέδριο δημοσιεύτηκε από την Καθολική πηγή Outreach.
«Ήρθα σε εσάς ως μαύρος, ομοφυλόφιλος ιερέας και θεολόγος. Ενημερώνομαι όχι μόνο από τη σεξουαλικότητά μου, την πίστη μου και τη μελέτη μου για τις ηθικές πεποιθήσεις της εκκλησίας, αλλά και από την παράδοση των αγώνων ελευθερίας των Μαύρων στις Ηνωμένες Πολιτείες. Αυτός ο αγώνας, στην ουσία του, είναι θέμα ψυχής και πνεύματος», είπε ο ιερέας της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Είπε επίσης ότι όταν ήταν Ιησουίτης φοιτητής, μπορούσαν μόνο να ονειρεύονται τέτοια συνέδρια ομοφυλόφιλων.
«Αν κάποιος έλεγε σε μένα, έναν 21χρονο τελειόφοιτου, ότι κάποια μέρα θα μιλούσα σε μια συγκέντρωση ΛΟΑΤ φοιτητών από πανεπιστήμια Ιησουιτών ως ανοιχτά ομοφυλόφιλος μαύρος ιερέας, θα γελούσα και θα έλεγα: "Στα όνειρά σου!"», μοιράστηκε τις σκέψεις του ο Massingale.
Είπε ότι όταν «ήταν καθηγητής στο Alma Mater του και ήθελε να διδάξει διαλέξεις για την ομοφυλοφιλία και τη χριστιανική ηθική», του είπαν ότι δεν μπορεί να διδάσκει στο τμήμα θεολογίας.
«Αν μου έλεγαν ότι σε δέκα χρόνια θα ήμουν εδώ, θα έλεγα: "Μόνο στα όνειρά σου". Αλλά άνθρωποι σαν κι εμάς ονειρεύονταν. Και επειδή ονειρεύονταν, είμαστε εδώ», είπε ο ιερέας.
Ο Massingale υποστηρίζει ότι οι ομοφυλόφιλοι Καθολικοί «χρειάζεται να διακηρύξουν με σιγουριά και δύναμη ότι είμαστε εξίσου λυτρωμένοι από τον Χριστό και αγαπητοί πέρα από κάθε μέτρο από τον Θεό». «Πρέπει να λέμε ξανά και ξανά στον εαυτό μας και ο ένας στον άλλον: "Σε αγαπάει. Είσαι ελκυστικός. Είσαι ιερός. Επειδή είσαι η εικόνα του Θεού», λέει ο θεολόγος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας.
Δήλωσε ότι ονειρεύεται «μια Εκκλησία στην οποία οι ομοφυλόφιλοι ιερείς και οι λεσβίες αδερφές αναγνωρίζονται ως οι άγιοι και πιστοί ηγέτες που είναι ήδη, μια Εκκλησία που γιορτάζει με ενθουσιασμό την ομοφυλόφιλη αγάπη ως ενσάρκωση της αγάπης του Θεού ανάμεσά μας».
Greek love στις ΗΠΑ ξέρεις τι λένε;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΤον ομοφυλοφιλικό έρωτα!!!
Και μάντεψε ποια ειναι η προέλευσή.
Σωστά τι σκέφτηκες η αρχαία Ελλάδα, του πούστη το κάγκελο γινόταν.
Νομοι Σόλωνα για την ομοφυλοφιλία:
Δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων
Δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας
Δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού
Δεν επιτρέπεται να ασκεί εξουσία εντός ή εκτός της Αθήνας
Δεν επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου
Δεν επιτρέπεται να εκθέσει γνώμη
Δεν επιτρέπεται να μπει σε Ναούς
Δεν επιτρέπεται να στεφανωθεί στις στεφανοφορίες
Δεν επιτρέπεται να μπαίνει στον ιερό χώρο της αγοράς
Όποιος λοιπόν έχει καταδικαστεί ως ομοφυλόφιλος αλλά ενεργήσει αντίθετα των διατάξεων του νόμου θα τιμωρείται με Θάνατο.
Καπνός χωρίς φωτιά δεν υπάρχει, για να υπάρχουν νόμοι φαντάσου τι γινόταν.
Πριν λοιπόν να έχεις ως επιχείρημα μεμονωμένα περιστατικά που συμβαίνουν σε κάθε κοινωνία, πιστεύοντας οτι κρίνεται το σύνολο, αναλογισου πρώτα ότι πατάς μπανανοφλουδα, σκοντάφτει και γελοιοποίησε.
Καταρχην αστειε τυπε δεν εχω κανενα προβλημα ουτε θεμα με τους ομοφυλοφιλους αλλιως θα ημουν ρατσιστης και φασιστας.Εβαλα καποια μεμονωμενα περιστατικα απο τα χιλιαδες που γινονται αλλωστε το ποσοστο ομοφυλοφιλων στους μητροπολιτες ειναι τεραστιο και με κορυφη που εγραψε ιστορια καποιον μακαριτη πρωην αρχιεπισκοπο που δεν ειχε αφησει νεαρο για νεαρο.
ΔιαγραφήΣτην αρχαια Ελλαδα σε γενικες γραμμες οι ομοφυλοφιλοι ειχαν ελευθερια και δεν υπηρχε ρατσισμος και πολυ καλα γινονταν.Την ομοφυλοφιλία ποινικοποιησε ο χριστιανισμος κατι φυσικο αφου οι Εβραιοι τοτε ηταν γιδοβοσκοι,αγραμματοι και ηταν 2.000 χρονια πισω στα μυαλα.Αλλωστε τον χριστιανισμό ακολουθησαν οι πιο αγραμματοι ,οι πιο καθυστερημενοι και ολοι οι ποινικοι.Βεβαια σε ολες τις εκκλησιες,σε ολα τα μοναστηρια ειδικα στο αθλιο ορος η μακρια γαιδουρα πηγαινε και παει συννεφο.Δεν θα αναφερω εδω ποσα εκατομμυρια ομοφυλοφιλων πέταξαν οι χριστιανοι μονο τον μεσαιωνα στην πυρα αστο.
ΔιαγραφήΕκτός από λίκνο του πολιτισμού, η Ελλάδα ήταν επίσης λίκνο του... πουστισμού. Μόνο εδώ εκθειάστηκε τόσο ο ομοφυλοφιλικός έρωτας. Κυριολεκτικά.
του Νίκου Μελά
Ομοφυλόφιλα ζευγάρια στην μυθολογία
Το ότι η ομοφυλοφιλία ήταν απολύτως ανεκτή στην αρχαία Ελλάδα είναι κοινός τόπος. Οι αρχαίοι μας πρόγονοι θαύμαζαν τη στενή φιλία μεταξύ δυο εραστών και υπάρχουν στην αρχαία ιστορία ζευγάρια που μπορεί να μην ενώθηκαν στη ζωή με στέφανα γάμου, αλλά ενώθηκαν με στέφανα δόξης στην αιωνιότητα: Δάμων και Φιντίας, Αρμόδιος και Αριστογείτων κ.λπ.
Όπως συμβαίνει σε κάθε ισορροπημένη θρησκεία, ως επί γης, έτσι και εν ουρανώ: οι αρχαίοι θεοί και ημίθεοι είχαν ανάλογες ομοφυλοφιλικές σχέσεις. Όχι μεταξύ τους, αλλά με ωραίους θνητούς. Συνήθως οι θεοί καλοπερνούσαν και οι θνητοί πλήρωναν τα σπασμένα.
Βουαλά το τοπ 11.
Δίας και Γανυμήδης
Διαγραφήalt
Ο Γανυμήδης ήταν ένα βοσκόπουλο από την Τρωάδα, τόσο όμορφο που ο Δίας έχασε τα μυαλά του. Τον ερωτεύτηκε παράφορα και, αντίθετα με τις διάφορες θνητές ερωμένες του (Ιώ, Δανάη, Λήδα) τις οποίες άφηνε στη Γη, τον Γανυμήδη τον μετέφερε στον Όλυμπο για να σερβίρει τους θεούς αμβροσία. Μεταμορφώθηκε σε αετό και τον απήγαγε[1]. Εννοείται ότι η Ήρα έβγαλε φλύκταινες: «Από τότε που μας κουβάλησες αυτό το μικρό από τη Φρυγία, εμένα δεν με προσέχεις καθόλου κτλ.»[2]. Και θεά και κατίνα. Από την άλλη ο Γανυμήδης εντελώς βλαχαδερό με IQ ραδικιού, ονειρευόταν κατσίκια και τυριά κι έφερνε τον Πατέρα των Θεών σε απόγνωση: «Ὡς ἀφελὴς ὁ παῖς ἐστι καὶ ἁπλοϊκὸς...»[3]. Αυτά παθαίνει κανείς όταν ψωνίζει τεκνά από στάνη, κύριε Δία.
Απόλλων και Κυπάρισσος
ΔιαγραφήΟ Κυπάρισσος ήταν ένας ωραίος νεαρός από την Κέα (Τζια), τον οποίο ερωτεύτηκε ο Απόλλωνας. Στα βουνά και τα λαγκάδια της Τζιας ζούσε ένα πανέμορφο ελάφι, ήμερο και φιλικό, που δεν φοβόταν τους ανθρώπους. Ο Κυπάρισσος το αγαπούσε υπερβολικά, όμως μια μέρα το σκότωσε κατά λάθος στο κυνήγι. Το πέρασε για πέρδικα ή άφησε το βέλος να φύγει σε λάθος στιγμή, κάτι τέτοιο. Απαρηγόρητος ζήτησε από τον Απόλλωνα να τον λυπηθεί και να τον αφήσει να θρηνεί για πάντα τον χαμό του ελαφιού. Ο θεός αντί να του χαρίσει ένα ζευγάρι γυαλιών μυωπίας που ακόμη δεν είχαν εφευρεθεί, τον μεταμόρφωσε σε κυπαρίσσι[5] που το ρετσίνι του στάζει από τότε σαν δάκρυα. Χιλιάδες χρόνια τώρα.
Απόλλων και Υάκινθος
ΔιαγραφήΟ έρωτας του Απόλλωνα για τον όμορφο Υάκινθο έφερε αναταραχή στους Δελφούς γιατί ο Απόλλωνας εγκατέλειψε το Μαντείο και προτιμούσε να κατοικεί στη Σπάρτη, την πατρίδα του εραστή του. Οι δύο τους αθλούνταν μαζί, γυμνοί, στη σκοποβολή, το δόρυ και τον δίσκο. Συνέβη όμως το κακό: κατά λάθος ο δίσκος που έριξε ο Απόλλωνας βρήκε τον Υάκινθο στο πρόσωπο και τον σκότωσε. Ο θεός τον μεταμόρφωσε σε λουλούδι[6] και ο Μότσαρτ σε όπερα (βάζοντας σοπράνο να τραγουδάει τον ρόλο του Υάκινθου. Έλεος!).
Ζέφυρος και Υάκινθος
ΔιαγραφήaltΕκτός από τον Απόλλωνα, με τον Υάκινθο ήταν ερωτευμένος και ο θεός Ζέφυρος. H σχέση έτεινε να εξελιχθεί κάπως σαν ερωτικό τρίγωνο, αλλά ο Υάκινθος προτιμούσε τον Απόλλωνα, που ήταν και κούκλος και πρωτοκλασάτος θεός . Η ζήλια του Ζέφυρου ήταν τόση ώστε όταν οι δύο εραστές αθλούνταν στον δίσκο της παραπάνω παραγράφου, φύσηξε από τη δύση και εξέτρεψε τον δίσκο από την πορεία του και τον οδήγησε κατακούτελα στο πρόσωπο του Υάκινθου για να εκδικηθεί τον Απόλλωνα[7]. Η εκδίκηση πέτυχε, ο Υάκινθος μας άφησε χρόνους. Πώς το λένε οι Ισπανοί: ni jode, ni deja joder (ούτε γαμάει, ούτε αφήνει τους άλλους να γαμήσουν). Τι κακιασμένη!
Παν και Δάφνις
Διαγραφήalt
Ο Δάφνις ήταν γιος του Ερμή και μιας νύμφης από τη Σικελία. Όταν ήταν βρέφος, η μητέρα του, τελείως αναίσθητη, τον άφησε έκθετο σ' ένα χαντάκι με δάφνες (εξ ου και το όνομα). Ευτυχώς τον βρήκαν και τον ανάθρεψαν βοσκοί. Ο νεαρός ήταν τόσο όμορφος που τον ερωτεύτηκαν ο Απόλλωνας και ο Πάνας, ο θεός των κοπαδιών. Μάλιστα, ο τελευταίος του έμαθε έμαθε να παίζει τον αυλό[8]. Πιθανότατα και κλαρίνο.
Ηρακλής και Ιόλαος
ΔιαγραφήΟ Ηρακλής ήταν ο ορισμός του bisexual: είχε δεκάδες σχέσεις με γυναίκες και άλλες τόσες με άντρες. Από τις τελευταίες πιο γνωστή ήταν αυτή με τον ανιψιό του τον Ιόλαο, ο οποίος, παρότι ήταν μόλις 16 ετών, βοήθησε τον θείο του σε μερικούς από τους άθλους του (π.χ. στη Λερναία Ύδρα). Λέγεται ότι ο έρωτας του Ηρακλή ήταν τόσος που οι άθλοι του φαίνονταν ευκολότεροι όταν τον κοίταζε ο Ιόλαος. Επειδή είσαι ημίθεος και φουσκωτός, δεν σημαίνει ότι γλιτώνεις το ξεμώραμα... Όπως ο Πάτροκλος για τον Αχιλλέα, έτσι και ο Ιόλαος, εκτός από εραστής, ήταν και ηνίοχος του Ηρακλή.
Ηρακλής και Ύλας
Ο σκληροτράχηλος Ηρακλής, που πάλευε με λιοντάρια και τέρατα, είχε κατά βάθος πολύ ευαίσθητη καρδιά. Γοητεύτηκε και αγάπησε παράφορα τον νεαρό Ύλα, που ήταν όμορφος και είχε πλούσια μαλλιά που έπεφταν σε μπούκλες. Ο Ηρακλής του δίδαξε πολλά πράγματα (μη ζητάτε λεπτομέρειες) κι οι δύο τους ήταν αχώριστοι μέρα και νύχτα. Όταν όμως δέχτηκαν την πρόσκληση του Ιάσονα να ταξιδέψουν με την Αργώ στην Κολχίδα, έγινε το κακό. Σε μια στάση της Αργούς, ο Ύλας απομακρύνθηκε και χάθηκε στα δάση, μάλλον ερωτευμένος με μια τοπική νύμφη. Όσο κι αν έψαξε ο Ηρακλής , δεν τον βρήκε ποτέ[9]. Α ρε Νικολούλη, πού 'σαι όταν σε χρειάζονται;
Αχιλλέας και Πάτροκλος
altAll time classic. Παρότι ο Όμηρος δεν αναφέρει ξεκάθαρα ότι ήταν εραστές, από την αρχαιότητα ήταν ξεκάθαρο ότι τα δύο παλικάρια ήταν ζευγάρι[10]. Όταν ο Πάτροκλος σκοτώθηκε από τον Έκτορα, ο Αχιλλέας έπαθε νευρική κρίση: ούρλιαζε και κυλιόταν στο χώμα. Έξαλλος σκότωσε τον φονιά του εραστή του και ήταν τόση η λύσσα του ώστε έσερνε το πτώμα του Έκτορα δεμένο πίσω από το άρμα του μπροστά στα τείχη της Τροίας. Εννοείται ότι ο Έκτορας, φέτες και ξέφτια. Όταν σκοτώθηκε και ο Αχιλλέας από σοβαρό ατύχημα στην αχίλλειο πτέρνα του, τα οστά των δύο εραστών αναμίχτηκαν, ώστε να μείνουν για πάντα μαζί. Η Θέτις, η μητέρα του Αχιλλέα, που προφανώς τους έκανε πλάτες και μετά θάνατον, μετέφερε τις ψυχές τους σ' ένα μικρό νησί της Μαύρης Θάλασσας, τη Λευκή[11].
Ορέστης και Πυλάδης
ΔιαγραφήΚολλητοί φίλοι παιδιόθεν, έσφαξαν μαζί τη μαμά του Ορέστη, την Κλυταιμνήστρα, και τον εραστή της τον Αίγισθο. Στη συνέχεα, κατά διαταγή του Μαντείου των Δελφών, ταξίδεψαν μαζί στη Χώρα των Ταύρων για να βρουν τη χαμένη αδερφή του Ορέστη, την Ιφιγένεια. Μετά από πολλές περιπέτειες έφτασαν αλλά οι ντόπιοι τους συνέλαβαν και, σύμφωνα με το έθιμό τους, θα τους θυσίαζαν στην Άρτεμη. Μόνο που ιέρεια της θεάς, αυτή που θα τους έσφαζε στο γόνατο, ήταν η ίδια η Ιφιγένεια! Όταν πρότεινε στον αδελφό της (χωρίς να ξέρει ποιος είναι) να τον φυγαδεύσει, ώστε να μεταφέρει ένα γράμμα της στην Ελλάδα, εκείνος προτίμησε να παραμείνει, να θυσιαστεί και στη θέση του να φύγει ο Πυλάδης. Πάρτε χαρτομάντιλο γιατί εδώ μιλάμε για αληθινή αγάπη, όχι μπαρμπούτσαλα. Τελικά το γράμμα αποκάλυψε την ταυτότητα της Ιφιγένειας και οι τρεις δραπέτευσαν παρέα[12]. Πίσω στην Ελλάδα προσπάθησαν να σκοτώσουν μαζί την Ωραία Ελένη, θεία του Ορέστη και τσούλα περιωπής, αλλά δεν τους κάθισε. Τελικά ο Πυλάδης παντρεύτηκε την αδελφή του Ορέστη, Ηλέκτρα και το πράγμα έδεσε απ' όλες τις πάντες.
Λάιος και Χρύσιππος
Όταν ο Πέλοπας (εραστής του Ποσειδώνα) απέκτησε έναν γιο, τον Χρύσιππο, τον εμπιστεύτηκε στον βασιλιά της Θήβας Λάιο (πατέρα του Οιδίποδα) για να του διδάξει την τέχνη της ιππασίας. Ο Λάιος ερωτεύτηκε παράφορα τον νεαρό Χρύσιππο. Στους αγώνες όπου θα έτρεχαν μαζί με το ίδιο άρμα, τον απήγαγε και τον πήγε στη Θήβα, όπου τον κράτησε δια της βίας ως εραστή του[13]. Η χαρά του δεν κράτησε γιατί ο Χρύσιππος δεν έζησε πολύ. Οι ίντριγκες του πατρικού παλατιού έκαναν τη μητριά του Χρυσίππου, την Ιπποδάμεια, να πάει μέχρι τη Θήβα και να τον σκοτώσει μέσα στην κρεβατοκάμαρα του Λάιου. Ο λόγος; Ο Χρύσιππος ήταν ο αγαπημένος γιος του πατέρα του και η κακούργα τον έβγαλε από τη μέση για να δοθεί το στέμμα στα δικά της παιδιά. Από τότε η καριέρα απαιτούσε θυσίες.
https://www.10percent.gr/periodiko/teyxos23/231-2008-08-15-14-00-01.html#_ftnref4
Με τον όρο γενετήσιες σχέσεις στην αρχαία Ελλάδα αναφερόμαστε στις ερωτικές συνήθειες των αρχαίων Ελλήνων και στον τρόπο με τον οποίο αντιμετωπίζονταν σε κοινωνικό και δικαιοπρακτικό επίπεδο.
ΔιαγραφήΟι βασικές περιοχές της κοινoτικής σεξουαλικής ζωής των Αρχαίων ήταν: ο Γάμος, η Πορνεία και η Παιδεραστία. Στο θρησκευτικό επίπεδο συναντάμε τον λατρειακό σεβασμό του φαλλού, όπως και άλλες σεξουαλικές τελετουργίες στη λατρεία και τα μυστήρια γονιμότητας. Μέρος της σεξουαλικότητας στην περιοχή της θρησκείας ήταν και η Ιεροδουλεία, μία μορφή τελετουργικής πορνείας των ναών με ανατολική προέλευση, που σκόπευε επιπλεόν στην αύξηση των εσόδων του ναού.
Η ανδροκρατούμενη αρχαία ελληνική κοινωνία δεν έδινε ανάλογες επιλογές και διεξόδους στην γυναικεία σεξουαλικότητα. Για την ανύπανδρη γυναίκα δεν υπήρχε ανάλογη ανεκτικότητα σε τέτοιες συμπεριφορές σε αντίθεση με τον άνδρα, τουλάχιστο μέχρι την ηλικία του γάμου, κάπου στα 30 χρόνια του. Γενικά, από έναν παντρεμένο άνδρα ανέμεναν να παραιτείται από εξωσυζυγικές σχέσεις είτε επρόκειτο για σχέση με πόρνες είτε για παιδεραστική γενετήσια επικοινωνία.
Kάθε έρευνα για τη σεξουαλικότητα των Ελλήνων, επειδή οι σχετικές πηγές κειμένων και εικαστικών παραστάσεων είναι σχεδόν αποκλειστικά αττικής προελεύσεως, αντικατροπτρίζει τις αντίστοιχες συνήθειες γεωγραφικά, καθώς οι μαρτυρίες από άλλα ελληνικά κέντρα παραμένουν σποραδικές και μεταξύ τους ασύμφωνες.
Παλλακεία
ΔιαγραφήΗ Παλλακεία, ήταν θεσμός που ίσχυε παράλληλα με τον γάμο, και που σήμαινε τη χωρίς γάμο συμβίωση άνδρα και γυναίκας.
Για τις ελεύθερες γυναίκες, αντίθετα από τους άνδρες, η σεξουαλική επικοινωνία επιτρεπόταν αποκλειστικά μόνο μέσα στο γάμο. Η παλλακεία αν και δεν ήταν νομιμοποιημένος γάμος πολιτών, εν τούτοις είχε de facto νομιμοποίηση και σε μερικά σημεία αντιμετωπίζονταν από τη νομοθεσία σαν νόμιμος γάμος. Νομικά, μόνο η σύζυγος έπαιρνε την κοινωνική θέση του άνδρα, αλλά η παλλακίδα είχε από τον νόμο την ίδια προστασία με τη σύζυγο σε περιπτώσεις προσβλητικής συμπεριφοράς προς το πρόσωπό της.
Είναι όμως αλήθεια πως η σχέση της παλλακίδας αντιμετωπιζόταν ως κατώτερου βαθμού συγκριτικά με τον κύριο γάμο, και τα παιδιά της είχαν ανάλογη αντιμετώπιση, με λιγότερα δικαιώματα από τα παιδιά της νόμιμης συζύγου. Σίγουρα αυτό σχετιζόταν και με την καταγωγή των γυναικών, καθώς το στοιχείο που θα όριζε αν μια κοπέλα είχε περισσότερες πιθανότητες να γίνει νόμιμη σύζυγος ή παλλακίδα, ήταν η προίκα, καθώς στην Αθήνα, σπάνια μια κοπέλα γινόταν νόμιμη σύζυγος χωρίς αυτήν. Έτσι εξάγεται το συμπέρασμα πως οι παλλακίδες θα πρέπει να ήταν φτωχά κορίτσια αττικών οικογενειών. Ο Πλάτωνας αναφέρει, σχετικά με το φαινόμενο της παλλακείας, στο έργο του Νόμοι (VIII, 841d):
Κι ας μην τολμήσει κανείς ν' αγγίξει άλλο πρόσωπο ελεύθερης καταγωγής εκτός απ' τη γυναίκα του, ούτε να σπείρει είτε με παλλακίδες νόθα παιδιά [...]'
Μέσα στο σπίτι, η σύζυγος είχε ως κύριο έργο και ήταν αφοσιωμένη στην ανατροφή των παιδιών και στη διαχείριση των οικιακών. Η παλλακίδα, ήταν αυτή που συνήθως περιποιόταν τον άνδρα, κάτι ανάμεσα σε σύζυγο και εταίρα. Ο σύζυγος μπορούσε να επιμένει στο προνόμιο του για εξωσυζυγικό έρωτα, χωρίς να αναμένει συνέπειες, καθώς η σεξουαλικότητα των γυναικών δεν ήταν στο ίδιο μέτρο αυτόνομη με του άνδρα. Από την άλλη όμως, αυτό δεν σήμαινε πως οι γυναίκες έβλεπαν ως αυτονόητη την παλλακεία, ώστε η νόμιμη σύζυγος να την αντιμετωπίζει με κατανόηση ή και να την έχει αποδεχθεί.
Πορνεία
ΔιαγραφήΠορνεία στην αρχαία Ελλάδα
Στην ελληνική αρχαιότητα, το φαινόμενο της πορνείας σε ορισμένες πόλεις ήταν ενίοτε περιστασιακό και χωρίς ανταλλάγματα, αλλά σε άλλες αποτελούσε πηγή εισοδήματος.
Η πορνεία λειτουργούσε σε μεγάλο βαθμό, ως ρυθμιστής των ανικανοποίητων και επιθετικών σεξουαλικών ορμών, προς προστασία της κοινωνικής τάξης, διότι κρατούσε π.χ. τους ακόμη άγαμους μακριά από τις θυγατέρες και τις συζύγους των αστών. Επιπλέον, οι Ελληνίδες πόρνες, οι εταίρες, ως οι μόνες γυναίκες, που είχαν εισέλθει στη δημόσια ζωή, έπαιζαν σπουδαίο ρόλο στις ανδρικές συντροφιές, και καλλιεργούνταν ως σημαντική διασκέδαση για τους άνδρες. Οι πόρνες, πολύ συχνά ήταν δούλες (υπηρέτριες, αυλητρίδες, χορεύτριες), απαραίτητη συντροφιά στα συμπόσια, όπου ενδεχομένως να προέκυπτε η προώθησή από τον κύριό τους στην αγκαλιά κάποιων από τους συμμετέχοντες.
Σε οικονομικό επίπεδο, ήταν δυνατό να αγοράσει κάποιος δούλες με αποκλειστικό σκοπό να τις προωθήσει στην πορνεία και να κερδίζει τη ζωή του με τον τρόπο αυτό. Στον Πειραιά, στους δυο αιώνες της αθηναϊκής ηγεμονίας, τα πλήθη των ξένων, των ναυτικών και των βιαστικών ταξιδιωτών οδηγούσαν ορισμένους στην ιδέα να αποκομίσουν κέρδη από την εκμετάλλευση της πορνείας.
Εκτός όμως από την αγορά δούλων, πηγή προμήθειας κοριτσιών προορισμένων για την πορνεία ήταν και ο θεσμός της έκθεσης. Η έκθεση των νεογέννητων είναι συχνά μια ανάγκη για τις οικογένειες με πολύ ταπεινά έσοδα. Για τους φτωχότερους, τα κορίτσια είναι συχνά επιβαρυντικά μέλη για την οικογένεια, λόγω του φόβου για τα έξοδα της προίκας, και έτσι τα απειλούσε η έκθεση συχνότερα από τα αγόρια. Αυτό σήμαινε συνηθέστερα ότι τα περίμενε η τύχη της πορνείας, αφού πολλά από αυτά τα κοριτσάκια μαζεύονταν από τους δουλεμπόρους στους δρόμους όπου οι γονείς τους τα εγκατέλειπαν μόλις γεννηθούν.
Στην Αθήνα, η γνωστότερη συνοικία με πλήθος πορνείων ήταν ο Κεραμεικός, χώρος εργασίας των αγγειοπλαστών και συνοικία με αρκετή κίνηση. Όλοι εκείνοι που τα πενιχρά τους μέσα δεν τους επέτρεπαν να χαρούν στο σπίτι τους, όπως οι πλουσιότεροι, εταίρες πολυτελείας, οδηγούνται στη συνοικία του Κεραμεικού για να αναζητήσουν την ερωτική διασκέδαση.
Βεβαίως η πορνεία στην Αθήνα δεν ασκείτo μόνο στους οίκους που θέσπιζε το Κράτος, υπό την εποπτεία και προστασία επίσημων αξιωματούχων και με κανονική καταβολή των οφειλών στο Δημόσιο Ταμείο, αλλά επιπλέον, πολλά μικροεπαγγέλματα που ασκούσαν γυναίκες (όπως οι ανθοπώλιδες της Αγοράς), γίνονταν προκάλυμμα των σεξουαλικών υπηρεσιών προς τους περαστικούς, στην Αθήνα και τον Πειραιά.
ΔιαγραφήΑν και οι μαρτυρίες συχνότερα αναφέρουν την γυναικεία πορνεία που ήταν ευρέως αποδεκτή, εντούτοις υπήρξε διαδεδομένη και η παιδική πορνεία με επίκεντρο τα νεαρά αγόρια, μια σχέση όμως που γενικά ήταν καταδικαστέα.
Οι «Νόμοι» του Σόλωνα , είναι αρκετά σαφείς για τις συνέπειες που έχει κάποιος Αθηναίος εκπορνευτεί :
Αν τις Αθηναίος εταιρήση[1], μη έξεστω αυτώ των εννέα αρχόντων γενέσθαι, μηδέ ιερωσύνην ιερώσασθαι, μηδέ συνδικήσαι τω δήμω, μηδέ αρχήν αρχέτω μηδεμιάν, μήτε ενδημον, μήτε υπερόριον, μήτε κληρωτήν, μήτε χειροτονητήν, μηδέ επικυρήκειαν αποστελλέσθω, μηδέ γνώμην λεγέτω, μηδέ εις τα δημοτελή ιερά εισίτω, μηδέ εν ταις κοιναίς στεφονοφορίες στεφανούσθω, μηδέ εντός των της αγοράς περιρραντηριων πορευέσθω. Εάν δε ταύτα τις ποιή, καταγνωσθέντως αυτού εταιρείν, θανάτω ζημιούσθω.
"Δηλαδή, αν κάποιος Αθηναίος πολίτης εκπορνευτεί:
Δεν του επιτρέπεται να γίνει μέλος των 9 αρχόντων. Δεν του επιτρέπεται να εκλεγεί ιερέας. Δεν του επιτρέπεται να είναι συνήγορος του λαού. Δεν του επιτρέπεται να ασκήσει κάποια εξουσία, εντός η εκτός της χώρας, κληρωτή ή χειροτονητή. Δεν του επιτρέπεται να σταλεί ως κήρυκας πολέμου. Δεν του επιτρέπεται να εκθέσει τη γνώμη του. Δεν του επιτρέπεται να εισέλθει στους δημόσιους ναούς. Δεν του επιτρέπεται να στεφανωθεί στις δημόσιες στεφανοφορίες. Δεν του επιτρέπεται να παίρνει μέρος στους περιπάτους που γίνονται στην αγορά. Όποιος λοιπόν ενώ έχει καταδικαστεί, εκπορνεύεται και ενεργήσει αντίθετα τις διατάξεις του νόμου,τιμωρείται με θάνατο."
Αξίζει να σημειωθεί, ότι στο παραπάνω κείμενο ο ρηματικός τύπος "εταιρήση" εσφαλμένα μεταφράστηκε στη νέα ελληνική "συνάπτω ομοφυλοφιλική σχέση". Σύμφωνα με το λεξικό των Liddel&Scott το ρήμα "εταιρέω" σημαίνει "πορνεύω"[1].
Παιδεραστία
ΔιαγραφήΟ όρος παιδεραστία περιέχει τις δύο έννοιες παις (=παιδί) και έράν (=αγαπώ, ποθώ).[εκκρεμεί παραπομπή] Ενώ ο όρος "παις" σημαίνει γενικά είτε το αρσενικό είτε το θηλυκό παιδί, εντούτοις, στην περίπτωση αυτή αναφέρεται μόνο στο αγόρι και συγκεκριμένα σ' εκείνο που βρίσκονταν προς το τέλος της εφηβείας.
Ο σύνδεσμος αυτός, ήταν μια ιδιαίτερη μορφή "ερώμενης" συμπεριφοράς, στην οποία κύριος στόχος ήταν η διαπαιδαγώγηση του εφήβου από τον ενήλικο άνδρα που όφειλε να διδάσκει το αγαπημένο του αγόρι πρότυπα συμπεριφοράς και να του δίνει μέτρα αξιών για τη ζωή του. Καθώς η αγωγή σε πολλές περιπτώσεις δεν δινόταν από δημόσια σχολεία αλλά βρισκόταν στα χέρια των ιδιωτών, στο πλαίσιο αυτό ο εραστής, όφειλε να παιδαγωγεί τον νεαρό ώστε να γίνει όμορφος και καλός άνθρωπος (καλοκαγαθία), ένα πρότυπο αρετής που περιελάμβανε σωματική ομορφιά, ηθική, μόρφωση και σεξουαλική διαπαιδαγώγηση. Ως προς τον παιδαγωγικό σκοπό της παιδεραστίας, τα κείμενα της ελληνικής γραμματείας δεν αφήνουν καμιά αμφιβολία. Στο κείμενο Ερωτικός του Πλουτάρχου γίνονται σαφείς αναφορές για το σεξουαλικό χαρακτήρα που υπήρχε στη σχέση μεταξύ Εραστή και Ερωμένου[2].
Αυτή η ερωτικά χρωματισμένη ιδιότητα του Μέντορος, την οποίαν είχε ένας ενήλικος, ο οποίος έβρισκε ανταπόκριση στο θαυμασμό και στην ευγνωμοσύνη του αναπτυσσόμενου, ήταν η προϋπόθεση που έκανε αποδεκτή μία τέτοια σχέση, ενώ σε διαφορετική περίπτωση, χωρίς δηλ. τον παιδαγωγικό έρωτα, ήταν απλώς βλαπτική πορνεία ή και παρά φύσιν ασέλγεια (Πλάτ. Νόμοι 636c, 835c - 842a). Αντίθετα, η σεξουαλική επαφή εάν υπήρχε χωρίς συναίνεση και δια της βίας, αποτελούσε όνειδος για τον παιδαγωγικό αυτό έρωτα (όπως η περίπτωση του "αρπαγμού" στην Κρήτη[3]).
Είναι άξιο αναφοράς ότι αν ένας νεαρός ερώμενος διέπραττε κάτι ανάρμοστο, δε θα του ήταν τόσο οδυνηρό να τον έβλεπε ο πατέρας του, όσο ο εραστής του αφού στα μάτια του αγοριού εκπλήρωνε τη λειτουργία ενός προτύπου που ασφαλώς ήταν στενά συνδεδεμένο με το κοινωνικό γόητρο και την κοινωνική θέση. Άλλωστε, όταν παιζόταν μία θέση για την προτίμηση ενός όμορφου αγοριού με πολλούς θαυμαστές, ο συχνότερα κερδισμένος ήταν ο πιο ισχυρός κοινωνικά άνδρας.
Η σχέση που αναπτυσσόταν μεταξύ τους, κατέληγε σε μια ισόβια φιλία, αφού έπαυε η παιδεραστική σχέση, όταν ο έφηβος μεγάλωνε και γινόταν άνδρας. Ήταν δεδομένο ότι η σχέση αυτή ήταν πολύ ισχυρή και αυτό είχε μια επιπλέον ιστορική εφαρμογή με τον περίφημο Ιερό Λόχο των Θηβών, όπου στρατολογούνταν αποκλειστικά τέτοια ζευγάρια (Πλούτ. Πελοπ. 287, 6).
ΔιαγραφήΤο κοινωνικά αντιφατικό σε αυτού του είδους τις σχέσεις είναι ότι στις ημέρες μας έχει διαβληθεί η "παιδεραστία" με την αρχαία έννοια και θεωρείται ως ανήθικη πράξη η δια του πρωκτού γενετήσια επικοινωνία ενώ προκύπτει σαφώς από τα κείμενα ότι στην αρχαιότητα μια τέτοιου είδους σχέση μεταξύ εκπαιδευτή και εκπαιδευομένου ήταν καθόλα αποδεκτή. Εθεωρείτο ταπεινωτική για τον παθητικό συμμέτοχο στην περίπτωση που αυτή η πράξη δεν εντασσόταν στα πλαίσια μιας σχέσης εκπαιδευτή και εκπαιδευόμενου και στόχο είχε αποκλειστικά τη σεξουαλική συνεύρεση. Ο Πλούταρχος διαχωρίζει τις δύο περιπτώσεις, αναφερόμενος στους "έρωτες της Θήβας και της Ήλιδας" (καθώς και η περίπτωση του λεγόμενου "αρπαγμού" στην Κρήτη) που είχαν μοναδικό σκοπό την σαρκική ηδονή ανάμεσα σε εραστή-ερωμένο και τους "έρωτες της Αθήνας και της Λακεδαίμονος" όπου ο εκπαιδευτής ήταν "συνολικά εραστής της ψυχής", πέραν της σεξουαλικής διαπαιδαγώγησης[3].
Αναφορές για τη σεξουαλική φύση της σχέσης εραστή-ερωμένου βρίσκουμε και σε άλλα έργα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Είναι χαρακτηριστική η φράση του Πλούταρχου στο έργο του Ερωτικός όπου αναφέρει ότι "τα είδωλα των αγοριών μπορούν να εισέρχονται στο σώμα του εραστή τους ερεθίζοντας και παράγουν σπέρμα[2]", φράση που φανερώνει ότι σεξουαλική σχέση ήταν καθόλα αποδεχτή μεταξύ εραστή και ερωμένου αλλά μόνο στο πλαίσιο της εκπαίδευσης.
Ιεροδουλεία
ΔιαγραφήΗ ιερή πορνεία είναι ένα ιδιόμορφο φαινόμενο στην αρχαιότητα, σύμφωνα με το οποίο νεαρά κορίτσια και αγόρια, αφιερωμένα από τους γονείς τους ή τους κυρίους τους σε ναούς στην υπηρεσία κάποιας θεότητας, προσέφεραν σεξουαλικές υπηρεσίες στους επισκέπτες του ναού. Οι υπηρεσίες αυτές ποίκιλαν ως προς το ιδεολογικό τους υπόβαθρο. Σε κάποιες περιπτώσεις, νεαρές γυναίκες που ετοιμάζονταν να παντρευτούν εντάσσονταν στις ιερόδουλες κάποιου ναού, ώστε να μαζέψουν την προίκα τους, χωρίς αυτό να αποτελεί εμπόδιο για τους μέλλοντες συζύγους.
Άλλοτε, οι ιερόδουλοι μοιάζουν να αποτελούν ένα μόνιμο ιερό "κλήρο" του ναού, στον οποίο πηγαίνουν τα έσοδα από τα αφιερώματα των επισκεπτών που συνέρχονταν με τους ιερόδουλους ενώ υπάρχουν και φορές όπου οι κοπέλες ήταν υποχρεωμένες να τηρήσουν το τοπικό έθιμο και να έρθουν μία μόνο φορά σε επαφή με έναν άγνωστο άνδρα. Μετά την συνεύρεση μπορούσαν να αποχωρήσουν για το σπίτι τους και ήταν έτοιμες για γάμο.
Από τον Ηρόδοτο μαθαίνουμε πως οι επισκέπτες πλησίαζαν την ιερόδουλο της αρεσκείας τους και αφού άφηναν τα χρήματα στα πόδια της, έλεγαν "Σε καλώ στο όνομα της θεάς" και εκείνη πλέον δεν μπορούσε να αρνηθεί σε κανένα τις υπηρεσίες της. Οι ιερόδουλες ήταν πόρνες, αλλά και ιέρειες, αφού τα δύο λειτουργήματα ήταν στενά συνδεδεμένα μεταξύ τους. Όπως οι υπόλοιπες ιέρειες του ελληνικού κόσμου, συμμετείχαν επίσημα σε όλες τις τελετές όπου η "ιερή" παρέμβαση τους θεωρείτο απαραίτητη. Σε αντίθεση με τις "λαϊκές" πόρνες, οι ιερόδουλες είχαν σημαντική θέση στην κοινωνία.
Ρε δε πας να σε δει γιατρός η μεγάλη εμπειρία σου, σου έχει κάψει τα εναπομείναντα εγκεφαλικά κύτταρα.
ΔιαγραφήΑυτό που προσπαθείς να κάνεις είναι να "αποδείξεις" οτι οι χριστιανοί και Εβραίο ειναι ομοφυλόφιλοι και παιδεραστές.
Μόνος σου ξεκίνησες να ανεβάζεις για ομοφυλόφιλους και παιδεραστές.
Παραγνωρίζοντας σκοπίμως τους πούστηδες της αρχαίας Ελλάδας.
Αν δεν είχες σκοπό αυτό προς τι ο λόγος των αναφορών.
Με την ηλίθια λογική σου αν αρχίσω να σου απαριθμώ τις δολοφονία στην Ελλάδα όλοι είμαστε δολοφόνοι!!! Και εσύ!!!
Σε κάθε κοινωνία κάθε περίοδο υπήρχαν ομοφυλόφιλοι, δολοφόνοι, παιδεραστές.
Οι αναφορές σου εκτός αππ αποτυχημένες ειναι και εφάμιλλες των πεποιθήσεων σου, διαφορετικά αν δεν είχες πρόβλημα δε θα τις ανέφερες.
Ακροδεξιε φασιστα σου εγραψα τις αποψεις μου προηγουμενως κι εσυ μου βαζεις μυθους και διαφορες ιστοριες Για να μην το κουραζουμε το ποσοστο ομοφυλοφιλων και στην αρχαια Ελλαδα και στην τωρινη ρωμιοσυνη ειναι πανω -κατω το ιδιο με την διαφορα οτι το ποσοστο στον σημερινο κληρο ειναι πολυ μεγαλυτερο απο οτι ηταν τοτε.Αυτο δεν με ενοχλει με ενοχλουν τα εγκληματα που εχει κανει ο κληρος.
ΔιαγραφήΕίσαι ο ορισμός του ηλίθιου βλέπει την αλήθεια, ξέρει την αλήθεια αλλά πιστεύει στο ψέμα.
ΔιαγραφήΜπορείς να μου πείς πως υπολόγισες το ποσοστό;;;
Με το μάτι;
Και μπορεις να γίνεις πιο συγκεκριμένος; Ποιος είναι ο μύθος;
Έχεις ένα πρόβλημα να αποτυπώσεις και να γράψεις Ελληνικά.
Βασικα σου απαντησα προηγουμενως.Δεν εχω κανενα θεμα αν στους ιερεις και τους μητροπολιτες ειναι μεγαλο το ποσοστο των ομοφιλοφυλων.Αν μέναν σε αυτο δεν θα ειχα κανενα προβλημα αλλα που κανουν με ενοχλουν.Πχ ο πρωην αρχιεπισκοπος που ηταν κουνιστος και εγω εβρισκα οτι αυτο ηταν το μονο συμπαθητικο πανω του ολα τα αλλα που εκανε η που ελεγε ηταν εμετος.
ΔιαγραφήΚάθε ηλίθιος μπορεί να κριτικάρει, να κατηγορήσει, να παραπονεθεί, και οι περισσότεροι ηλίθιοι το κάνουν.
ΔιαγραφήDale Carnegie
Και όταν ακόμη ο βλάξ, υπό την μορφήν του επιτηδείου ή του απατεώνος, εξαναγκασθή να δώση μάχην, θά δώση αυτήν διά των πνευματικώς ευκολοτέρων και συνεπώς των ανηθικωτέρων «όπλων»: του ψεύδους, της διαστροφής, της ραδιουργίας και της συκοφαντίας.
Ευάγγελος Λεμπέσης
Εδω συμφωνω μαζι σου οτι ακριβως ειναι ο χριστιανισμος.Να που συμφωνησαμε τελικα
ΔιαγραφήΔε το περίμενα να έχεις αυτογνωσία.
ΔιαγραφήΜε καλύπτει που συμφωνείς.
Αετε για τον χριστιανισμο λεει ξυπνα.
ΔιαγραφήΛέει... οχι εσύ δηλαδή; Εχεις υπαρξιακό πρόβλημα ίσως είναι μέρος της διπολικής διαταραχής σου.
ΔιαγραφήΕπίσης η απάντηση είναι άστοχη γιατί μιλούσα για ανθρώπινη συμπεριφορά, εσένα, και γράφεις για θρησκεία.
Θα το θέσω πιο σωστά γιατί είναι δύσκολο για του μορφωτικού σου επιπέδου να το καταλάβει.
Κάθε ηλίθιος, άνθρωπος όπως εσυ, μπορεί να κριτικάρει, να κατηγορήσει, να παραπονεθεί, και οι περισσότεροι ηλίθιοι το κάνουν.
Dale Carnegie
Και όταν ακόμη ο βλάξ, όπως εσύ, υπό την μορφήν του επιτηδείου ή του απατεώνος, εξαναγκασθή να δώση μάχην, θά δώση αυτήν διά των πνευματικώς ευκολοτέρων και συνεπώς των ανηθικωτέρων «όπλων»: του ψεύδους, της διαστροφής, της ραδιουργίας και της συκοφαντίας.
Ευάγγελος Λεμπέσης
ΒΡΕ ΝΤΕΝΕΚΕ ΚΑΣΤΡΟΥΝΗ ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ;
ΔιαγραφήΔΕΝ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΗΤΑΝ ΠΟΥΣΤΗΔΕΣ
ΑΛΛΑ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΧΑΝ ΑΝΑΓΑΓΕΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΙΑ ΣΕ ΘΕΣΜΟ.
Χαχαχαχαχα ε οχι ρε ε οχι οταν γινεται της πουτανας το καγκελο στο δογμα σου εσυ κατηγορεις αλλους χαχαχα ε οχι δεν μπορει να εισαι τοσο βλακας δεν γινεται ρε.
ΔιαγραφήΑυτο που γραφει ο Λεμπεσης ειναι για τον μεσο χριστιανο μα τι δεν καταλαβες παλι;
ΔιαγραφήΠόσο ηλίθιος μπορεί να γίνεις;;;
ΔιαγραφήΤΗΣ ΠΟΥΤΑΝΑΣ ΤΟ ΚΑΓΚΕΛΟ ΓΙΝΟΤΑΝ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΑ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ.
ΔιαγραφήΤΙΣ ΕΚΛΕΙΝΑΝ ΤΙΣ ΦΟΥΚΑΡΙΑΡΕΣ ΤΙΣ ΚΟΠΕΛΕΣ ΜΕ ΚΑΓΚΕΛΑ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΙΕΡΑ ΠΟΡΝΕΙΑ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΖΕΨΟΥΝ ΤΗΝ ΠΡΟΙΚΑ ΤΟΥΣ.
ΡΕ ΕΔΩ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΕΚΑΝΕ ΑΡΠΑΓΗ ΑΝΗΛΙΚΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΗΔΑΓΕ ΚΑΙ Η ΓΥΝΑΙΚΑ ΤΟΥ ΕΚΑΝΕ ΜΑΤΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΛΕΙΔΑΡΟΤΡΥΠΑ ΚΑΙ ΕΒΓΑΖΕ ΑΦΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΕ ΣΑΤΥΡΟ ΚΤΗΝΟΒΑΤΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗ
ΟΤΑΝ Η ΙΔΙΑ Η ΘΕΑ ΟΜΟΛΟΓΕΙ ΟΤΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΤΩΝ ΠΑΓΑΝΟΘΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΤΗΝΟΒΑΤΗΣ ΣΑΤΥΡΟΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΤΙ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣ ΕΣΥ.
ΟΤΙ ΕΚΑΝΕ Ο ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΑΣ ΤΩΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΕΚΑΝΑΝ ΚΙ ΑΥΤΟΙ
ΑΝΤΕ ΠΗΔΑ ΚΑΙ ΣΥ ΚΑΜΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΒΛΗΜΑ ΠΟΥ ΗΡΘΕΣ ΝΑ ΜΑΣ ΠΟΥΛΗΣΕΙΣ 12ΘΕΪΛΙΚΙ.
ΚΑΙ ΜΑΚΡΙΑ ΑΠΟ ΠΑΙΔΙΑ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΖΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΔΙΑ ΠΟΥ ΟΛΑ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΝ.
Ἐξ οὗ τὸ μειράκιον τοῦτο. ὦ Ζεῦ, τὸ
Φρύγιον ἀπὸ τῆς Ἴδης ἁρπάσας δεῦρο ἀνήγαγες,
ἔλαττόν μοι τὸν νοῦν προσέχεις.
Οὐδ' ἐκεῖνα μὲν εὖ ποιεῖς οὐδὲ πρέποντα
σεαυτῷ ὃς ἁπάντων θεῶν δεσπότης ὢν ἀπολιπὼν
ἐμὲ τὴν νόμῳ γαμετὴν ἐπὶ τὴν γῆν κάτει μοιχεύσων,
χρυσίον ἢ σάτυρος ἢ ταῦρος γενόμενος.
Ζεύς
3 Καὶ τί δεινόν, ὦ Ἥρα, μειράκιον οὕτω
καλὸν μεταξὺ πίνοντα καταφιλεῖν καὶ ἥδεσθαι
ἀμφοῖν καὶ τῷ φιλήματι καὶ τῷ νέκταρι; ἢν
γοῦν ἐπιτρέψω αὐτῷ κἂν ἅπαξ φιλῆσαί σε, οὐκέτι
μέμψῃ μοι προτιμότερον τοῦ νέκταρος οἰομένῳ
τὸ φίλημα εἶναι.
Ἥρα
Παιδεραστῶν οὗτοι λόγοι. ἐγὼ δὲ μὴ οὕτω
μανείην ὡς τὰ χείλη προσενεγκεῖν τῷ μαλθακῷ
τούτῳ Φρυγὶ οὕτως ἐκτεθηλυμένῳ.
Ζεύς
Μή μοι λοιδοροῦ, ὦ γενναιοτάτη, τοῖς παιδικοῖς·
οὑτοσὶ γὰρ ὁ θηλυδρίας, ὁ βάρβαρος, ὁ μαλθακός,
ἡδίων ἐμοὶ καὶ ποθεινότερος-οὐ βούλομαι δὲ εἰ-
πεῖν, μή σε παροξύνω ἐπὶ πλέον.
Ἥρα
4 Εἴθε καὶ γαμήσειας αὐτὸν ἐμοῦ γε οὕνεκα·
μέμνησο γοῦν οἷά μοι διὰ τὸν οἰνοχόον τοῦτον
ἐμπαροινεῖς.
Ας ελαφρυνουμε λιγο το κλιμα και ας βαλω ενα βιντεο να ηρεμησουμε που θα σου αρεσει και ειναι του επιπεδου σου.https://www.youtube.com/watch?v=QGxnNLOom2k
ΔιαγραφήΑΣ ΤΟ ΕΛΑΦΡΥΝΟΥΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΜΕ ΕΛΛΑΝΙΑ ΒΛΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΥΝΟΜΟΤΑΞΙΑΣ ΤΩΝ ΠΑΓΑΝΙΣΤΩΝ
ΔιαγραφήΣείστηκαν οι κολώνες του Παρθενώνα από την ορκωμοσία 300 νέων οπαδών του Αρτέμη Σώρρα που έγινε κάτω από την Ακρόπολη (VIDEO)
Στα καλύτερα τους πήγε ο αρχηγός τους
Πάνω από 300 οπαδούς του Ελλάνιου Αρτέμη Σώρρα μαζεύτηκαν κάτω από τον ιερό βράχο της Ακρόπολης για να ορκιστούν μέχρι τελευταίου κομματιού κυτταρικού ιστού στο καταπίστευμα των 3.2 τρις ευρώ του αρχηγού τους.
Έξω από το Ηρώδειο λοιπόν, που σίγουρα έχει δει πολύ καλύτερες παραστάσεις, παρουσία του αρχηγού τους που συνοδευόταν καλού κακού και από έναν “φουσκωτό” έτοιμο να επέμβει σε περίπτωση που γινόταν κανένα πέσιμο από τους υποστηρικτές της Νέας Τάξης Πραγμάτων.
Οι 300 και πλέον νέοι οπαδοί του Αρτέμη, σε άψογο κυκλικό σχηματισμό, ορκίστηκαν
Εις τον λόγον της ενότητας του Πανάγαθου Άρχοντος Φωτός με καρδιά και ψυχή συντονισμένη», και συνεχίζουν: «Ορκίζομαι στη συμπαντική συνειδητότητα και νομοτέλεια ως μονάδα στην ένωση όλων των ιερών ψυχών όπου η δύναμη τους είναι το κοσμικό πυρ
Μπας και τους “σβήστει” o ΕΝΦΙΑ, τα χρωστούμενα στις τράπεζες και τους φουσκώθει λίγο ο τραπεζικός λογαριασμός.
https://luben.tv/stream/105515
https://www.youtube.com/watch?v=7GyZuv9nSSw Σε βλεπω στο βιντεο ησουν εκει δυναμικος και εδωσες πονο.Κατω τα χερια απο την Παναγια φωναζες;
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο απόγευμα της Δευτέρας, ο ρασοφόρος, γνωστός πλέον από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τo ρατσιστικό του μένος, βεβήλωσε το μνημείο του Ολοκαυτώματος στη Λάρισα. Με χυδαίες ύβρεις, κλωτσιές, αυγά και αντισημιτικά φειγ βολάν αμφισβήτησε το Ολοκαύτωμα και κάλεσε τους πατριωτικούς συλλόγους της Λάρισας να ξεσηκωθούν για να «πέσει» το μνημείο αλλά και η «εβραΐλα» από τη Λάρισα. Το περιστατικό καταγράφηκε από τους συνεργάτες του και προβάλλεται ήδη στο you tube.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ Ισραηλιτική Κοινότητα της Λάρισας εκφράζει τον αποτροπιασμό της για το γεγονός αυτό, που συνέβη σε μια πόλη στην οποία το συγκεκριμένο μνημείο χαίρει σεβασμού και τιμής από τους πολίτες και τους τοπικούς φορείς σε μια πόλη που ποτέ δεν σημειώθηκαν παρόμοια περιστατικά στο παρελθόν. Η Κοινότητά μας εκφράζει την ικανοποίησή της για την άμεση κινητοποίηση των Αστυνομικών Αρχών.
Είμαστε σίγουροι ότι στην πόλη της Λάρισας δεν έχουν θέση ούτε ο φανατισμός ούτε η μισαλλοδοξία ούτε ο ρατσιστικός λόγος και οποιοδήποτε τέτοιο φαινόμενο θα απομονωθεί και θα καταπολεμηθεί στη γέννησή του https://www.youtube.com/watch?v=U3fb3_SGSzI
ΧΑΧΑΧΑ
ΔιαγραφήΤΟ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΤΗΣ ΔΕΥΤΕΡΑΣ...18.07.2017
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΑΛΙΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑ
ΣΑΣ ΠΗΡΕ Ο ΠΟΝΟΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ;
ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΑΠΟΚΑΛΕΙΤΕ ΜΕΡΑ ΝΥΧΤΑ ΤΟ 95% ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΒΡΙΖΕΤΕ.
ΕΣΕΙΣ ΔΕΝ ΛΕΤΕ ΟΤΙ ΣΑΣ ΚΑΤΕΣΤΡΕΨΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ;
ΠΟΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΡΑΣΟΦΟΡΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;
Την παρέμβαση της αστυνομίας προκάλεσε η δημοσιοποίηση της βεβήλωσης του μνημείου του Ολοκαυτώματος στην πλατεία Εβραίων Μαρτύρων στη Λάρισα, από τον γνωστό στο πανελλήνιο ρασοφόρο που έχει γίνει μέχρι και video game, «Πατήρ Κλεομένη».
«Ξέφυγε» ο ρασοφόρος «πατήρ Κλεομένης»: Έφτυσε, έβρισε και πέταξε αυγό στο μνημείο του Ολοκαυτώματος
Η βεβήλωση του μνημείου προκάλεσε την παρέμβαση της αστυνομίας στη Λάρισα
Ο ρασοφόρος με τον οποίο η Εκκλησία δηλώνει ότι δεν έχει καμία σχέση βρέθηκε στη Λάρισα και βιντεοσκόπησε την επίσκεψή του στο μνημείο όπου χυδαιολογούσε, έφτυνε, και πέταξε αυγό.
Η Ισραηλίτικη Κοινότητα Λάρισας εξέφρασε τον αποτροπιασμό της για το συμβάν. «Το απόγευμα της Δευτέρας, ο ρασοφόρος που αυτοαποκαλείται πατήρ Κλεομένης, γνωστός πλέον από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης για τo ρατσιστικό του μένος, βεβήλωσε το μνημείο του Ολοκαυτώματος στη Λάρισα.
https://www.athensvoice.gr/epikairotita/ellada/364281/xefyge-o-rasoforos-patir-kleomenis-eftyse-evrise-kai-petaxe-aygo-sto-mnimeio-toy/
Ποτέ μη μαλώνεις με έναν χαζό. Σε κατεβάζει στο δικό του επίπεδο και σε νικάει λόγω μεγαλύτερης εμπειρίας.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.youtube.com/watch?v=od-p65HJTfkΑφου δεν θελεις του 17 θα σου βαλω του 23 και σε ενημερωνω πως αυτος ο ιερεας λειτουργει σε εκκλησια στον σχιστο ασχετε.Και οι αγιοι λεει στο βιντεο βριζαν αλλα λεει την μιση αληθεια γιατι και σκοτωναν και βασανιζαν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν είχες τελειώσει τουλάχιστο το Δημοτικό θα είχες μάθει να ανοίγεις βιβλία εκτός του youtube.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑλλα το χαμηλό μορφωτικό σου επίπεδο φτάνει μέχρι αυτό το όριο.
Σου είναι δύσκολο να διατυπώσεις επιχειρήματα γιατί αυτά απαιτούν γνώσεις και σαν πρόβατο μασάς το καναβοχορτο του Κωστάκη Κανελοπούλου, κατα φαντασία Απολλώνιου.
Συνέχισε να προσφέρεις γέλιο, ως γελοτοποιός που είσαι.
Άφησες τους ομοφυλόφιλους και έπιασες ακραίους...
Και; Τι νομίζεις οτι πέτυχες;
Στο εχω ξαναπεί αν αρχίσω να γράφω μόνο τίς δολοφονίες του τελευταίου έτους στην Ελλάδα είμαστε όλοι δολοφόνοι. Αρα και εσύ.
Λόγω της νοητικής αναπηρία σου αυτό για να το καταλάβεις θα περάσει κανα μήνας.
Παπας μεθυσμενος γκομενιαρης https://youtu.be/ysqgJQGuTcU
ΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές. Πιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤο μόνο που πετυχενεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας του, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατι να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ρε ηρεμησε λιγο και σταματα να βριζεις.Δες εδω την βιντεαρα μεθυσμενος παπας τα σπαει στην εκκλησια https://youtube.com/shorts/oaidblZn7jg?feature=share4
ΔιαγραφήΓιατι πραγματικα οι Ρωμαιοι σταυρωσαν τον Χριστο;https://www.youtube.com/live/Huy5lcH2_-Q?feature=share
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Καλημερα τζουτζουκο .Βλεπω οτι αυτη η σελιδα σου εχει γινει η πιο γλυκια συνηθεια της μερας και μπαινεις δεκαδες φορες.Εχω να σου πω ομως κατι πολυ ασχημο που θα σε στεναχωρησει αρκετα.Αυτην τη εβδομαδα δεν θα μπαινω πολυ συχνα εδω γιατι μπηκαμε στην τελικη ευθεια για τις εκλογες και πολλα φασιστοειδη που το παιζουν Ελληνες προπαγανδιζουν ακροδεξια μιασματα που μιλανε για θρησκεια,σταυρους κτλ.Μην νομιζεις πως οσοι δηλωνουν Ελληνες ειναι πραγματι ,οπως και φυσικα η συντριπτικη πλειοψηφια οσων αυτοαποκαλουνται χριστιανοι στην Ελλαδα γνωριζουν εστω τα βασικα.Σημασια εχει οτι αυτη την εβδομαδα δεν θα με βλεπεις πολυ συχνα.
ΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Πόση δειλία
ΕΙΣΑΙ ΠΟΛΥ ΛΙΓΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΚΛΕΟΜΕΝΗ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΠΡΟΣΤΑ ΣΕ ΣΕΝΑ ΤΟΝ ΗΛΙΘΙΟ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΑΡΑΣ Ο ΚΛΕΟΜΕΝΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ.
ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥΣ ΕΞΟΥΣΙΕΣ ΧΡΗΜΑ ΠΟΥΛΗΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑΝΤΗΔΕΣ ΤΟΥΣ ΓΡΑΦΕΙ ΟΛΟΥΣ ΣΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΛΟΓΑΡΙΣΜΟ ΔΕΝ ΔΙΝΕΙ ΣΕ ΚΑΝΕΝΑΝ.
ΕΣΥ ΤΡΑΓΙΚΕ ΥΠΗΚΟΕ ΣΑΝ ΥΠΑΚΟΥΟ ΜΟΥΣΚΑΡΙ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΟΤΙ ΣΟΥ ΛΕΝΕ ΤΑ ΦΕΡΕΦΩΝΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΣΕ ΠΟΤΙΖΟΥΝ ΠΙΝΕΙΣ.
ΣΟΥ ΤΟ ΛΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΦΙΛΟΣ ΣΟΥ Ο ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ...ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΜΒΟΛΙΑΣΜΕΝΟ ΜΟΥΣΚΑΡΙ.
1 χρ.
Fedia Dimopoulos
Αρνητες εμβολιασμού, αρνητες απογραφης, Αρνητες Ολοκαυτωματος... Αμφισβήτηση κ άρνηση σε όλα, αλλά ο, τι πει το παπαδαριό κ ο κάθε ψεκας όμως, υπακουουν με κλειστά μάτια... Κ μυαλα
1 χρ.
παυλος καστροπουλος
Fedia Dimopoulos Τραγικες υπαρξεις!!Απο την στιγμη που γεννηθηκανε τους βαλανε δεκα πραγματα στο κεφαλι και ζουν και πεθαινουν με αυτα.Ετσι κατασκευαζονται οι υπηκοοι.
παυλος καστροπουλος
Fedia Dimopoulos Τραγικες υπαρξεις!!Απο την στιγμη που γεννηθηκανε τους βαλανε δεκα πραγματα στο κεφαλι και ζουν και πεθαινουν με αυτα.Ετσι κατασκευαζονται οι υπηκοοι.
https://www.facebook.com/profile.php?id=100005786462866
Τζουτζουκο επαναληψη μητηρ μαθησεως .
ΑπάντησηΔιαγραφήΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 1.10.10
«Επειδή μερικοί συνελήφθησαν (αν και αξιώθηκαν το χριστιανικό βάπτισμα) διακατεχόμενοι από την πλάνη των ανόσιων μυσαρών Ελλήνων, να διαπράττουν εκείνα που δικαιολογημένα εξοργίζουν τον φιλάνθρωπο (βιβλικό) θεό (μας)… Αυτοί θα υποβληθούν στην αντίστοιχη τιμωρία και μάλιστα με πνεύμα επιείκειας…(!) αν επιμείνουν στην πλάνη των Ελλήνων, θα υποβληθούν στην έσχατη των ποινών. Αν δεν έχουν αξιωθεί ακόμα το σεβαστό βάπτισμα, θα πρέπει να παρουσιαστούν στις ιερότατες εκκλησίες μας, μαζί με τις συζύγους και τα παιδία τους και μαζί με όλους του οίκου τους, για να διδαχθούν την αληθινή πίστη των χριστιανών. Αφού διδαχθούν και αποβάλουν την πλάνη που τους διακατείχε προηγουμένως, θα πρέπει να ζητήσουν το σωτήριο βάπτισμα. Διαφορετικά ας γνωρίζουν ότι αν παραμελήσουν να το κάνουν (να ζητήσουν δηλαδή μόνοι τους το σωτήριο βάπτισμα!) δεν θα έχουν κανένα πολιτικό δικαίωμα, ούτε θα τους επιτραπεί να είναι ιδιοκτήτες περιούσιας, ούτε κινητής, ούτε ακίνητης. Θα τους αφαιρεθούν τα πάντα και θα εγκαταλειφθούν στην ένδεια και επιπλέον, θα υποβληθούν στις έσχατες τιμωρίες. Θα παρεμποδίσουμε δε κάθε μάθημα (κλείσιμο σχολών!), που διδάσκεται από όσους πάσχουν από την νόσο και την μανία (μάθησης!) των ανόσιων Ελλήνων, ώστε προσποιούμενοι ότι διδάσκουν, να μη μπορούν πια να διαφθείρουν της ψυχές των μαθητών τους με δήθεν αλήθειες. Αν (λοιπόν) φανεί κάποιος τέτοιος άνθρωπος και δεν τρέξει στις άγιες εκκλησίες μας, μαζί με όλους τους συγγενείς και τους οικείους του, θα τιμωρηθεί με τις προαναφερθείσες ποινές. Θεσπίζουμε δε και νόμο, σύμφωνα με τον οποίο τα παιδία, όταν είναι σε μικρή ηλικία, θα πρέπει να βαπτίζονται αμέσως και χωρίς αναβολή, (υποχρεωτικός νηπιοβαπτισμός!) όσοι δε είναι μεγαλύτεροι στην ηλικία, πρέπει να συχνάζουν στις ιερότατες εκκλησίες μας και να διδάσκονται τις θείες γραφές και τους θείους (βιβλικούς) κανόνες. Αφού δε εννοήσουν και αποβάλουν την παλαιά (αρχαιο-ελληνική) πλάνη, θα μπορέσουν να δεχθούν το βάπτισμα και στη συνέχεια να διαφυλάξουν την αληθινή πίστη των ορθόδοξων χριστιανών. Όσοι δε έχουν κάποιο στρατιωτικό ή άλλο αξίωμα, ή μεγάλη περιούσια και για να κρατήσουν τα προσχήματα (προσποιούμενοι τους πιστούς) ήλθαν ή πρόκειται να έλθουν να βαπτισθούν, αλλά αφήνουν τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους και τα υπόλοιπα μέλη του οίκου τους μέσα στην ελληνική πλάνη, διατάσουμε να δημευθεί η περιούσια τους, να αποκλεισθούν από τα πολιτικά δικαιώματά τους και να υποβληθούν σε αντάξιες τιμωρίες, αφού είναι φανερό ότι πήραν το βάπτισμα χωρίς καθαρή πίστη. Θεσπίζουμε αυτούς τους νόμους για τους αλητήριους Έλληνες».ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΕΙΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ 1.10.9
«Διατάζουμε τους άρχοντές μας, αλλά και όσους διδάσκονται από τους θεοφιλέστατους επισκόπους, να αναζητούν σύμφωνα με τον νόμο όλες τις περιπτώσεις ασέβειας υπέρ της ελληνικής θρησκείας, έτσι ώστε να μην συμβαίνουν, αλλά και αν συμβαίνουν, να τιμωρούνται… Κανείς να μην έχει το δικαίωμα να κληροδοτεί με διαθήκη (περιούσιες) ή να χαρίζει με δωρεά οτιδήποτε, σε πρόσωπα ή τόπους που έχουν επισημανθεί ότι διαπράττουν την ασέβεια του ελληνισμού… όσα δίδονται ή κληροδοτούνται μ’ αυτόν τον τρόπο θα αφαιρούνται. Με την παρούσα ευσεβή νομοθεσία (διατάζουμε επίσης) να διατηρηθούν σε ισχύ όλες οι τιμωρίες με τις οποίες οι προηγούμενοι (χριστιανοί) βασιλείς είχαν απειλήσει να τιμωρήσουν την ελληνική πλάνη, με τις οποίες (τιμωρίες!) προσπαθούσαν να διασφαλίσουν την ορθόδοξη πιστη
Η λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Πόση δειλία μπορεί κάποιος να συνάντηση σε ένα μόνο άνθρωπο
Ας θυμηθούμε:
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ δικτατορία της 4ης Αυγούστου χρησιμοποίησε την Εκκλησία ως πυλώνα της ιδεολογικής εξουσίας του καθεστώτος. Ο «Τρίτος Ελληνικός Πολιτισμός» ο οποίος αναδυόταν με το «Νέον Κράτος» του Ιωάννη Μεταξά είχε ως δεύτερο δομικό του στοιχείο την ορθόδοξη παράδοση. Μέσα από τις σχέσεις πειθάρχησης και αστυνόμευσης που επιβάλλονται στον κοινωνικό σχηματισμό, οι θρησκευτικές αδελφότητες αναβιβάζουν τα κατηχητικά ως το πεδίο εθνικιστικής διαφώτισης, προσανατολισμένο στην εθνικοφροσύνη και τον αντικομμουνισμό.
Τα παραπάνω προτάγματα κληρονομήθηκαν στο μετεμφυλιακό ελληνικό κράτος και παρέχουν το θεσμικό πλαίσιο εκπαίδευσης των στρατιωτικών ιερέων που υπηρετούν στα στρατόπεδα εξορίας αντιφρονούντων. Εκεί η εκκλησιαστική διοίκηση μαθαίνει νέες, μιλιταριστικού τύπου πρακτικές αυταρχισμού, τις οποίες θα εφαρμόσει τις επόμενες δεκαετίες στο εκκλησιαστικό σώμα, όταν οι στρατιωτικοί ιερείς προωθηθούν σε μητροπολιτικές θέσεις.
Τούτη η νέα μορφή «εθνικής εκκλησίας» θα ενσωματωθεί από τη δικτατορία της 21ης Απριλίου σε όρο – όριο της πολιτικής εξουσίας με την ιδεολογία του «ελληνοχριστιανισμού». Το νέο, απριλιανό κράτος των συνταγματαρχών είναι η «Ελλάς Ελλήνων Χριστιανών», το κράτος του ορθόδοξου φρονηματισμού μέσα από τον θρησκευτικό διαποτισμό όλων των πεδίων της κοινωνικής ζωής. Ο ορθόδοξος φονταμενταλισμός στερεώνεται σε γερά ακροδεξιά θεμέλια, στοχοποιώντας πλέον εκτός από τους κομμουνιστές και άλλους «συνήθεις ύποπτους», όπως εβραίους και ομοφυλόφιλους με την ανάπτυξη νέων μορφών αντισημιτικού και ομοφοβικού λόγου.
Στις μέρες μας οι σχέσεις φασισμού και Ορθόδοξης Εκκλησίας ενεργοποιήθηκαν εκ νέου με την εμφάνιση της Χρυσής Αυγής στο πολιτικό πεδίο. Όχι λίγοι μητροπολίτες, ιερείς, μοναχοί καθώς και απλοί πιστοί επένδυσαν σε αυτήν ως μια «αντισυστημική ελπίδα», μέσα από την οποία ίσως επανεύρισκε ο εκκλησιαστικός χώρος τον πολιτικό φορέα αναβίωσης του «Πατρίς – Θρησκεία – Οικογένεια». Η καταδίκη της ως εγκληματικής οργάνωσης επισφράγισε την ματαίωση τούτων των ουτοπικών οραμάτων.
Τελικά, το φασιστικό ρεύμα για την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ελλάδα αναπτύσσεται όχι μόνο ως ένας συνεχής πειρασμός, αλλά μάλλον ως αιτία μιας διαρκούς μετάνοιας.
Ακριβως αυτο.Διαβασε το βιβλιο Η κατασκευή υπηκοων και πως κατασκευαζεται μια γνωμη σε ενα κεφαλι.
ΑπάντησηΔιαγραφήRauter Alexander.
Η λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Ως βλάκας σαρεσει να επιβεβαιώνεται η ηλιθιότητα σου. Εσυ ξεφτυλιζεσαι όταν απαντάς ασχέτως
Κυριε χριστιανοταλιμπαν τα ποστ δεν τα ανεβαζω για σενα αλλα για αλλο κοσμο.Μην βριζεις συνεχεια γιατι ουτε θα βρεις μιμητες ,ουτε θα ασχοληθω
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Αν φοράς παντελόνια κάνε πράξη την απειλή σου:
Παυλος Καστρουνης13 Ιουνίου 2023 στις 6:31 μ.μ.
Η μονη εκκλησια που φωτιζει ειναι αυτη που καιγεται.
Δειλός σε όλα.
Τρομάρα σου για "άντρας"
Θα μιλήσεις εσύ, ποιός εσύ... για Ταλιμπάν.
ΔιαγραφήΑγράμματε
Αν και δεν το εγραψα εγω αλλα ο Ντουρρουτι δενβθα ασχοληθω με αυτα που γραφεις.Κοιταψεδω σου εχω τα καλυτερα επιθεση Κλεομενη σε Ιαχωβαδες θεικο βιντεο χαχα https://youtu.be/LRWcQj11iBQ
ΔιαγραφήΠωπω εσεις οι χριστιανοι ειστε πολυ τοξικοι βρε παιδι μου χαλαρωσε θα μπει καποιος αλλος και θα τον βρισεις και θα σε βρισει.Δες εδω Κλεομεναρο που οπως λεει κι ο χριστιανος αδελφος σου ειναι αγωνιστης και ηρωας https://youtu.be/4c6x4th4_t4
ΔιαγραφήΤζουτζουκο δεν εχεις παραπονο τα καλυτερα σου βαζω απο τους μεγαλυτερους αστερες της ορθοδοξιας.Να αναμενειςβιντεακια με καλογερους ,τον Ανθιμο,τον Μορφου κτλ.Ευτυχως υπαρχουν πολλοι που μας χαριζουν γελιι εχουν τον Διονυσο μεσα τους.
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Παιχνίδια μαζί μου δε μπορείς να κάνεις παγανη.
Θα σε ξεφτυλιζω συνέχεια
Ρε βλακα οπαδε του εξωγαμου σε τι να με ξευτελισεις;Και μονο που πιστευεις σε εξωγαμα που γιναν με κρινο δειχνει ποσο καθυστερημένος εισαι.Σαν χριστιανος εισαι προδοτης της πατριδας που πατας το χωμα καθως πηγες με τους σφαγεις της.Εσυ εισαι ενα κοπροσκυλο που πληρωνεται για να ειναι εδω εγω δεν εχω πολλες ωρες ελευθερες.Αντε νουμερο με κανεις και μιλαω στην γλωσσα σου και θα το κανουμε εδω το σαιτ εκκλησια.
ΔιαγραφήΗ λογική του ηλίθιου, αμόρφωτου δίχως επιχειρήματα και γνώσεις, του δειλού να εκτεθεί και να αποκαλυφθεί, που κρύβεται στο καβούκι του τρώγοντας σαν πρόβατο το καναβόχορτο που του πετάνε, και που απλά παπαγαλίζει κείμενα χωρίς να τα καταλαβαίνει, παρά μόνο να παραπληροφορεί, πλαστογραφεί και παραχαράζει κείμενα, είναι να απαντά με άσχετα και άνευ ουσίας αναφορές.
ΔιαγραφήΠιστεύεις έχοντας μεγάλη ιδέα για τον εαυτό σου (σύμπτωμα της διπολικής διαταραχής που σε κατέχει) ότι χειραγωγείς τον συνομιλητή σου.
Το μόνο που πετυχαίνεις είναι να επιβεβαιώνεις το μέγεθος της βλακείας σου, το οποίο υποκρύπτει την νοητική σου αναπηρία και το ψυχιατρικό πρόβλημα σου, που σε συνδιασμό με το κομπλεξικο σου σύνδρομο απο την απουσία παιδείας και μόρφωσης οδηγεί σε ακραίες επιλογές των βανδαλισμών και πυρομανίας, και κάτω απο πίεση και της δολοφονίας, ενισχύοντας το ποσό περιθωριακός είσαι.
Παράδειγμα σου είναι αδύνατον να απαντήσεις σε απλές ερωτήσεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης; Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του; Φοβόταν;;; Ο Κολοκοτρώνη;;; Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Ως προς την πολιορκία της Πόλης πάλι απέφυγε να απαντήσεις.
Λοιπόν περιμένω τις απαντήσεις σου.
Πολέμησαν οι όχι παπάδες και μοναχοί; ποια περιοχή της Βασιλεύουσας είχαν στη φύλαξη και απώθηση τους; Οι ενωτικοί είχαν συνάψει συνθήκη παράδοσης της πόλης με τον σουλτάνο ή όχι;
Ο πληθυσμός της Πόλης είχε μειωθεί εστί κι αλλιώς χρόνια πριν το 1453 η όχι;
Ηταν περίπου 5.000 με 7.000 οι μόνιμοι κάτοικοι της Πόλης ή όχι;
Ως προς τον δήθεν αφανισμού των εκ Ελλάδος καταγωγής κατοίκων της Αυτοκρατορίας απο τους Ρωμαίους μέσω του χριστιανισμού γιατί η παιδεία ηταν Ελληνική; Γιατί διδάσκονταν Όμηρο; Που έπρεπε να τον γνωρίζουν απ' έξω; Το. Αίσωπο; Γιατί διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους; Γιατί τον Ιπποκράτη; Γιατί δεν διδάσκονταν κανέναν Λατίνο συγγραφέα και κανένα Λατινικό μάθημα δεν υπήρχε; Αφού κάτι θες να το αφανίσει γιατί να το διαιωνίσουν και να το διαδώσουν μέσω της παιδεία τους;
Μην αρχίσω να σε ρωτάω για τον Δία, δε θα ήθελες πίστεψε με.
Όχι οτι θα απαντούσες βεβαίως.
ΡΕ ΤΡΑΒΑ ΠΗΔΗΞΟΥ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ ΟΠΩΣ ΠΗΔΙΟΝΤΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΟΥ
ΔιαγραφήΜΙΛΑΣ ΚΑΙ ΣΥ ΓΙΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΑΠΛΥΤΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙ ΗΛΙΘΙΟ ΠΡΟΔΟΤΟΣΚΥΛΟ ΛΩΠΟΔΥΤΗ ΨΕΥΤΟΛΟΓΕ ΑΠΑΤΕΩΝΑ.
ΟΙ ΝΟΤΙΟΕΛΛΑΔΙΤΕΣ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΠΟΚΑΛΟΥΣΑΝ ΤΟΥΣ ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΩΣΑΝ ΠΟΛΕΜΩΝΤΑΣ ΣΤΟΝ ΠΛΕΥΡΟ ΡΩΜΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΑΠΛΥΤΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙΑ ΗΘΕΛΑΝ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ Η ΟΠΟΙΑ ΜΕ ΤΟ ΑΙΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΕΙΧΕ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΣΛΑΒΟΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
«Είπερ ίσην ρώμην γνώμη, Δημόσθενες, είχες / ούποτ' αν Ελλήνων ήρξεν Αρης Μακεδών»
Η απόφαση της Ολομέλειας για το Μακεδονικό
Είναι ευρύτερα γνωστό ότι με τις αποφάσεις της η 5η Ολομέλεια άλλαξε τη θέση του ΚΚΕ, για το Μακεδονικό, που μέχρι τότε ήταν "πλέρια ισοτιμία στις μειονότητες που ζούσαν στην Ελλάδα",με τη θέση για αυτοδιάθεση των Σλαβομακεδόνων. Συγκεκριμένα, στην πολιτική απόφαση της Ολομέλειας αναφερόταν: "Στη Βόρεια Ελλάδα ο μακεδονικός (σλαβομακεδονικός) λαός τα 'δωσε όλα για τον αγώνα και πολεμά με μια ολοκλήρωση ηρωισμού και αυτοθυσίας που προκαλούν το θαυμασμό. Δεν πρέπει να υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι σαν αποτέλεσμα της νίκης του ΔΣΕ και της λαϊκής επανάστασης, ο μακεδονικός λαός θα βρει την πλήρη εθνική αποκατάστασή του έτσι όπως το θέλει ο ίδιος, προσφέροντας σήμερα με το αίμα του για να την αποχτήσει. Οι Μακεδόνες κομμουνιστές στέκονται πάντα επικεφαλής στην πάλη του λαού των. Ταυτόχρονα, οι Μακεδόνες κομμουνιστές πρέπει να προσέξουν τις διασπαστικές και διαλυτικές ενέργειες που ξενοκίνητα σοβινιστικά και αντιδραστικά στοιχεία αναπτύσσουν, για να διασπάσουν την ενότητα ανάμεσα στο μακεδονικό(σλαβομακεδονικό) και τον ελληνικό λαό, διάσπαση που μόνο τον κοινό τους εχθρό, το μοναρχοφασισμό και τον αμερικανοαγγλικό ιμπεριαλισμό θα ωφελήσει. Παράλληλα, το ΚΚΕ πρέπει ριζικά να βγάλει απ' τη μέση όλα τα εμπόδια, να χτυπήσει όλες τις μεγαλοελλαδίτικες σοβινιστικές εκδηλώσεις και τα έργα, που προκαλούν δυσαρέσκεια και δυσφορία μέσα στο μακεδονικό λαό και έτσι βοηθούν τους διασπαστές στην προδοτική δράση τους, ενισχύουν το έργο της αντίδρασης. Ο σλαβομακεδονικός και ελληνικός λαός μόνον ενωμένοι μπορούν να νικήσουν. Διασπασμένοι μόνον ήττες μπορούν να πάθουν. Γι' αυτό η ενότητα στην πάλη των δύο λαών πρέπει να φυλάγεται σαν κόρη οφθαλμού και να ενισχύεται και να δυναμώνει σταθερά και καθημερινά". ("Επίσημα Κείμενα ΚΚΕ", τόμος 6ος, σελ. 337-338).
ίναι σαφές ότι αυτή η θέση αναγνωρίζει στους σλαβομακεδόνες το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης, μέχρι και αυτού του αποχωρισμού. Η θέση, όμως, αυτή δε συνεπάγεται και δέσμευση, για τοΚΚΕ, να ταχτεί υπέρ του αποχωρισμού εάν και όταν θα ετίθετο κάποια στιγμή τέτοιο θέμα. Επίσης, είναι σαφές ότι σ' εκείνες τις συνθήκες, με την απόφασή του αυτή, το ΚΚΕ τίθεται κάθετα πολέμιο στις διασπαστικές - αποχωριστικές τάσεις, που είχαν εμφανιστεί μέσα στους Σλαβομακεδόνες και υπογραμμίζει την ανάγκη διαφύλαξης, ως κόρης οφθαλμού, της ενότητας Ελλήνων και Σλαβομακεδόνων. Η σημείωση αυτή έχει την αξία της για όσα θα πούμε στη συνέχεια.
ΔιαγραφήΜΙΛΑΝΕ ΚΑΙ ΓΙΑ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΤΑ ΗΛΙΘΑ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΑ.
ΔιαγραφήΔΕΝ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΚΑΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΝΑ ΞΕΣΤΡΑΒΩΘΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΝ ΠΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΦΑΝΙΣΤΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΛΛΑ ΦΟΡΤΩΝΟΥΝ ΤΟΝ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΤΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥΣ ΕΚΛΕΙΣΑΝ ΤΑ ΙΕΡΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΑ.
Βρισκόμαστε στο 183π.Χ. Η Αιτωλική Συμπολιτεία στην Στερεά Ελλάδα και η Αχαϊκή στην Πελοπόννησο, είναι οι τελευταίες απόπειρες των παλαιών πόλεων-κρατών της Ελλάδας να σταθούν στα πόδια τους και να επιβιώσουν ανεξάρτητες. Σχημάτισαν δυνατές συμμαχίες πόλεων ακολουθώντας τις πατροπαράδοτες δημοκρατικές ελληνικές παραδόσεις τους. Η Σπάρτη, η Αθήνα, και η Θήβα είναι πια σκιές του ενδόξου παρελθόντος, αν και υπολογίσιμες αντίπαλοι ή σύμμαχοι. Η Ρόδος επίσης ήταν μια αξιοσέβαστη δύναμη της εποχής. Κύριος στόχος των συνασπισμών αυτών ήταν η αποτίναξη της απολυταρχικής επικυριαρχίας των ελληνιστών μοναρχών της Μακεδονίας, που καταδυνάστευαν και κατάτρωγαν σιγά σιγά τις ελληνικές πόλεις για αιώνες. Τελευταία κοινή απόπειρα των συνασπισμένων Ελλήνων ήταν η απόκρουση των Γαλατών στις Θερμοπύλες και τους Δελφούς 100 χρόνια νωρίτερα. Τώρα όμως εμφανίζεται στο προσκήνιο η Ρώμη, που εμπλέκεται με χυδαίο τρόπο στα εσωτερικά ζητήματα των ελληνικών πόλεων χάρη στους ηλίθιους φιλορωμαίους πολιτικούς. Όπως χάρη στη φιλομακεδονική παράταξη νωρίτερα έγινε ο Φίλιππος ρυθμιστής των ελληνικών πραγμάτων. Αυτοί έρχονταν σαν σύμμαχοι ως γνωστόν μίας μερίδας, συνήθως της πιο αδύνατης. Όμως έχοντας άλλα πράγματα στο μυαλό τους κατέληγαν να ισοπεδώνουν πόλεις και να ηγεμονεύουν, μέχρι την οριστική καταστροφή των Ελλήνων - που τελικά έφαγαν το κεφάλι τους.
Το 183π.Χ. γίνεται στρατηγός της Αχαϊκής Συμπολιτείας ο Λυκόρτας πατέρας του ιστορικού Πολύβιου, που κατορθώνει να εκδικηθεί το φόνο του Φιλοποίμενος, και να εντάξει την Σπάρτη στην Αχαϊκή Συμπολιτεία. Μετά από αυτόν επικρατούν οι ολιγαρχικοί με αρχηγό τον φίλο μας τον Καλλικράτη. Ο Καλλικράτης στέλνεται στη Ρώμη μιας και οι Ρωμαίοι είχαν ήδη καταφέρει να περνούν για εγγυητές και διαιτητές των ελληνικών πραγμάτων. Εκεί όμως ο τύπος έκανε μυστικές διαπραγματεύσεις με τη Σύγκλητο ερήμην των συμπολιτών του. Έτσι ως ο εκλεκτός της υπερδύναμης ο Καλλικράτης κατόρθωσε να εκλεγή στο ύπατο αξίωμα του στρατηγού της Συμπολιτείας το 179π.Χ., χωρίς να γνωρίζουν οι συμπατριώτες του τις προσωπικές συμφωνίες του. Ο Καλλικράτης κατόρθωσε να επαναφέρει τους αριστοκρατικούς στη Σπάρτη και παρέλυσε κάθε ελευθερία και ανεξαρτησία της Συμπολιτείας που είχε με αγώνες κατακτηθεί.
ΔιαγραφήΚατά τον πόλεμο του Περσέα βασιλιά της Μακεδονίας με τους Ρωμαίους η Αχαϊκή Συμπολιτεία, που καθοδηγούνταν από τη φιλορωμαϊκή παράταξη, επέλεξε να πολέμησει στο πλευρό των Ρωμαίων. Το 170π.Χ. στάλθηκαν πρέσβεις της Ρώμης στο Αίγιο που υπέδειξαν ότι ακόμα και η σιωπηλή συμπάθεια προς τον Περσέα θα θεωρούταν εχθρική κίνηση προς τη Ρώμη. Έτσι η Συμπολιτεία στέλνει στρατό υπέρ της Ρώμης με τον ύπαρχο Πολύβιο, που δεν έγινε δεκτός όμως από το Ρωμαίους. Μετά την ήττα του Περσέα το 168π.Χ. στη Πύδνα, ο Καλλικράτης κατηγόρησε τους σημαντικότερους Αχαιούς ότι δήθεν είχαν έρθει σε συνεννόηση με τον Περσέα. Αυτοί δέχθηκαν να απολογηθούν στην Σύγκλητο αφού στην ουσία συμμάχησαν με τους Ρωμαίους και δεν είχαν να φοβηθούν τίποτα. Ο αρχιρουφιάνος όμως ο Καλλικράτης ετοίμασε μια λίστα με τους χίλιους σημαντικότερους παράγοντες της Συμπολιτείας (πολιτικούς του αντιπάλους). Οι οποίοι αναγκαστικά ακολούθησαν τους Ρωμαίους πρέσβεις στην Ρώμη για να δώσουν τις απαραίτητες εξηγήσεις. Προφανώς η πρόσφατη καταστροφή των Μακεδόνων και η στάθμευση των ρωμαϊκών λεγεώνων στα ελληνικά εδάφη δεν τους έδιναν και πολλά περιθώρια. Οι Ρωμαίοι κατέστρεφαν συχνά πυκνά και εν ψυχρώ συμμαχικές πόλεις για πλιάτσικο, με αστείες αιτιολογίες, όπως γιατί χωρίς τη θέλησή τους είχαν μακεδονικές φρουρές κλπ. Επίσης η στάση του υπερόπτη και χοντροκέφαλου τελευταίου Μακεδόνα βασιλιά Περσέα, δεν προσφερόταν για επίτευξη αντιρωμαϊκής συμμαχίας με τους Νότιους Έλληνες. Αυτός παραμονές της ρωμαϊκής επίθεσης λεηλατούσε άγρια τα περίχωρα της Αθήνας και ήταν πάντα σε εχθρικές σχέσεις με τους Αιτωλούς, οι οποίοι απερίσκεπτα κάλεσαν τους Ρωμαίους και συμπολέμησαν μαζί τους κατά των Μακεδόνων. Ο Περσέας ήταν και ανόητος, εκτός των άλλων απέπεμψε 20,000 Κέλτες ιππείς που ήρθαν να πολεμήσουν στο πλευρό του γιατί δεν τα βρήκαν στα οικονομικά. Κάτι που ίσως άλλαζε την εξέλιξη της μάχης της Πύδνας. Τα θυσαυροφυλάκιά του τελικά κατέληξαν στη Ρώμη και αυτός έγινε σούργελο στο ρωμαϊκό θρίαμβο του ύπατου Λεύκιου Αιμίλιου Παύλου και πέθανε σαν το σκυλί στα μπουντρούμια των Ρωμαίων μαζί με τα παιδιά του.
ΔιαγραφήΗ Αχαΐα (πλέον η Πελοπόννησος και πολλά μέρη στην Στερεά Ελλάδα, όπως η Βοιωτία) μετά την καταστροφή αυτήν των Μακεδόνων έγινε η πρώτη δύναμη στον ελληνικό χώρο και τράβηξε την προσοχή των "συμμάχων" Ρωμαίων. Τους 1000 Αχαιούς που πήγαν στη Ρώμη να απολογηθούν οι άτιμοι Ρωμαίοι τους θεώρησαν εκ των προτέρων ένοχους χωρίς να τους ακούσουν και τους εξόρισαν σε πόλεις της Σικελίας και της Ιταλίας. Στην Ελλάδα πλέον οι περισσότεροι ήταν έξω φρενών με αυτό το παιχνίδι των Ρωμαίων που είχαν επιβάλει τις ντόπιες προδοτικές ρωμαιόφιλες φατρίες και τη ψευτοσυμμαχία τους. Και σιγά σιγά εξουδετέρωναν διασπασμένες τις ελληνικές δυνάμεις.
ΔιαγραφήΓράφει ο Κ.Σιμόπουλος στο έργο του "Ξενοκρατία, Μισελληνισμός και Υποτέλεια", Στάχυ, σελ. 144, που είναι μια καλή πηγή για τα γεγονότα της εποχής.
Βαθύ ήταν το λαϊκό μίσος κατά των ηγετών της ρωμαιόφιλης μεριδας Καλλικράτη και Ανδρωνίδα και των φίλων τους. Για μερικούς μάλιστα από τους συνεργάτες έπαιρνε, όπως μας πληροφορεί ο Πολύβιος, μορφή φυσικής αποστροφής. Αντιμετωπίζονταν, ακόμα και στον καθημερινό βίο, ως μιάσματα. Κατά τη διάρκεια μίας γιορτής στη Σικυώνα, οι πολίτες που πήγαιναν στα δημόσια λουτρά αξίωναν να γίνει αλλαγή νερού και καθαρισμός αν είχαν προηγηθεί στους λουτήρες οι ρωμαιόδουλοι «ομογνώμονες» του Καλλικράτη και του Ανδρωνίδα. Τους γιουχάιζαν όταν εμφανίζονταν σε δημόσιους χώρους. Ακόμα και τα παιδιά του σχολείου τους αποκαλούσαν κατάμουτρα προδότες.
...........................................................
http://xemandrios1.blogspot.com/2012/01/o.html
ΡΕ ΓΙΔΙ Η ΗΡΑ ΜΥΡΙΣΕ ΤΟΝ ΚΡΙΝΟ ΚΑΙ ΓΚΑΣΤΡΩΘΗΚΕ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΔΙΚΗΘΕΙ ΤΟΝ ΔΙΑ ΕΠΕΙΔΗ Ο ΔΙΑΣ ΔΕΝ ΤΗΝ ΠΗΔΟΥΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΓΚΑΣΤΡΩΘΕΙ ΑΛΛΑ ΓΚΑΣΤΡΩΝΟΤΑΝ ΠΟΤΕ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΣΤΑ ΜΠΟΥΤΙΑ ΚΑΙ ΓΕΝΝΟΒΟΛΟΥΣΕ Ο ΙΔΙΟΣ
ΔιαγραφήΠΗΡΕ ΚΑΙ ΤΟ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ.
Η Ήρα, ο κρίνος, και οι Απάτωρες Θεοί.
Η θεά Ήρα, όταν η θεά Αθηνά γεννήθηκε χωρίς μητέρα, πληγώθηκε που ο Ζευς δεν χρειάστηκε τις υπηρεσίες της. Πήγε και παραπονέθηκε στον Ωκεανό για τις πράξεις του συζύγου της. Σταμάτησε στην πόρτα μας, κουρασμένη από το ταξίδι. Όταν την είδε η νύμφη Χλωρίς, την ρώτησε:
- Τι σε έφερε έως εδώ, Ήρα;
- «Οι λέξεις», είπε «δεν ανακουφίζουν τον πόνο μου. Αν ο Δίας έγινε πατέρας χωρίς να χρησιμοποιήσει σύζυγο και κατέχει και τους δύο τίτλους μόνος του, γιατί να μην πρέπει να προβώ κι εγώ σε μια μητρότητα χωρίς σύζυγο, μια γέννηση από παρθένα, που δεν την άγγιξε άνδρας; Θα δοκιμάσω κάθε φάρμακο στην πλατιά Γη και στον κενό Ωκεανό και στις βαθιές κοιλότητες στα Τάρταρα..Φαίνεται, Νύμφη, ότι μπορείς να βοηθήσεις», είπε Ήρα.
Τρεις φορές ήθελε να βοηθήσει η νύμφη Χλωρίς, τρεις φορές κόλλησε η γλώσσα της από τον φόβο του θυμού του Δία.
- «Σε παρακαλώ, βοήθησε με θα κρύψω την πηγή της βοήθειας σου. Μάρτυς μου η ιερά Στυξ, είπε η Ήρα.»
- «Ένα λουλούδι», είπε η νύμφη Χλωρίς, «από τα λιβάδια της Ωλένου θα πραγματοποιήσει την ευχή σου. Είναι μοναδικό στους κήπους μου, τον κρίνο. Και μια στείρα αγελάδα να το ακουμπήσει θα γίνει μητέρα…»
Γρήγορα έκοψε η νύμφη τον κρίνο, τον έδωσε στην Ήρα να το μυρίσει. Ευθύς μόλις το μύρισε η Ήρα, αμέσως κυοφόρησε και γέννησε δίχως πατέρα, Α-πάτορα τον ΑΡΗ που οι Ρωμαίοι θα πούνε MARS.
Τον κρίνο τον συναντούμε και σε άλλη παραλλαγή μύθου, που σχετίζεται και πάλι με την Ήρα. Σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, όταν γεννήθηκε ο Ηρακλής, ο Ερμής έφερε το βρέφος κρυφά στον Όλυμπο και το έβαλε στο στήθος της Ήρας για να θηλάσει.
Ο Δίας, που ήθελε ο γιος του να γίνει αθάνατος και να εξουσιάζει όλους τους άλλους ανθρώπους, είχε ποτίσει ήδη την Ήρα μ' ένα κόκκινο γλυκό κρασί και μισομεθυσμένη αποκοιμήθηκε.
Το παιδί όμως δάγκωσε τη ρώγα και η Ήρα από τον πόνο πετάχτηκε από τον ύπνο της, πέταξε το παιδί κάτω και από τις σταγόνες γάλα που πετάχτηκαν ψηλά σχηματίστηκε ο Γαλαξίας ενώ αυτές που έπεσαν στη γη μεταμορφώθηκαν σε ωραία και μυρωμένα λουλούδια που ονομάστηκαν κρίνοι.
Η Ήρα, εις πείσμα προς την αμήτορα γέννηση της Αθηνάς από τον Δία, θέλησε να γεννήσει μόνη της. Μύρισε λοιπόν λευκό κρίνο και γέννησε τον Ήφαιστο.!
Περιμένεις απάντηση απο το παγανη που πληρώνεται για να συκοφαντεί (στη κυριολεξία);;;
ΔιαγραφήΑντί να απαντήσει με επιχειρήματα ή θα ανεβάσει κανένα youtube ή θα αρχίσει νέο συκοφαντικό κύκλο. Οταν τα βρίσκει σκούρα κρύβεται, πετάει καινούρια μαλακιά άσχετη και πιστεύει ότι έτσι ξεφεύγει.
Πραγματικά πρόκειται για αμόρφωτο άτομο που απλά αναπαράγει κείμενα που δεν καταλαβαίνει τι λένε, όπως και απο όσα έχεις γράψει δεν υπάρχει περίπτωση να έχει καταλάβει ΤΙΠΟΤΑ και γι'αυτό ποτέ δεν απαντά.
Αυτός πέταξε τη παπαρία οτι "ο Κολοκοτρώνη δεν ήταν χριστιανός" έτσι απλά σε μια πρόταση δίχως επιχειρήματα, όταν του έδωσα τα στοιχεία που τον ξεμπροστιαζουν αντί να δώσει απαντήσεις κρύβεται.
Τα ίδια σε όλες τις άλλες περιπτώσεις, νομίζει ότι έχει "εμπειρία να αποκρούει" όπως λέει ο ίδιος, με το να φεύγει τρέχοντας, σαν λαγός, στα δύσκολα.
Και δε "τσιμπάει" όπως λέει... πετάει μαλακιά, και οταν τον βρεθεί στριμωγμένος δεν απαντά, και αυτό το χαρακτηρίζει οτι δε "τσιμπάει".
ΜΗ παίζεις το παιχνίδι του,
ο "κύριος" είναι χειριστικός χαρακτήρας, στον χειριστικό άνθρωπο η μόνη αντιμετώπιση είναι να επιμένεις και να μη του δίνει περιθώριο να κάνει το παιχνίδι του.
Για να καταλάβεις το βαθμό ηλιθιότητας που κατέχει:
Παυλος Καστρουνης
13 Ιουνίου 2023 στις 6:31 μ.μ.
"Η μονη εκκλησια που φωτιζει ειναι αυτη που καιγεται.
Μπουαναβεντουρα Ντουρρουτι ο αναρχικος αγωνιστης που στον ισπανικο εμφυλιο δεν αφησε στην Βαρκελωνη ουτε μια χριστιανικη εκκλησια ορθια."
Παυλος Καστρουνης
18 Ιουνίου 2023 στις 11:27 μ.μ.
"Αν και δεν το εγραψα εγω αλλα ο Ντουρρουτι δενβθα ασχοληθω με αυτα που γραφεις.Κοιταψεδω σου εχω τα καλυτερα επιθεση Κλεομενη σε Ιαχωβαδες θεικο βιντεο χαχα https://youtu.be/LRWcQj11iBQ"
Δε το έγραψε ο ίδιος ο Ντουρρουτι το έγραψε!!!
Μπήκε μέσα του;
Μπήκε στον λογαριασμό του;
Ήρθε σπίτι και πείραξε το pc;
Του έκλεψε το κινητό;
Δε λέει το πώς...
Αν πάλι ο "ποιητής" εννοεί ότι ειναι αποφθέγμα του Ντουρρουτι που απλά το αντέγραψε και ανέβασε, αν δεν τον εκφράζει γιατί δε το ξεκαθαρίζει;
Αντέγραψε και ανέβασε κάτι που δε καταλαβαίνει τι λέει;;;
Με βάση την τελευταία του θέση, ΝΑΙ, ΔΕΝ καταλαβαίνει.
Και κλασσικά "δενβθα ασχοληθω με αυτα που γραφεις.Κοιταψεδω σου εχω τα καλυτερα........."
Καβούκι, λαγός,κότα, πρόβατο που μάσα καναβόχορτο όλα μαζί!!!!
(Και αυτό το άτομο, δεν έχει διαταραχή προσωπικότητας και διπολική διαταραχή, δηλαδή αύριο θα βάλει φωτιά, και θα λέει δεν άναψα εγώ το φυτίλι μου το δώσανε!!!)
ΥΓ.
Παρόλο που του εχω επισημάνει ότι ο Κλεομένης ΔΕΝ ηταν μοναχός ή ιερέας ΔΕΝ είχε ΚΑΜΙΑ σχέση με την εκκλησία, εξακολουθεί να ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΊ, παρουσιάζει έναν προβληματικό άνθρωπο (πως τα βρίσκουν οι ηλίθιοι μεταξύ τους!!!) ως ιερέα, και πολύ χειρότερα οταν ξέρει την αλήθεια. (Βέβαια ο ηλίθιος γνωρίζει την αλήθεια αλλά πιστεύει στοά ψέμα, για αυτό παραμένει ηλίθιος)
Απόλυτα πληρωμένος σκατανθρωπος ο "κύριος" Παύλος
https://www.ethnos.gr/greece/amp/72846/pateraskleomenhskrybotanstontaceb0getomazimeakoloythoystoy
"Αν και ο ίδιος δηλώνει μοναχός, η Ιερά Σύνοδος έχει ξεκαθαρίσει ότι το συγκεκριμένο άτομο δεν έχει καμία σχέση με την Εκκλησία."
Καθυστερημένε χριστιανοταλιμπαν αν και ο χρονος μου ειναι πολυτιμος θα σου απαντησω σκουπιδι και θα σου μιλήσω στην γλωσσα σου .Παγανιστης πρωτον καθυστερημένε ειναι ο ανθρωπος της υπαιθρου και εγω μενω στην πολη ζωντοβολο.Δευτερον μουλε εγω ξερεις που δουλευω και σε παω οποτε θες στη δουλεια μου καθως εγω βγαινω εδω με το επωνυμο μου και ξερεις το φαισμπουκ μου ενω εσυ κρυβεσαι στην ανωνυμια.Εσυ πληρωνεσαι απο τους τραγους για αυτο μπαινεις σε σελίδες Ελληνων και βριζεις ενω εγω ποτε δεν μπαίνω σε εβραιοχριστιανικες σελιδες γιατι βρωμανε.Τριτον ηλιθιε σου εχω απαντησει με στοιχεια απειρες φορες και εσυ μου βαζεις κειμενα προσκυνημενων στην ορθοδοξη αιρεση .Ποσες φορες σε ξεμπροστιασα και σου εβγαλα στοιχεια για το καθε λαμογιο που εβαλες;
ΔιαγραφήΤεταρτον το η μονη εκκλησια που φωτιζει...ακομα κι ενας καθυστερημενος ξερει οτι το ειπε ο Ντουρρουτι που το εκανε πραξη και φυσικα συμφωνω απολυτα μαζι του αλλιως δεν θα το εβαζα αλλα ηλιθιε δεν το ειπα εγω ΗΛΙΘΙΕ.
Πεμπτον δεν εχω χρονο ΗΛΙΘΙΕ να απανταω σε οτι μαλακια γραφεις γιατι δεν ειμαι πληρωμένο κοπροσκυλο σαν εσενα που γυρνας ολες τα ελληνικα σαιτ να γραψεις παπαριες.
ΔιαγραφήΕκτον να εισαι σιγουρος οτι για οποια πραξη κανω παιρνω την ευθυνη για αυτο γραφω επωνυμα και δεν κρυβομαι παροτι εχω να αντιμετωπισω μια πλειοψηφια που ειναι καθυστερημενοι,προβατα και ηλιθιοι.
Εβδομον ο Κλεομενης λειτουργει δεκαετιες σε εκκλησια,ειναι γνωστος,τον ακολουθανε πιστα προβατα,εχει πολλους ιερεις φιλους,κατεβαινει επικεφαλεις σε πορειες με αλλους τραγους κι εσυ ΗΛΙΘΙΕ μου λες για μια ανακοινωση;
Ογδοο δεν μου φτανεις ουτε στο μικρο νυχακι σε ηθικη εσυ τιποτενιο πιονι της ορθολοξιας.
ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΟΥΦΑΛΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΡΕΜΑΛΕΣ.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ!!
ΘΑ ΜΑΣ ΚΛΑΣΕΙΣ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΤΑ ΚΛΑΝΕΙΣ ΕΔΩ ΚΑΙ 2000 ΧΡΟΝΙΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΛΟΥΓΚΡΑ.
ΔιαγραφήΚΛΑΝΕΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΤΟ ΑΠΛΥΤΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙ Η ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΛΟΥΓΚΡΑ
"ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΟΥΦΑΛΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΡΕΜΑΛΕΣ.'
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ"
ΑΥΤΟ ΜΩΡΗ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΑΡΙΣΤΕΡΟΣΤΡΟΦΗ ΛΟΥΓΚΡΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΑΛΛΑ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑΤΙ ΘΑ ΗΞΕΡΕ.
"ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΤΟ ΣΑΠΟΥΝΙ
ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΚΟΥΜΜΟΥΝΙ"
Drakoulis Kostakos
ΑπάντησηΔιαγραφήΣκοτομα σε όλο το Πουστροπαπαδαριο..
https://www.facebook.com/apollonioss
Ο ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ Ο ΗΛΙΘΙΟΣ ΠΟΥΣΤΟΓΕΡΟΣ ΑΠΕΙΛΕΙ ΟΤΙ ΘΑ ΣΚΟΤΩΣΕΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΑΠΑΔΕΣ
Ε ΡΕ ΠΑΛΟΥΚΙ ΣΤΟΝ ΚΩΛΟ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΣΑΨΑΛΟ ΗΛΙΘΙΕ ΗΜΙΘΑΝΗ ΨΥΧΟΠΑΘΗ ΠΟΥΣΤΟΓΕΡΕ ΝΑ ΠΑΣ ΣΤΟ ΔΙΑΟΛΟ ΜΙΑ ΩΡΑ ΑΡΧΥΤΕΡΑ...
Πονεσες πολύ παγανη μου!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΧλιαρό νεράκι, άνετο ντύσιμο και να πίνεις ξυδακι.
Τι έγινε σε μάλωσε το αφεντικό;
Αφού νοητικά ανάπηρους παίρνει για αυτή τη δουλειά.
Πληρώνεσαι για ανεβάζεις κείμενα που σου στέλνει, που ως αμόρφωτος δε καταλαβαίνεις τι λένε και απλά τα αντιγράφες.
Μόνο για πέφτει το παραδάκι.
Έλα μη στεναχωριέσαι έτσι ειναι6 τα αφεντικά όταν δε κάνεις τη δουλειά σωστά φωνάζουν, αλλά δε θα σε απολύσει μη φοβάσαι, με καθυστερημένους δουλεύει, θα έχεις πολύ δουλειά ακόμα.
1.χριστιανοταλιμπαν:
Δεν έχω απειλήσει, δεν έχω κοροϊδέψει αυτό που πιστεύεις.
Σε πλήρη αντίθεση με σένα, ζω σε μέσα σε ένα κοινωνικό σύνολο, και όχι με τα πρεζακια και τους αληταραδες των Εξαρχείων και ούτε είμαι μόνιμος στο αστυνομικό τμήμα, που ίσως πλέον κοιμάσαι συχνά εκεί.
Τις συκοφαντίες σου ξεμπροστιάζω.
Σε αντίθεση με σένα στον 21ο αιώνα ζούμε. Εσυ; Σε άλλο σύμπαν.
2.Παγανιστης:
παγανιστής ο [paγanistís] Ο7 θηλ. παγανίστρια [paγanístria] Ο27 : οπαδός του παγανισμού· (πρβ. ειδωλολάτρης).
Ουσιαστικό παγανιστής αρσενικό (θηλυκό: παγανίστρια)
ο πιστός του παγανισμού
Συνώνυμα
ειδωλολάτρης
παγανισμός ο [paγanizmós] Ο17 : η ειδωλολατρία, ιδίως μετά την επικράτηση του χριστιανισμού, όταν αυτή είχε πλέον περιοριστεί στους αγροτικούς πληθυσμούς: Στοιχεία / επιβιώσεις παγανισμού.
[λόγ. < γαλλ. paganisme < υστλατ. paganismus < paganus `ειδωλολάτρης΄ (δες στο παγανός) (-isme = -ισμός)]
Ακόμα να μάθεις Ελληνικά;;; ΑρχιΔΙΑ, ούτε να γράφεις, ούτε να μιλάς, ούτε έννοιες και λέξεις ξέρεις.
4. Στοιχεία για τον Κλεομένη.
Η πάλι επειδή το λές εσύ έτσι είναι;
Στοιχεία εγώ σου έδωσα!!!
Περιμένω τα δικά σου, όχι επειδή το λέει ένας βλάκας είναι και νόμος.
ΔΕΝ με ενδιαφέρει ποιός είναι ούτε τον υπερασπίζομαι, απλά το ΜΟΝΟ και ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΜΕΝΑ που κάνεις είναι να ΣΥΚΟΦΑΝΤΕΙΣ οποιαδήποτε θέμα.
Όσο συκοφαντείς, παραπληροφορεις, προπαγανδίζεις τόσο θα σε ξεφτιλιζω.
(Καλά δε πρόκειται να δώσεις γιατί λες μαλακίες. Μπες στο καβούκι σου πάλι)
5. Συμφωνείς απόλυτα με τον Ντουρρουτι.
Άρα το έγραψες εσυ.
Δικαίωμα σου.
Αρα είσαι ενα κατακάθι και περιθωριακός της κοινωνίας.
Διότι ο φυσιολογικός δεν προβαίνει, ούτε συναινεί, ούτε δικαιόλογεί πράξεις βίας.
Ένας αλήτης και αποβρασμα δηλαδή είσαι.
Ευτυχώς έχεις λιγοστή αυτογνωσία.
Η άρνηση σου ότι δε το έγραψες αλλά τελικά το έγραψες επιβεβαιώνει την διαταραχή της προσωπικότητας σου.
Η ηδονή που αποκτάς μέσω της καταστροφική μανίας και πυρομανίας που έχεις ειναι αποτέλεσμα των ψυχολογικών σου προβλημάτων, της σχιζοφρένειας σου σε συνδιασμό με την διπολική διαταραχή που σε κατέχει.
6. Επειδή, όπως λες εσύ, εγώ είμαι της εκκλησίας, που ουδεμία σχέση εχω, και αναφέρομαι ΜΟΝΟ σε ΙΣΤΟΡΙΚΑ γεγονότα που τα βιάζεις και συκοφαντείς κατ'εξακολούθηση.
Για δώσε λοιπόν απαντήσεις, που ΔΕΝ ΈΧΕΙΣ ΑΠΑΝΤΉΣΕΙ ΠΟΤΕ και ΨΕΥΔΕΣΑΙ, ολως ο ίδιος γράψεις:
Παυλος Καστρουνης
18 Ιουνίου 2023 στις 11:27 μ.μ
"δενβθα ασχοληθω με αυτα που γραφεις.Κοιταψεδω σου εχω τα καλυτερα........."
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης;
Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Φοβόταν;;;
Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του και ως ΤΑΜΑ για την επανάσταση;;;
Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Η παιδεία στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ηταν ελληνική;;;
Τα κοινά και ιδιωτικά σχολεία διδακονταν Όμηρο που υποχρεωτικά έπρεπε να τον ξέρουν απ'εξω;
Διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους;
Αν θες κάποιον να τον αφανίσει τον διαωνιζεις μεσα απο την παιδεία σου;
Αυτές δεν είναι θεολογικές ερωτήσεις ιστορικές είναι.
Θα απαντήσεις η πάλι θα κρυφτείς στο καβούκι, θα τρέξεις σαν λαγός;
(Τέλος σου εχω πει πως με λένε Θοδωρή Σταϊκόπυλου. Όλο λες οτι ξερω ποιός είσαι στο fb.
Επειδή ΔΕΝ σε ξέρω γράψε το fd σου.)
Επειδή το περιβόητο απόφθεγμα του Μπουεναβεντούρα Ντουρρούτι δε το βρίσκω γράφεις το link ή το βιβλίο που το πήρες;;;;;
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ ζωη ηλιθιε δεν ειναι μονο λινκ η μονο πηγες ψαξε μονος σου να βρεις διαφορα.
ΔιαγραφήΣωστά αλλο Kropotkin αλλο Ντουρρούτι αλλά η αμορφωσια σου τα ισοπεδώνει όλα.
ΔιαγραφήΜαλακα
«Η μόνη Εκκλησία που φωτίζει είναι αυτή που καίγεται. Συνεισέφερε!» Είναι γραμμένο και εμφανίζεται πάνω σε ένα πακέτο σπίρτων που εισήχθη ως ένα έργο τέχνης στην έκθεση «Un saber realmente útil-Μια γνώση πραγματικά χρήσιμη», του 2014, από τη φεμινιστική συλλογικότητα Mujeres públicas. Η φράση αποδίδεται στον Petr Kropotkin, αναρχο-κομμουνιστή επιστήμονα και θεωρητικό, αν και δεν μας φαίνεται να ταιριαζει στη γλώσσα αυτού του «λευκού γενειοφόρου Χριστού», όπως τον περιέγραψε ο Oscar Wilde στο De profundis.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠόσο μαλάκας, αμόρφωτος, συκοφάντης και νοητικά ανάπηρος είσαι, ρε αναρχικές του κώλου και του σώβρακου
Δηλαδή ρε περιθωριακέ, μου επιτρέπεις να σε λέω έτσι ε; Έτσι κι αλλιώς βανδαλισμό και πυρομανία πρεσβεύεις, σε πλήρη αντίθεση με το κοινωνικό σύνολο και τους νόμους και ιδέες που κατέχει, δε σε ενοχλεί πιστεύω αυτός είσαι, λοιπόν δε μπορείς να γράψεις ούτε μια αλήθεια; σου είναι λόγω της σχιζοφρένειας αδύνατον να μην έχεις φανταστικό κόσμο;
Για να σε βοηθήσω να βρείς γιατρό
https://www.doctoranytime.gr/s/Psychiatros
Ρε ηλιθιε αυτο το ελεγε συνεχεια ο Ντουρρουτι και το εκανε πραξη στην ζωη του και με το παραπανω στην αντιφασισιστικη ισπανική επανασταση.Ψαχνεις μεσα απο τα σκουπιδια του ιντερνετ να βρεις καποια βλακεια να απαντησεις οταν εγω το ειχα ακουσει να το αναφερει αυτο συναγωνιστης του σε ομιλια σε πανεπιστημιο πριν απο 25 χρονια.Ποσο ηλιθιος εισαι ρε ποσο καθυστερημενος.Η γνωση δεν βρισκεται σε οτι σκουπιδια διαβαζεις στο νετ αλλα στην πραγματικη ζωη ΗΛΙΘΙΕ. Η χειροτερη μορφη σχιζοφρενειας ειναι η χριστιανοσχιζοφρενεια και πηγαινε εσυ σε ενα ψυχιατρο να του πεις για μαγικους σκουφους,εικονες που κλαινε,εξωγαμα που ερχονται απο τον ουρανο και τις χιλιαδες μπουρδες που πιστευεις και να δουμε τι θα σου πει
Διαγραφή"ειχα ακουσει να το αναφερει αυτο συναγωνιστης του σε ομιλια σε πανεπιστημιο πριν απο 25 χρονια"
ΔιαγραφήΕσύ ο ίδιος το είχες ακούσει; Μαλλον απο τα ναρκωτικά πρεζακι την εχεις ακούσει
Ναι ηλιθιε και δεν θα σου γραψω το ονομα του γιατι ηταν τεραστιος αγωνιστης και δεν θα σε αφησω να λεκιασεις την μνημη του.Μαλακα εισαι ψυχασθενης ποια ναρκωτικα γραφεις παλι;Δεν μπορεις ρε μουλε να απαντησεις σε ενα σχολιο χωρις να γραψεις οτι μαλακια ναναι γαμω την Παναγια σου;
ΔιαγραφήΚωνσταντίνος Κανελοπουλος ίσως;;;;;;;;;;;;;;;;;
ΔιαγραφήΟ Απολλώνιος;;;;;;;;;
Αυτός που προσκυνά την σημαία της Ένωσης ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗΣ;;;;;
Της ομάδας που πρεσβεύει τους Ρωμιούς;;;;;;
Το πουστράκι της Σαρωνιδας;;;;;
Η κατάχρηση των ουσιών που κάνεις σε έχουν κάψει.
Και αν είναι να έχεις σεξουαλικές επαφές που όλη η Σαρωνίδα ξέρει τις προτιμήσεις σου να πας σε ναό της Αφροδίτης εκεί είναι τα μπουρδέλα.
Αν και δεν με απασχολουν τα προσωπικα του εχω ακουσει οτι γαμαει στην Αγια Μαρινα στον ναο μεσα και οχι μονο αυτος πολλοι πανε για να πηδηξουν εκει
ΔιαγραφήΙσπανος ηταν ηλιθιε ποιος Κανελοπουλος ηλίθιε ηλιθιε ηλιθιε ηλιθιε.
ΔιαγραφήΑρε πουστρακι Κωστάκη και να κρυφτείς δε μπορείς.
ΔιαγραφήΑμ δε τα έχεις ακούσει τα έχεις ζήσει.
Και ξέρεις πόσο ξεφωνημενη πουστρα είσαι
Ηλιθιε χρησιμοποιεις ατακες νηπιων.Ναι πονεσα πολυ χριστιανοταλιμπαν μου και πινω ξυδι μα εισαι εντελως βλαμμενος.Ρε καιυστερημενε ποιο αφεντικο και ποια πληρωμη και σε ποιο κοσμο ζεις;
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοια Εξαρχεια,ποια αστυνομικα τμηματα και τι πιπες γραφεις;Οτι σιχαινομαι τους φασιστες με εκανε περιθωριακο ΗΛΙΘΙΕ;
Οταν καθυστερημενε οι ιουδαιοχριστιανοι ειχαν σφαξει ολους τους ιερεις της ελληνικης θρησκειας,ολους τους μορφωμενους,ολους τους γνωστες αρχισαν να σφαζουν και τους μονους εθνικους που ειχαν απομεινει τους ανθρωπους που μεναν στην υπαιθρο που δεν γνωριζαν πολλα και οι χριστιανοι λεγαν μονο οι παγανιστες δηλαδη οι ανθρωποι της υπαιθρου εχουν μεινει πιστοι στην παλαια θρησκεια και απο εκει εμεινε αυτος ο ορος.Εσυ ψαχνεις κανενα λινκ ηλιθιε για να απαντησεις λες και θα βιασεις την ιστορια.
Μιλας εσυ για βια οταν ο χριστιανισμος εσφαξε εκατονταδες εκατομμυρια ανθρωπων και οι υποτιθεμενοι αγιοι της θρησκειας σου ηταν καθαρματα που τα χερια τους ηταν βουτηγμενα στο αιμα.Θες λινκ ηλιθιε για τις σφαγες των δολοφονων αγιων;Διαβασε προσεχτικα καποιες βιογραφιες ψευτοαγιων και μετα δες τι ειχε γινει σε αυτες τις περιοχες που δρασαν αυτα τα καθαρματα.
ΡΕ ΟΥΣΤ !!! ΗΛΙΘΙΟ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ.
ΔιαγραφήΟ Βυζαντινός Αυτοκράτορας λύνει τις (αιώνιες) διαφορές μεταξύ των ελληνικών πόλεων...
Ο Βυζαντινός Αυτοκράτορας Θεοδόσιος ο Β΄ λύνει τις διαφορές των ελληνικών πόλεων καλώντας τες σε συνέδριο.
Προφανώς οι Έλληνες ήταν ακόμα μια φορά έτοιμοι να πολεμήσουν μεταξύ τους, αδιαφορώντας για τον δήθεν διωγμό της πάτριας θρησκείας τους που έχει πια γίνει πιπίλα.
Ευτυχώς που ήρθαν οι Βυζαντινοί Αυτοκράτορες και μας έκαναν κράτος, και σταματήσαμε να σφαζόμαστε μεταξύ μας!
Γνήσια επιγραφή της εποχής, που δεν έχει καμιά σχέση με όσα λένε ορισμένοι για διωγμούς των Ελλήνων εκείνη την εποχή.
Οι Έλληνες ευχαριστούν εγγράφως τον αυτοκράτορα.
Επιγραφή από τα Μέγαρα, 401 μΧ:
(μετάφραση Δ. Σκουρτέλης)
“Ευχόμαστε για την σωτηρία, τη νίκη και την αιώνια μετά θάνατον ζωή των δεσποτών του κόσμου Ονώριου και Θεοδόσιου, (παραλείπονται τα πλήρη ονόματα στη μτφρ.) των αιωνίων και νικηφόρων αυτοκρατόρων.
Οι ελληνικές πόλεις αποφάσισαν μεταξύ τους σε συνέδριο που συγκαλέστηκε επί τούτου στην Κορινθιακή πρωτεύουσα όσο ήταν ανθύπατος ο λαμπρότατος και μεγαλοπρεπέστατος Κλαύδιος Βάριος.
Το πόσα πρέπει να ανήκουν σε κάθε πόλη και έλυσαν το ζήτημα των ορίων μεταξύ των Βοιωτικών, Ευβοϊκών και Αιτωλικών πόλεων που παρέστησαν στην [πόλη] των Σκαρφιαίων. Το ίδιο έγινε και για τις Πελοποννησιακές [πόλεις] που μαζεύτηκαν στην Κόρινθο, και να γίνει πλέον γνωστό και να παραδεχτούν όλοι τα σύνορα που ορίστηκαν στα Σκάρφεια για [αριθμός ει΄]....”
Θέλετε κι άλλο;
Το 1415 ανοικοδομήθηκε το τείχος του Ισθμού της Κορίνθου, το "Εξαμίλιον". Τότε ανακάλυψαν μια επιγραφή από την εποχή του Ιουστινιανού:
"ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ ΘΕΟΣ ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΕΚ ΘΕΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΦΥΛΑΞΗ ΤΟΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΝ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟΝ ΑΥΤΟΥ ΔΟΥΛΟΝ ΒΙΚΤΟΡΙΝΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ ΟΙΚΟΥΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΕΚ ΘΕΟΥ ΖΩΝΤΑΣ"
(Αναφέρεται από τον Σφραντζή)
"Σφαγέας του Ελληνισμού" ο Ιουστινιανός....
Το κείμενο της πρώτης επιγραφής:
"[ὑ]πὲρ σωτηρίας καὶ ν[είκ]ης [καὶ αἰ]ωνίου δι[α]μον[ῆς][τῶ]ν̣ δεσποτῶν τῆς [οἰ]κουμ[έν]ης Φλ(αβίου) Ἀρκ[αδ]ίο[υ] καὶ Φλ(αβίου) Ὁνωρίου κ(αὶ) Φλ(αβίου) Θεοδοσίου τῶν̣ αἰωνί[ν] κ(αὶ) τροπεούχων Αὐγγγ(ούστων) διετυπώθη μεταξὺ τῶν Ἑ[λ]ληνίδ[ων]πόλεων εἰς ταὐτὸ συνελθουσῶν ἐν τῇ Κορινθίων μητροπόλει ἐπὶ τοῦ λαμ(προτάτου) κ(αὶ) μεγαλοπρεπεστάτ[ου ἀ]νθ(υπάτου) Κλ(αυδίου) Βαρίου, ὁπ[όσα] χρὴ ἑκάστην πόλιν κ(αὶ) πό[τ]ε [εἰς] τὴν ὁρρεοπραιποσιτίαν ύειν τῶ[ν] μὲν Βοιωτιακῶν κ(αὶ) Εὐβοϊκῶν κ(αὶ) τῆς Αἰτωλίας πόλεων εἰςτὴν Σκαρφιαίων παρεουσῶν, τῶν δὲ Πελοπονησσιακῶν εἰς τὴν Κορινθίων, κ(αὶ) ἔστιν ἡ γνῶσις καθὼ[ς ὑ]ποτέτακται·εἰς τὰ κατὰ Σκάρφιαν ὅρρια ἐπὶ τῆς ειʹ ἐπι[νεμήσεως — — — —]."
Πηγή:
https://epigraphy.packhum.org/text/143500
http://skourtdim.blogspot.com/search/label/%CE%94%CE%B9%CF%89%CE%B3%CE%BC%CE%BF%CE%AF%20%CE%95%CE%BB%CE%BB%CE%AE%CE%BD%CF%89%CE%BD
ΔΙΩΓΜΟΙ ΑΡΧΑΙΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΝ
Διαγραφή...........................................
«Η επανάσταση των φιλοσόφων ενάντιας τους θεούς, στους ιερείς, στην κοινωνία και στους θεσμούς»
«Ουδεμία σχέση είχαν οι φιλόσοφοι με τους περισσότερους από τους συμπολίτες τους και με τον απλό λαό, ο οποίοι συνήθως βρισκόταν σε χαμηλότατο ή μέτριο πνευματικό επίπεδο, δεν τους καταλάβαινε καθόλου, συχνά οι άνθρωποι τους κορόιδευαν, τους χλεύαζαν, δεν τους αποδέχονταν, ή ακόμη και τους φοβούνταν ή ένιωθαν δέος μπροστά τους.»
«Δεν συνέθεσαν το έργο τους βάσει κάποιου επίσημου ελληνικού πολιτισμού ή επηρεασμένοι από το κύριο σώμα του, αλλά από προσωπική έμπνευση και έρευνα και εξερεύνηση, αμφισβήτηση και περιέργεια, ατομικό στοχασμό και μαθητεία μόνο δίπλα σε προγενέστερους ομοίους τους.»
«Η ελληνική φιλοσοφία δεν υπήρχε πριν το 600 π.Χ. και τελείωσε ανεπιστρεπτί γύρω στον 4ο αιώνα μ.Χ. (αναμιγμένη με τη ρωμαϊκή φιλοσοφία). Αυτά ήταν τα χίλια χρόνια της φιλοσοφίας. Τα πάντα έχουν ειπωθεί από το 600 π.Χ. ως το 400 μ.Χ., χίλια χρόνια φιλοσοφίας ήταν αρκετά για την ανθρωπότητα. Τελικά η ανθρωπότητα απέρριψε όλες ανεξαιρέτως τις προτάσεις των φιλοσόφων. Γι αυτό και δεν έχουν γίνει ακόμη όλοι οι άνθρωποι σοφοί, και ο σοφός άνθρωπος συνεχίζει να είναι το πιο σπάνιο πράγμα στον κόσμο.».
Πηγή «Απολογητής»
http://skourtdim.blogspot.com/search/label/%CE%94%CE%99%CE%A9%CE%93%CE%9C%CE%9F%CE%99%20%CE%91%CE%A1%CE%A7%CE%91%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%A6%CE%99%CE%9B%CE%9F%CE%A3%CE%9F%CE%A6%CE%A9%CE%9D%20%CE%9A%CE%91%CE%99%20%CE%A3%CE%A5%CE%93%CE%93%CE%A1%CE%91%CE%A6%CE%95%CE%A9%CE%9D
Σε μάλωσε πάλι το αφεντικό σού;
ΔιαγραφήΝα μη μιλάς και να ανεβάζεις μόνο οτι σου στέλνει;
Σε βαράνε εδω σε βαράει και το αφεντικό σου.
Έχεις φοβηθεί οτι θα χάσεις τον μισθό σου και φαίνεται αυτό
Ρε κατακάθι της κοινωνίας,αποβρασμα ζούμε στον 21ο αιώνα ΕΣΎ είσαι πυρομανης, βανδαλος με δολοφονικές τάσεις.
Ρε αληταρα αυτά υποστηρίζεις.
Και μου μιλάς για τι έγινε αιώνες πριν; Για να πάρεις εκδίκηση ΕΣΥ; Ποιός ΕΣΥ; Έχεις τεράστιο ψυχολογικό πρόβλημα.
Εντ μεταξύ αμορφωτε μαλακα οι αναρχικοί δεν είναι υπέρ της βίας αντίθετα κατακάθια και αληταραδες όπως εσύ συκοφαντούν την αναρχία. Διάβασε κανένα βιβλίο.
Δεν μου είπες ποιός είσαι στο fb γιατί το στυλακι που γράφεις είναι το ίδιο με του Κωστάκη - Απολλώνιου - Παύλου φαντάσου τη διπολική διαταραχή και διαταραχή προσωπικότητας έχεις.
Και για άλλη μια φορά δεν απάντησες:
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης;
Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Φοβόταν;;;
Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του και ως ΤΑΜΑ για την επανάσταση;;;
Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Η παιδεία στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ηταν ελληνική;;;
Τα κοινά και ιδιωτικά σχολεία διδακονταν Όμηρο που υποχρεωτικά έπρεπε να τον ξέρουν απ'εξω;
Διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους;
Αν θες κάποιον να τον αφανίσει τον διαωνιζεις μεσα απο την παιδεία σου;
Τόσο αμόρφωτος που τόσες μέρες δεν μπορείς να διαβάσεις ένα βιβλίο για να απαντήσεις;
Δε σου στέλνει τις απαντήσεις το αφεντικό σου για να μη σε ξεφτιλισει και αυτός;
Ξέρεις ποια είναι η αλήθεια και φοβάσαι οτι θα ξεφτλιστεις μόνος σου;
Ολα τα παραπάνω.
Νομιζεις ηλιθιε οτι με το να γραφεις μαλακιες και οτι ναναι για μενα θα με πειραξει;Το δυστυχημα για εναν εναρετο ανθρωπο ειναι να πεσει στο επιπεδο με αυτον που συνομιλει κι αυτο δεν θα γινει ποτε.Καλα ρε ψυχασθενή που τα βρισκεις αυτα και τα γραφεις;Εσυ εισαι εξω;
ΔιαγραφήΠαυλος Καστρουνης
Διαγραφή13 Ιουνίου 2023 στις 6:31 μ.μ.
"Η μονη εκκλησια που φωτιζει ειναι αυτη που καιγεται."
Παυλος Καστρουνης
22 Ιουνίου 2023 στις 6:07 μ.μ.
"Τεταρτον το η μονη εκκλησια που φωτιζει...ακομα κι ενας καθυστερημενος ξερει οτι το ειπε ο Ντουρρουτι που το εκανε πραξη και φυσικα συμφωνω απολυτα μαζι του αλλιως δεν θα το εβαζα"
Παυλος Καστρουνης
22 Ιουνίου 2023 στις 6:15 μ.μ.
"ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΟΥΦΑΛΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΚΡΕΜΑΛΕΣ.
ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΟ ΜΟΥ!!"
Ενάρετος αυτοπροσδιορίζεσαι!!!! Μάλιστα.
ενάρετος -η -ο [enáretos] Ε5 : που έχει ηθικές αρχές, αρετές, που ζει σύμφωνα με αυτές, ηθικός: ~ νέος. || σύμφωνος με ηθικές αρχές, αρετές: ~ βίος. ενάρετα ΕΠIΡΡ: Zω ~.
[λόγ. < ελνστ. ἐνάρετος]
ηθική η [iθikí] Ο29 : 1α. το σύνολο των θεσμοθετημένων κανόνων μιας κοινωνίας που καθορίζουν τη συμπεριφορά των ατόμων με βάση το κοινωνικά αποδεκτό, το καλό και το κακό.
Κατά τα γραφόμενα ΣΟΥ είσαι πυρομανής, βάνδαλος και επίδοξος δολοφόνος!!!
Τι σχέση έχει αυτή η συμπεριφορά ΣΟΥ με την ηθική στο κοινωνικά αποδεκτό σύνολο που ζεις;;; Από πότε αυτή η συμπεριφορά χαρακτηρίζει τον ενάρετο;;; ΠΟΤΕ.
ΑΝΤΙΘΕΤΩΣ έχεις τη συμπεριφορά του κοινωνικού σκουπιδιού και δολοφόνου που οι πράξεις του έχουν το νομικό τίμημα.
Πολλές φορές δε λόγω των ψυχιατρικών προβλημάτων του, σχιζοφρένεια, διπολική διαταραχή, που έχεις, ο βανδαλος ή ο δολοφόνος αντί της φυλακής καταλήγει σε κάποιο ψυχιατρικό ίδρυμα, μόνο οι νοητικά ανάπηροι έχουν πρόσβαση αρα έχεις πολλές ελπίδες.
Το ότι δε μπορείς να αντιληφθείς την πραγματικότητα και νομίζεις οτι είσαι ενάρετος είναι και θέμα του προβλήματος της διαταραχής προσωπικότητας που έχεις, όπως επίσης οτι είσαι 3 πρόσωπα μαζί Παύλος - Απολλώνιος - Κωστάκης!!!
Οτι είσαι αμόρφωτος φαίνεται από όσα έχεις γράψει και απο την αδυναμία σου να απαντήσεις σε απλές μη θεολογικές ερωτήσεις που θα αποδομήσουν το δικό σου σύμπαν στο οποίο ζεις.
Υπολογίζοντας βέβαια οτι το αφεντικό σου αρνείται να σου δώσει τις απαντήσεις, βλέπεις πληρώνεσαι για όσα θέλει αυτός να ανεβάζεις και έχει δίκαιο αυτός σε πληρώνει.
Για να πέσεις στο επίπεδο μου θα πρέπει πρώτα απο το χώμα που σερνεσαι να ανέβεις πολύ πιο ψηλά. Πολύ δύσκολο για σενα.
Επειδή νομίζεις οτι μπορείς να αποφύγεις και όσο κρύβεσαι στο καβούκι σου και τρέχεις σαν λαγός νομίζεις οτι γλυτώνεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης;
Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Φοβόταν;;;
Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του και ως ΤΑΜΑ για την επανάσταση;;;
Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Η παιδεία στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ηταν ελληνική;;;
Τα κοινά και ιδιωτικά σχολεία διδακονταν Όμηρο που υποχρεωτικά έπρεπε να τον ξέρουν απ'εξω;
Διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους;
Αν θες κάποιον να τον αφανίσει τον διαωνιζεις μεσα απο την παιδεία σου;
Ειμαι τεσσερα προσωπα μαζι μαλακα δεν πας καλα
ΔιαγραφήΜε τη διαταραγμένη προσωπικότητα που έχεις μπορείς να είσαι και παραπάνω
ΔιαγραφήΑλλος ψυχασθενης ανυπαρκτος θεος λεει οτι ειναι τρια προσωπα σε ενα.Αρχιζεις και μαθαινεις!¡
ΔιαγραφήΚανένας ηλίθιος δεν λέει ότι είναι ηλίθιος και κανένας σχιζοφρενής ότι έχει πρόβλημα.
ΔιαγραφήΠάλι τον λαγό κάνεις για πολλοστή φορά.
Ο λόγος ενός περιθωριακού ενός κοινωνικού σκουπιδιού είναι εντελώς ασήμαντος.
Τέλος κατα τα γραφόμενα ΣΟΥ και πάλι δεν υπάρχει, οπότε τι σε απασχολεί;;;
Εσύ όμως γράφεις υπάρχεις και εισαι ενα διπολικό άτομο με διαταραχές και μια απο αυτές της προσωπικότητας, Παύλος - Κωστάκης - Απολλώνιος.
Αντε να βρεις ψυχίατρο
https://www.doctoranytime.gr/s/Psychiatros
Επειδή νομίζεις οτι μπορείς να αποφύγεις και όσο κρύβεσαι στο καβούκι σου και τρέχεις σαν λαγός νομίζεις οτι γλυτώνεις.
Γνωρίζεις η όχι αν είχε κτίσει εκκλησία ο Κολοκοτρώνης;
Γιατί δεν έκτισε ναό προς τον Δία; Φοβόταν;;;
Γιατί να κτίσει εκεί προς τιμή του Αγίου του ονόματος του και ως ΤΑΜΑ για την επανάσταση;;;
Γιατί τα συντάγματα της επανάστασης ξεκινάνε με την ομοούσια Αγία Τριάδα; Δεν ήταν μέλος του νομοθετικού; Γιατί ΔΕΝ υπάρχει ούτε μια αναφορά στο Δωδεκάθεο; Φοβόταν;;;; Ή ο λόγος του δεν είχε περάσει;;;;
Η παιδεία στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ηταν ελληνική;;;
Τα κοινά και ιδιωτικά σχολεία διδακονταν Όμηρο που υποχρεωτικά έπρεπε να τον ξέρουν απ'εξω;
Διδάσκονταν τους Έλληνες φιλοσόφους;
Αν θες κάποιον να τον αφανίσει τον διαωνιζεις μεσα απο την παιδεία σου;
Μαλακα εισαι τελειως αρρωστος αλλα τι περιμενεις απο ενα ζωο που πιστευει σε κρινους εξωγαμα και σκελετους αγιους Ενα ζωο που προσκυναει σκουφους καστανα και το πεος μου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΆραγε ποιός είναι άρρωστος κάποιος που είναι αμόρφωτος αλλά το παίζει ξερολας;
ΔιαγραφήΚάποιος πυρομανης, βάνδαλος και επίδοξος δολοφόνος;
Κάποιος που κρύβεται στο καβούκι, τρέχει σαν λαγός, αλλά νομίζει ότι έτσι ξεφεύγει;
Κάποιες που πληρώνεται για ναν ανεβάζει συκοφαντίες που του στέλνει το αφεντικό χωρίς να μπορεί να καταλάβει τι λένε;
Προσωπικά σου εχω απαντήσει καιρό τώρα σε αυτά που συκοφαντίες, αλλά άλλη μια φορά ή συκοφαντίες ή ως αμόρφωτος θα πρέπει να περάσουν μήνες μεχρι να καταλάβεις τι διαβάζεις ή μέχρι να σου απαντήσει ο εργοδότης σου απλα ξεφτυλιζεσαι.
Τέλος ο λόγος ενός περιθωριακού ατόμου, ενός αληταρα δεν έχει καμία βαρύτητα.
ΕΡΠΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΓΛΕΙΦΟΝΤΑΣ...
ΔιαγραφήΑΠΟ ΑΡΧΑΙΟΤΑΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΞΕΦΤΙΛΕΣ ΓΛΕΙΦΤΕΣ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΑ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΕΡΠΕΤΑ ΑΙΣΧΙΣΤΟΥ ΕΙΔΟΥΣ ΤΑ ΠΑΓΑΝΑ.
ΑΡΧΙΣΑΝ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΠΕΤΡΕΣ ΞΟΑΝΑ ΠΟΝΤΙΚΙΑ ΜΥΓΕΣ ΤΡΑΓΟΥΣ ΚΤΗΝΟΒΑΤΕΣ ΑΙΜΟΜΙΚΤΕΣ ΠΑΙΔΕΡΑΣΤΕΣ ΚΛΕΦΤΕΣ ΨΕΥΤΕΣ ΑΠΑΤΕΩΝΕΣ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΤΕΙ ΚΑΘΕ ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΣ ΝΟΥΣ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΝ ΝΑ ΓΛΕΙΦΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΓΙΑ ΘΕΟΥΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΓΑΜΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΔΕΡΝΑΝ.
ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΚΑΤΑΚΤΗΤΕΣ ΤΟΥΣ.
ΔΙΚΑΙΩΣ Ο ΚΙΚΕΡΩΝ ΤΟΥΣ ΑΠΟΚΑΛΕΙ ΓΡΑΙΚΥΛΟΥΣ.
ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΚΑΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΕΡΙΝΑ ΠΑΓΑΝΑ.. ΜΟΛΙΣ ΤΟΥΣ ΚΟΥΝΗΣΕ Ο ΜΠΑΤΙΡΟΓΥΦΤΟΣ ΑΠΑΤΕΩΝΑΣ ΤΑ ΠΕΤΣΙΝΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΤΡΕΧΑΝ ΟΛΑ ΑΠΟ ΠΙΣΩ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΤΕΜΕΝΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΓΛΕΙΦΑΝ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ.
ΔΕΝ ΚΟΙΤΑΖΟΥΝ ΤΑ ΞΕΦΤΙΛΙΚΙΑ ΤΟΥΣ Ο ΠΑΪΣΙΟΣ ΤΑ ΜΑΡΑΝΕ ΤΑ ΣΙΧΑΜΑΤΑ
Ναός Ρώμης και Αυγούστου (μετά το 19 π.Χ.)
Ο ναός αυτός είχε κυκλική κάτοψη και ήταν «μονόπτερος», δηλαδή δεν διέθετε σηκό πίσω από τις κολώνες. Στο εσωτερικό του στεγαζόταν πιθανότατα ένα σύμπλεγμα αγαλμάτων του Αυγούστου και της προσωποιημένης Ρώμης. Είχε κυκλική κάτοψη διαμέτρου 8,6 μέτρων, ύψος 7,3 μέτρα και αποτελούνταν από 9 ιωνικούς κίονες. Ήταν εξολοκλήρου κατασκευασμένος από πεντελικό μάρμαρο και στεκόταν πιθανότατα 23 μέτρα ανατολικά του Παρθενώνα. Μια άλλη θεωρία τον τοποθετεί ανατολικά του Ερεχθείου.
Κατασκευάστηκε στα τέλη του 1ου αιώνα π.Χ., σίγουρα μετά το 27 π.Χ., οπότε ο Οκταβιανός είχε πάρει τον τίτλο του Αυγούστου. Πιθανότερη χρονολογία κατασκευής του είναι ανάμεσα στο 17 και 10 π.Χ. Είναι πιθανό ότι οι Αθηναίοι τον κατασκεύασαν ώστε να έχουν την ευμένεια του
αυτοκράτορα, σε μία περίοδο δύσκολη πολιτικά για τις σχέσεις Αθήνας-Ρώμης.
Το μνημείο μπορει να ταυτιστεί με ακρίβεια καθώς διασώζεται η ακόλουθη επιγραφή σε κομμάτι του επιστυλίου του:
[Ο Δ]ΗΜΟΣ ΘΕΑΙ ΡΩΜΗΙ ΚΑΙ Σ[ΕΒΑΣΤ]ΩΙ ΚΑΙΣΑΡΙ ΣΤΡΑ[ΤΗΓΟΥ]ΝΤΟΣ [...] ΟΠΛΙΤΑΣ ΠΑΜΜΕΝΟΥΣ ΤΟΥ ΖΗΝΩΝΟΣ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΥ ΙΕΡΕΩΣ ΘΕΑΣ ΡΩΜΗΣ ΚΑΙ ΣΕΒΑΣΤΟΥ ΣΩΤΗΡΩΣ ΕΠ ΑΚΡΟΠΟΛΕΙ ΕΠΙ ΙΕΡΕΙΑΣ ΑΘΗΝΑΣ ΠΟΛΙΑΔΟΣ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΑΣΚΛΗΠΙΔΟΥ ΑΛΑΙΕΩΣ ΘΥΓΑΤΡΟΣ ΕΠΙ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΑΡΗΟΥ [...]ΟΡΙΩΝΟΣ ΠΑΙΑΝΙΕΩΣ
Ο δήμος [αφιερώνει τον ναό] στη θεά Ρώμη και στον Σεβαστό Καίσαρα, όταν ήταν στρατηγός των οπλιτών ο [...] και ιερέας της θεάς Ρώμης και Σεβαστού Σωτήρα στην Ακρόπολη ο Παμμένης του Ζήνωνα από τον Μαραθώνα και ιέρεια της Αθηνάς Πολιάδος η Μεγίστη, κόρη του Ασκληπίδη από τις Αλές, επί άρχοντα Αρήου γιου του [...]ορίωνα από την Παιανία
Χριστιανοταλιμπανι εισαι τρελος αλλα λεω αλλα καταλαβαινεις βλημα κουρασες
ΑπάντησηΔιαγραφήΚαλα ρε μαλακά σχιζοφρενή αληταρα μιλάς εσύ που απαντάς πάντα σε άσχετα;
ΔιαγραφήΑπαντάω ΠΆΝΤΑ σε οτι μαλακια πετάς και σε ξεμπροστιαζω απλά ο νοητικά ανάπηρος εγκέφαλος σου θα κάνει χρόνο να επεξεργαστεί.
Και οι βρισιές και οι συκοφαντίες τύπου Ταλιμπάν απο εναν αλήτη και κατακάθι της κοινωνίας δεν έχουν καμία βαρύτητα και σημασία.
Και το ποιος είναι τρελός το έχεις αποδείξει άπειρες φορές με τη σχιζοφρένεια που σε κατέχει και τη διπολική διαταραχή
ΠΙΟ ΗΛΙΘΙΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΑΣΤΡΟΥΝΗ ΠΕΘΑΙΝΕΙΣ
ΔιαγραφήΤΑ ΠΕΝΤΕ ΚΑΚΑ ΤΗΣ ΜΟΙΡΑΣ ΤΟΥ
ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΗΛΙΘΙΟΣ ΠΟΥΣΤΗΣ ΚΟΥΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ 12ΘΕΪΣΤΗΣ
Καστρουνης ή Καστροπουλος;;;;
ΔιαγραφήΕκτός και αν ντρέπεται για τον πατέρα του τόσο πολύ που αλλάζει το επίθετο.
Ο ίδιος ο Κωστάκης ο Απολλώνιος είναι.
Με άλλον εναν τρολ λογαριασμό στο fb.
Οταν θα σε γαμαω με οθωμανικο θα σου δειξω ταυτοτητα Τζουτζουκο σου δινω τον λογο μου
ΔιαγραφήΑντιχριστος οχι ζωο.Σεβομαι τον Χριστο γιατι ηταν ενας λευκος μαγος που αγωνιστηκε για την λευτερια της πατριδας του απο τους Ρωμαιους.Πουστης οχι κωλομπαρας σε κατι νουλες σαν εσενα,ηλιθιος σιγουρα οχι,αριστερος ναι και δωδεκαθειστης οχι.Ακουλουθω την ελληνικη θρησκεια και ειμαι πολυθειστης.Ενα στα πεντε Τζουτζουκο .
ΔιαγραφήΧΑΧΑ
ΔιαγραφήΧΑΧΑΧΑ
ΧΑΧΑΧΑΧΑ
ΕΧΕΙ ΛΑΛΗΣΕΙ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ ΤΙ ΛΕΕΙ.
ΦΑΣΚΕΙ ΚΑΙ ΑΝΤΙΦΑΣΚΕΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ.
"αριστερος ναι και δωδεκαθειστης οχι.Ακουλουθω την ελληνικη θρησκεια και ειμαι πολυθειστης."
ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΟΥΜΜΟΥΝΙΣΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΥΘΕΪΣΤΗΣ ΜΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΠΑΝΗΛΙΘΙΟΣ ΟΠΩΣ ΗΣΑΝ Ο ΛΕΝΙΝ ΚΑΙ Ο ΣΤΑΛΙΝ...
ΓΙΑ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΑΚΙΜΙΑΣΕΙ ΜΕ ΤΟΝ ΚΩΣΤΑΚΗ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΤΟΝ 12ΘΕΪΣΤΗ ΜΑΛΛΟΝ ΑΛΛΑΞΟΚΩΛΙΕΣ ΚΑΝΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ.
ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΘΑ ΦΑΕΙ ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΥΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ 12ΘΕΪΣΤΕΣ Ο ΗΛΙΘΙΟΣ ΚΑΡΑΓΚΙΟΖΗΣ
ΣΕΒΕΤΑΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΤΟ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ ΠΑΡΤΑΛΙ. ΞΕΧΑΣΕ ΤΙ ΕΛΕΓΕ ΣΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΣΧΟΛΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.
ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΚΩΛΟΜΠΑΡΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΙΖΕΙ ΤΗΝ ΟΠΙΣΘΕΝ..
ΠΕΡΣΙΝΟΣ ΚΩΛΟΜΠΑΡΑΣ ΦΕΤΙΝΟΣ ΠΟΥΣΤΗΣ ΛΕΕΙ Η ΠΑΡΟΙΜΙΑ
ΟΤΑΝ ΠΗΔΟΥΣΕ ΤΙΣ ΤΡΑΒΕΣΤΕΣ ΧΑΪΔΕΥΕ ΚΑΙ ΨΩΛΕΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΔΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΔΟΚΙΜΑΣΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΩΛΗ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΡΕΣΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΜΟΝΟΝ ΤΟΝ ΠΑΙΡΝΕΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΥΣ.
ΗΛΙΘΙΕ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΕ ΜΑΛΑΚΑ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΣΕ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΣΤΑΥΡΩΣΑΝ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ.
ΝΑ ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Ή ΤΟΝ ΒΑΡΑΒΑ ΡΩΤΟΥΣΕ Ο ΡΩΜΑΙΟΣ ΠΙΛΑΤΟΣ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΚΡΑΥΓΑΖΑΝ : ΤΟΝ ΒΑΡΑΒΑ !! ΤΟΝ ΒΑΡΑΒΑ !!!
ΜΩΡΗ ΚΟΥΝΙΣΤΡΩ Η ΨΗΦΟΣ ΜΟΥ ΕΠΙΑΣΕ ΤΟΠΟ. Η ΝΙΚΗ ΜΠΗΚΕ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ ΜΕ 10 ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ 12ΘΕΪΣΤΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΨΩΡΡΑ ΠΗΡΑΝ ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΤΟ ΜΑΚΡΥΤΕΡΟ.
Τις πουστικες ερωτικές σου συμπεριφορές τις έχουμε εμπεδώσει.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤην αλητικη συμπεριφορά σου επίσης.
Περι τον ερωτικών σου προτιμήσεων μου είναι απόλυτα αδιάφορο οι ανωμαλίες σου.
Με πουστρακια πάς μόνο εσύ και ο πρωκτός σου έχει πάρει μάλλον μεγάλες διαστάσεις, απο τον πόνο, δε μπερδευεσαι και γράφεις τα αντίθετα αλλά όσο και να παρακαλάς δε θα σου κάνω τη χάρη να εισχορησω σε αυτή τη χωάνι.
Είναι μέσα στο χαρακτήρα των περιθωριακών της κοινωνίας η ομιλία σου και η συμπεριφορά σου.
Όσο για τον Χριστό η σχιζοφρένεια σου έχει πάρει επικίνδυνες διαστάσεις μέχρι πρίν έλεγες οτι δεν υπήρχε ως ιστορικό πρόσωπο και είναι δημιούργημα των Ρωμαίων για τον αφανισμό των Ελλάδος.
Τώρα υπάρχει και είναι μάγος!!!!
Αύριο μπορεί να είναι εξωγήινος.
Το τι γίνεται μέσα στον εγκέφαλο σου μόνο ένας ψυχίατρος μπορεί να καταλάβει.
Ρε μαλακά η διπολική διαταραχή που σε κατέχει έχει κάψει τα υποτιθέμενα ζωντανά κύτταρα του νοητικά ανάπηρου εγκεφάλου σου
Τζουτζουκο θα σου απαντησω ξανα γιατι πιστευω οτι οσο ΗΛΙΘΙΟΣ και να εισαι καποια στιγμη θα καταλαβεις τι λεω.Ξεκιναμε λοιπον παλι απο την αρχη.Σου εδωσα τον ορισμο της λεξης παγανιστης καθυστερημενε και τι παιχτηκε με τους δολοφονους χριστιανους και συνεχιζεις να λες τα δικα σου.Δεν θα σου ξαναγραψω τα ιδια βαριεμαι και παμε παρακατω.Στα αρχιδια μου (στο στομα σου πανε)τι πιστευουν οι αριστεροι και τι ειναι οι Ελληνες εθνικοι εγω δεν μπαινω σε μαγαζακια κι ουτε ειμαι προβατο σαν εσενα που κανουν οτι του λενε οι βοσκοι.Γνωριζω οτι πολλα φασιστοειδη σαν εσενα εχουν εισχωρησει στον Ελληνοκεντρικο χωρο για να τον καπελωσουν κι απλως το παιζουν Ελληνες.Με αυτους εχω συγκρουστει κι οσο περναει απο το χερι μου θα ειμαι απεναντι τους.Να ξερεις οτι με αυτους εσυ δεν εχεις διαφορες μονο σε καποιες ψευτοθρησκευτικες αποψεις διαφερετε.Κατα τα αλλα αν κατσετε στο ιδιο τραπεζι και μιλησετε θα τα βρειτε σε ολα.Υπαρχουν και τα πιονια που πληρωνονται απο την εκκλησια για να διασυρουν τον χωρο και να τον γελοποιουν και το παιζουν Ελληνες εθνικοι αλλα αυτο ειναι αλλο θεμα.Μην φοβασαι οι αριστεροι φιλοι μου γνωριζουν τους αγωνες ποπυ εχω κανει κατα της ορθοδοξης αιρεσηςκαι δεν ασχολουνται αν ειμαι αθεος η ενθεος.Σου εξηγησα τι ηταν ο Χριστος αλλα δεν μιλησα για τον χαρακτηρα του ουτε αν συμφωνω με οσα εκανε.Πιστευω οτι υπηρξε καποτε χωρις φυσικα να ειμαι απολυτα σιγουρος οπως και κανεις δεν ειναι βασει ιστορικων πληροφοριων.Το καταλαβες αυτο Τζουτζουκο η θα γραψεις μαλακιες;Το κωλομπαρας ηλιθιε το εγραψα για πλακα επειδη εισαι σεξιστης,ρατσιστης και ομοφοβικος.Για μενα το να ειναι καποιος ομοφυλοφιλος ειναι απολυτα φυσιολογικο και δεν εχει καμμια διαφορα με μενα πχ που ειμαι στρεητ.Το καταλαβες αυτο;Αυτο περι Εβραιων και Ρωμαιων δε το συζηταω καν.Μονο οι Ρωμαιοι σταυρωσαν τον Χριστο τελος.Αν αρχισεις παλι και γραφεις αλλα αντι αλλων σε αυτα που απαντησα θα δειξει ποσο καθυστερημενος εισαι και θα αξιζει να μιλας μονο με τον Εφιαλτη που γραφει με κεφαλαια.
ΑπάντησηΔιαγραφήΟλόκληρη απολογία.....
ΔιαγραφήΓράφεις μαλακίες απλά και μόνο να δικαιολογήσεις τα αδικαιολόγητα.
Εξακολουθείς τις ασυναρτησίες, κλασσικές συκοφαντίες με υπανάπτυκτες και ανυπόστατες ταμπέλες, με τίτλους και χαρακτηρισμούς μόνο για να καλύψεις το εγωκεντρικό και προβληματικό σου χαρακτήρα.
Να ξέρεις η συμπεριφορά ενός ανθρώπου είναι ανάλογα με τη συμπεριφορά που λαμβάνει.
Πρόσεχε λοιπόν τις εκφράσεις, τους χαρακτηρισμούς σου και τις συκοφαντίες σου επιθυμείς να έχεις αντιμετώπιση ως κύριος.
Με το "τζουτζουκο" όπως ξεκινάς σεβασμό μπορείς να πετύχεις μόνο απο του συναφιου σου, τώρα ποιοί είναι αυτοί τους ξέρεις καλύτερα.
Δε θα καθήσω να ασχοληθώ μαζί σου.
Καληνύχτα
"...οι αριστεροι φιλοι μου γνωριζουν τους αγωνες ποπυ εχω κανει κατα της ορθοδοξης αιρεσηςκαι δεν ασχολουνται αν ειμαι αθεος η ενθεος."
ΔιαγραφήΤΟ ΑΠΛΥΤΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ "ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΙΡΕΣΗΣ" ΔΗΛΑΔΗ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΗΜΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΗΣ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
ΦΤΟΥ ΣΟΥ !!! ΡΕ ΜΑΣΚΑΡΑ ΤΟΥΡΚΟΣΠΟΡΕ
Η ΞΕΔΙΑΝΤΡΟΠΙΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΟΡΙΑ.
ΜΑΓΑΡΙΣΕΣ ΤΑ ΧΩΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΑΤΑΣ ΣΚΟΥΠΙΔΙ ΠΟΥ ΤΑ ΕΧΟΥΝ ΠΟΤΙΣΕΙ ΜΕ ΑΙΜΑ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΣΗΜΕΡΑ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΟΛΕΜΑΣ ΤΗ Ν ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΟΥΣ ΞΕΦΤΙΛΙΣΜΕΝΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ.
ΑΛΛΑ ΠΟΤΕ ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΟΙ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΕΣ; ΠΟΤΕ.
ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΥΠΗΡΞΑΝ ΠΡΟΔΟΤΕΣ.
Πως ο Κομμουνισμός, προετοίμασε την κατάρρευση του μετώπου της Μικράς Ασίας!
......................................................
Έτσι, ο Κομμουνισμός, προετοίμασε την κατάρρευση. Και οι πρώτοι, που έδωσαν το σύνθημα της φυγής, στη πρώτη μονάδα, που κατέρρευσε, ήταν δύο κομμουνιστές λοχίες του 41ου Συντάγματος. Από τη στιγμή εκείνη οι κομμουνιστές αναπτύσσουν εντατική δράση. Είχαν κατορθώσει, πάντοτε με το έμβλημα του Αντιβενιζελισμού να διεισδύσουν σ’ εμπιστευτικές θέσεις, σε επιτελεία, τηλεφωνικά κέντρα, μονάδες ανεφοδιασμού. Γνώριζαν την πραγματικότητα και φρόντιζαν να την εξογκώνουν. Στις κρίσιμες στιγμές, όταν μια λέξη ήταν αρκετή να κλίνει τη πλάστιγγα, έριχναν το δηλητήριό τους: – Εμπρός για τα σπίτια μας, παιδιά… Ας αφήσουμε τον Κεμάλ στη χώρα του.
Και το τμήμα, η μονάδα, το Μέτωπο ολόκληρο κατέρρεε.
Ρε μπασταρδε παλι αλλα καταλαβες;Αιρεση στην αρχαια Ελλαδα καθυστερημενε σημαινε επιλογη και εγω γραφω με το νοημα που διναν στις λεξεις οι προγονοι μας κι οχι οπως τις βιασανε οι χριστιανοι και αλλαξαν το νοημα τους.Ρε μουλε εγω που ειμαι αντιφασιστας και Ελληνας μαγαριζω τα χωματα η εσυ που εισαι φασιστας και εβραιοχριστιανος απογονος απο χιτες και γερμανοτσολιαδες ταγματασφαλιτες;Η χρυση αυγη δεν φωναζε τιμη σε χιτες και ταγματασφαλιτες;Εισαι τοσο αθλιος που σε εχω ικανο να μου βαλεις και λινκ περι του πατριωτισμου αυτων των καθαρματων και να γραφεις μετα αποστομωσα τον δημοκρατη.
ΔιαγραφήΕπειδη μουλε καταγωμαι απο προσφυγικη οικογενεια και ειμαι προσφυγας δευτερης γενιας ασε να γνωριζω καλυτερα τι εγινε.Με το που απεκτησαν δικαιωμα ψηφου οι προσφυγες επεσε η ακροδεξια κυβερνηση του Γουναρη που ευθυνεται για την μικρασιατικη καταστροφήΘα μιλησεις εσυ σε εμενα για την Σμυρνη ρε αντε στο διαολο βλημα..
Ρε μαλακά αφου είσαι αμόρφωτος γιατί προκαλείς τον εαυτό σου να ξεφτυλιζεσαι;;;
ΔιαγραφήΜε ποιους ψήφους "επεσε η ακροδεξια κυβερνηση του Γουναρη";;;
Δε ψηφίστηκε ο προϋπολογισμός και έπεσε η κυβέρνηση!!!
Και τέλος εκτελέστηκε στι Γουδί το 22.
Και κατι αλλο αγράμματος αμορφωτε ο Γούναρης ήταν αυτός που έχει προτείνει τη διανομή των εκκλησιαστικών κτημάτων, και νόμος για τους μεγαλοκτημονες δεν ψηφίστηκε ο νόμος και έπεσε.
Όλο μαλακίες γράφεις αν δε ξέρεις κάτι μη πετάς την μαλακία σου.
Γιατί πρέπει να επιβεβαιώνεις συνέχεια οτι είσαι νοητικά ανάπηρος και αμόρφωτος; Έχεις σοβαρά προβλήματα
Ρε καθυστερημενο φασιστοειδη μολις ψηφισαν πρωτη φορα οι προσφυγες επεσε η οχι η δεξια κυβερνηση ηλιθιε;Αλλαξαν τον πολιτικο χαρτη οι προσφυγες και σε πολλες περιοχες οι φασιστες γιναν μειοψηφια ναι η οχι;Ανυε βλαμμενε που δεν καταλαβαινεις το γραφω
ΔιαγραφήΡε νοητικά ανάπηρε αμορρφωτε μαλάκα αφού δεν καταλαβαίνεις τι γράφεις εγω σου φταίω;
ΔιαγραφήΠαμε πάλι:
Παυλος Καστρουνης29
Ιουνίου 2023 στις 5:26 μ.μ.
"Με το που απεκτησαν δικαιωμα ψηφου οι προσφυγες επεσε η ακροδεξια κυβερνηση του Γουναρη που ευθυνεται για την μικρασιατικη καταστροφή"
1. Η κυβέρνηση του Γούναρη έπεσε τον 7/22
2. Η καταστροφή έγινε 9/22
3. Στις 15/11 δολοφονείται στο Γουδί.
Οι μικρασιάτες δεν ήταν ακόμη προσφυγές τον 7/22 όταν έπεσε η κυβέρνηση Γούναρη, επειδή δεν ψηφίστηκε στη Βουλή ο προϋπολογισμός ήταν ακόμα στη Σμύρνη δεν ψήφιζαν.
Περίπου μέσα Σεπτεμβρίου ήρθαν οι πρώτοι πρόσφυγες.
Οι μαλακίες που γράφεις για άλλη μια φορά δε σχετίζονται με τα ιστορικά γεγονότα.
Σταμάτα επιτέλους να βιάζεις και να καίς την ιστορία.
Λίγο έλεος μαλάκα
ΜΠΑΣΤΑΡΔΟΣ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΜΩΡΗ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΗ ΛΟΥΓΚΡΑ ΓΜ ΤΟ ΣΠΙΤΙ ΣΟΥ ΠΤΓΕΝΝΗΜΑ
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΗΝ ΤΥΦΛΑ ΣΟΥ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙΣ ΓΡΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΜΕ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟ ΝΟΗΜΑ ΣΟΥΡΓΕΛΟ.
10.000.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΑΓΜΑΤΑΣΦΑΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ ΡΕ ΗΛΙΘΙΕ ΣΤΑΛΙΝΟΦΑΣΙΣΤΑ;
ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΤΟΥΣ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΙΑΤΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΓΕΡΜΑΝΟΥΣ ΡΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΜΑΛΑΚΑ;
ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΥΠΕΓΡΑΨΕ ΤΟ ΣΥΜΦΩΝΟ ΡΙΜΠΕΝΤΡΟΠ ΜΟΛΟΤΟΦ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΥΜΜΑΧΗΣΕ ΜΕ ΤΟΝ ΧΙΤΛΕΡ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΔΙΑΜΕΛΙΣΑΝ ΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ;; ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ Ή ΟΙ ΣΤΑΛΙΝΟΦΑΣΤΙΣΤΕΣ;
ΠΟΙΟΣ ΕΚΤΕΛΕΣΕ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ ΤΟΥ ΚΑΤΙΝ 20.000 ΠΟΛΩΝΟΥΣ;
ΑΝΤΕ ΣΤΑ ΤΣΑΚΙΔΙΑ ΠΟΥΛΗΤΑΡΙ ΣΙΧΑΜΑ ΤΟΥΡΚΟΣΠΟΡΕ
Νέα στοιχεία για την καταστροφή της Σμύρνης – Η στάση του ΣΕΚΕ (Κ.Κ.Ε.)
Μαρτυρίες για τις τραγικές στιγμές στην πρωτεύουσα της Ιωνίας – Το ΣΕΚΕ (Κ.Κ.Ε) και η σοβιετική στάση στο ζήτημα της Μικράς Ασίας
............................................................
Η κεμαλική προπαγάνδα εκμεταλλεύεται τα κυριότερα αντιπολεμικά άρθρα του, όπως και τα αντίστοιχα των αντιβενιζελικών εφημερίδων (μετά τον Νοέμβριο του 1920), τα ανατυπώνει και τα ρίχνει με αεροπλάνα στις ελληνικές γραμμές του μετώπου.
Έτσι, τον Αύγουστο του 1922, έχουμε την πλήρη κατάρρευση του μετώπου. Ο Δ. Λιβιεράτος γράφει:
"Μέσα σε λίγες εβδομάδες ολόκληρο το Μέτωπο καταρρέει, όχι τόσο από τα χτυπήματα του αντιπάλου, όσο γιατί οι Έλληνες στρατιώτες βαρέθηκαν να πολεμάνε και γυρίζουν στα σπίτια τους κάνουν "απεργία" πολέμου κατά μια έκφραση της εποχής!!!". Την ίδια άποψη διατυπώνει ο Philip Carabot, ενώ την ευθύνη του ΣΕΚΕ υπογραμμίζουν ο στρατηγός Παπούλας και ο αξέχαστος Άγγελος Ελεφάντης. Ο Αβραάμ Μπεναρόγια ισχυρίζεται ότι "η απεργία του στρατού στο μέτωπο έλυσε τη μικρασιατική τραγωδία".
Ο Νίκος Ψυρούκης, υποστηρίζει ότι δεν ήταν τόσο μεγάλη η επιρροή των κομμουνιστών ηγετών, ώστε να καθορίσει τις εξελίξεις. Ο καθηγητής A. Νόβιτσεφ στο βιβλίο του Turtsia: Kratkayia Istoria, γράφει:
"Χάρη στην εκτεταμένη προπαγάνδα του Ελληνικού Κομμουνιστικού Κόμματος που συνεργάστηκε με το Κομμουνιστικό Κόμμα της Τουρκίας… 100.000 φυγόστρατοι ή λιποτάκτες απέφυγαν τον ελληνικό στρατό… Ομάδες των κομμουνιστών παλαιμάχων της Μικράς Ασίας καυχιόνταν ότι είχαν παίξει "οργανικό" ρόλο διαδίδοντας τη σύγχυση και τον πανικό ανάμεσα στις ελληνικές μονάδες, τις κρίσιμες μέρες του Αυγούστου του 1922 όταν ο τουρκικός στρατός διέσπασε τις ελληνικές γραμμές.
Ο Νίκος Ζαχαριάδης έγραφε στον «Ριζοσπάστη» της 12/7/1935.
«Η Μικρασιατική Εκστρατεία δεν χτυπούσε μόνο τη νέα Τουρκία, μα στρεφότανε κι ενάντια στα ζωτικότατα συμφέροντα του Ελληνικού λαού. Γι’ αυτό κι εμείς όχι μόνο δε λυπηθήκαμε για την αστικοτσιφλικάδικη ήττα στα Μικρά Ασία μα και την επιδιώξαμε».
Πάντως όσοι φυγόστρατοι, λιποτάκτες καλύτερα, κατέφυγαν στη Σμύρνη όπου "ολίγοι πολίτες κομμουνιστάς, οίτινες τους περιέθαλπαν". Παρουσιάστηκαν, μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους, στον διοικητή της Νουρεντίν, φορώντας τη στρατιωτική τους στολή και ζήτησαν ειδική μεταχείριση. Ο σκληρός εθνικιστής Νουρεντίν δεν δέχτηκε το αίτημά τους και τους έστειλε ως αιχμαλώτους στα βάθη της Ανατολίας, απ' όπου ελάχιστοι επέστρεψαν στην Ελλάδα μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης…
https://www.protothema.gr/stories/article/785896/nea-stoiheia-gia-tin-katastrofi-tis-smurnis-i-stasi-tou-sekekke/
Ρε γαμω την Παναγια σου καταλαβες τι εγραψα;Ειμαι προσφυγας δευτερης γενιας και μενω σε προσφυγικη περιοχη και μεγαλωσα με τις αφηγησεις γυρω απο αυτο το θεμα.Τι μου βαζεις παλι λινκ ρε καθυστερημενε λες να μην ξερω καλυτερα απο τα λινκ σου τι εγινε τοτε.Ζωο η γνωση και η ζωη δεν μαθαινονται απο τα σκουπιδια του ιντερνετ που διαβαζεις.Δυστυχως οι τοτε προσφυγες δεν ζουνε πια να σου πουν πως τους αντιμετωπισαν τοτε οι φασιστες για αυτο ολες οι προσφυγικες περιοχες μειναμ αντιφασιστικες και βαθυτατα δημοκρατικες .Αντε ηλιθιε πληρωμενε που το μονο που ξερεις ειναι να ποσταρεις μαλακιες ηλιθιο ζωο.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://media.tenor.com/OZLpU2U2uCsAAAAC/raptopoulos-marmita.gif
ΔιαγραφήΟι άνθρωποι σωστά σου τα έλεγαν εσύ είσαι νοητικά ανάπηρος και δε καταλάβαινες τι σου λέγανε
ΔιαγραφήΚΟΥΜΜΟΥΝΙΑ ΚΑΙ ΝΑΖΙ
ΑπάντησηΔιαγραφήΤΟ ΙΔΙΟ ΜΑΓΑΖΙ
ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΕΓΡΑΨΕΣ ΡΕ ΑΡΧΙΜΑΛΑΚΑ ΩΣ ΣΥΝΗΘΩΣ.
ΤΟΥΡΚΟΣΠΟΡΟΣ ΕΙΣΑΙ ΡΕ ΓΜ ΤΟ ΔΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΝΙ ΤΗΣ ΑΦΡΩΣ.
ΠΟΣΕΣ ΦΟΡΕΣ ΘΑ ΣΟΥ ΤΟ ΠΩ;
ΠΗΔΗΧΤΗΚΕ Η ΠΡΟΓΙΑΓΙΑ ΣΟΥ ΜΕ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΚΑΙ ΦΥΤΡΩΣΕΣ ΕΣΥ
ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΡΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΜΑΛΑΚΑ ;
ΟΤΙ ΤΑ ΚΟΥΜΜΟΥΝΙΑ ΤΑΚΙΜΙΑΣΑΝ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ; ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙ ΑΥΤΑ ΚΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ ΤΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΑΡΧΙΜΑΛΑΚΑ.
ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΒΕΒΑΙΑ ΣΑΣ ΓΑΜΗΣΑΝ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΥΡΚΟΙ ΔΙΟΤΙ ΤΗΝ ΠΡΟΔΟΣΙΑ ΠΟΛΛΟΙ ΑΓΑΠΗΣΑΝ ΑΛΛΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΟΥΔΕΙΣ. ΜΙΑ ΖΩΗ ΕΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑ ΚΑΘΕΣΤΕ ΤΕΤΟΙΑ ΠΟΥΛΗΤΑΡΙΑ ΠΟΥ ΕΙΣΤΕ.
ΑΠΟΚΑΛΕΙΣ 10.000.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑ ΚΑΙ ΕΧΕΙΣ ΣΤΡΑΒΩΜΑΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΔΕΙΣ ΟΤΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑ ΣΟΥ ΤΟ ΚΚΕ ΤΟ ΙΔΡΥΣΕ Ο ΕΒΡΑΙΟΣ ΑΒΡΑΑΜ ΜΠΕΝΑΡΟΓΙΑ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΑ ΣΟΥ ΚΑΝΩ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΓΙΑ ΤΑ ΓΝΩΣΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΥΤΟΝΟΗΤΑ ΡΕ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΚΟΥΜΜΟΥΝΙ. ΕΧΩ ΚΙ ΑΛΛΕΣ ΔΟΥΛΕΙΕΣ ΝΑ ΚΑΝΩ.
"Πάντως όσοι φυγόστρατοι, λιποτάκτες καλύτερα, κατέφυγαν στη Σμύρνη όπου "ολίγοι πολίτες κομμουνιστάς, οίτινες τους περιέθαλπαν". Παρουσιάστηκαν, μετά την κατάληψη της πόλης από τους Τούρκους, στον διοικητή της Νουρεντίν, φορώντας τη στρατιωτική τους στολή και ζήτησαν ειδική μεταχείριση. Ο σκληρός εθνικιστής Νουρεντίν δεν δέχτηκε το αίτημά τους και τους έστειλε ως αιχμαλώτους στα βάθη της Ανατολίας, απ' όπου ελάχιστοι επέστρεψαν στην Ελλάδα μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης…"
Ο Μπεναρόγια πρωταγωνίστησε στη δημιουργία της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδος και του Σοσιαλιστικού Εργατικού Κόμματος Ελλάδος (ΣΕΚΕ, μετέπειτα ΚΚΕ) στον Πειραιά τον Νοέμβριο του 1918. Στο ιδρυτικό συνέδριο του ΣΕΚΕ (4–10 Νοεμβρίου[13]), ήταν ο επικεφαλής της κεντρώας ιδεολογικοπολιτικής τάσης και προσπάθησε να ισορροπήσει τις θέσεις μεταξύ των δύο άλλων ακραίων τάσεων. Ήταν μέλος της εξελεγκτικής επιτροπής του συνεδρίου. Η πείρα του και ο σεβασμός των συνέδρων στο πρόσωπό του ήταν πολύ σημαντικά για τις εργασίες του συνεδρίου.[14]
ΣΑΛΤΑ ΚΑΙ ΓΑΜΗΣΟΥ ΜΑΣ ΤΑ ΕΚΑΝΕΣ ΤΣΟΥΡΕΚΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΚΚΕ ΣΟΥ
Διαγραφή«Αν δεν νικιόμασταν στη Mικρασία, η Τουρκία θα ήταν σήμερα πεθαμένη και μεις μεγάλη Ελλάδα!! Τη «λευτεριά» μας θα τη στηρίζαμε στην υποδούλωση του Τουρκικού λαού! Αυτό εμείς δεν το δεχόμαστε. Το αποκρούομε κατηγορηματικά. Η αστικοτσιφλικάδικη Ελλάδα στη Μικρασία πήγε όχι ως εθνικός απελευθερωτής μα σαν ιμπεριαλιστική δύναμη, όργανο των Εγγλέζων μεγαλοκαρχαριών. Πήγανε αυτού όχι μόνο για να διαιωνίσει την ξενική κυριαρχία πάνω στο Τουρκικό λαό μα και να κάνει την Τουρκία αντισοβιετικό ορμητήριο…
…Η Μικρασιατική εκστρατεία δεν χτυπούσε μόνο τη νέα Τουρκία, μα στρεφότανε και ενάντια στα ζωτικότατα συμφέροντα του Ελληνικού λαού. Γι αυτό εμείς όχι μόνο δεν λυπηθήκαμε για την αστικοτσιφλικάδικη ήττα στη Μικρασία ΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΠΙΔΙΩΞΑΜΕ…»
Η επιβεβαίωση της αρχικής στάσης του ΣΕΚΕ-ΚΚΕ δια γραφίδος Ζαχαριάδη στο «Ριζοσπάστη«, 23 χρόνια μετά τη Μεγάλη Καταστροφή αποδεικνύει τη διαπίστωση ότι ο νέος ηγέτης του ΚΚΕ, εκπαιδευμένος στην ΚΟΥΤΒ της Μόσχας, είχε μια μεταφυσική αντίληψη για την ιστορία, ελάχιστα διαλεκτική, χωρίς καμιά ταξική ανάλυση, συνδεδεμένη αποκλειστικά και μόνο με τις επιλογές της σοβιετικής «μητέρας-πατρίδας», όπως αυτός τις αντιλαμβανόταν. Και αυτό μέσα από την ημιμάθεια ενός περιφερειακού στελέχους της Κομιντέρν που φαίνεται σαφέστατα να αγνοεί τις προθέσεις της ΕΣΣΔ κατά την Άνοιξη του ’22 να στηρίξει την Αυτονομία της Μικράς Ασίας με μόνο αντάλλαγμα την αναγνώριση του σοβιετικού κράτους από την ελληνική κυβέρνηση.
Ρε συ μην νευριάζεις και σκας για εναν αμόρφωτο ο τύπος είναι στον δικό του κόσμο, σε εικονική πραγματικότητα ζει.
ΔιαγραφήΈχει γράψει ο νοητικά ανάπηρος εγκέφαλος του μια άλλη πραγματικότητα και τη ζεί.
Αυτό πάντως λέγεται σχιζοφρένεια.
Ζήτημα είναι αν είχε δεί το βιβλίο της ιστορίας στο εξώφυλλο.
Αντί για σχολείο θα έπαιζε με σπίρτα, θα έσπαγε τζάμια και του έχουν μείνει παιδικά τραύματα.
Δείξε και συ μια κατανόηση σε έναν ψυχολογικά ασταθές άνθρωπο.
ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ.
ΔιαγραφήΚΑΚΩΣ ΑΣΧΟΛΟΥΜΑΙ ΜΑΖΙ ΤΟΥ.
ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΕΚΤΟΣ ΑΠΟ ΑΣΤΟΙΧΕΙΩΤΟ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΑΣΥΛΟ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΩΣ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΩΝ.
ΜΙΑ ΧΑΡΑ ΣΑΣ ΤΑ ΧΩΝΕΙ ΓΑΜΗΜΕΝΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΒΟΣΚΟΙ ΚΑΙ ΛΙΓΑ ΣΑΣ ΛΕΕΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΝΤΕ ΜΟΥΝΟΣΚΥΛΑ ΠΟΛΥ ΣΑΣ ΑΝΕΧΤΗΚΑΜΕ ΕΔΩ ΜΕΣΑ ΠΟΥΣΤΡΑΚΙΑ.ΠΑΡΤΕ ΠΟΥΛΟ ΜΗΝ ΣΑΣ ΓΑΜΗΣΩ ΟΛΟ ΣΑΣ ΤΟ ΔΟΓΜΑ.
ΔιαγραφήΠΑΡΕ ΦΟΡΑ ΑΠΟ ΤΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΑ ΤΗΣ ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ ΚΙ ΕΛΑ ΚΛΑΣΕ ΜΑΣ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΟΠΩΣ ΜΑΣ ΤΑ ΚΛΑΝΕΙΣ ΕΔΩ ΚΑΙ 2000 ΧΡΟΝΙΑ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ.
ΔιαγραφήΡΕ ΒΡΩΜΙΑΡΗ ΒΡΙΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ ΡΕ ΜΟΥΛΕ ΕΒΡΑΙΕ;ΣΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΧΩΜΑ ΠΟΥ ΠΑΤΑΣ ΒΡΙΖΕΙΣ ΟΤΙ ΠΙΟ ΙΕΡΟ ΕΧΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ;ΚΑΡΓΙΟΛΗ ΕΒΡΑΙΕ ΜΕΝΩ ΜΑΝΗ ΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙΣ ΚΑΠΟΥ ΚΟΝΤΑ ΕΔΩ.
ΔιαγραφήΔωδεκάθεο: Η Πατρώα Θρησκεία των Αιγυπτίων…
ΔιαγραφήΟι θεοί του Ολύμπου ήταν αιγυπτιακοί και όχι ελληνικοί, όπως μαρτυρούν οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς
1. Σύμφωνα με τις μαρτυρίες κυρίως του Ηρόδοτου, του Εκαταίου του Αβδηρίτη και του Διόδωρου Σικελιώτη, οι πρόγονοί μας πήραν από τον αρχαίο αιγυπτιακό πολιτισμό, τους περισσότερους θεούς στους οποίους πιστεύουν σήμερα οι νέο-ειδωλολάτρες. Μάλιστα, αγαπούν τόσο πολύ τους αιγυπτιακής προέλευσης «θεούς», που την θρησκεία στην οποία τους εντάσσουν, την ονομάζουν «Πατρώα Θρησκεία».
Βεβαίως, αυτό δεν είναι ψέμα, διότι το δωδεκάθεο αποτελούσε πράγματι «Πατρώα Θρησκεία», όχι όμως των Ελλήνων, αλλά των Αιγυπτίων!
Όταν λοιπόν οι νεοπαγανιστές (και οι κρυφοί θαυμαστές τους) διατυπώνουν το γνωστό τους εθνικιστικό υβρεολόγιο για τον Χριστιανισμό, επειδή δήθεν αποτελεί… εβραϊκή θρησκεία ή δήθεν αποτελεί θρησκεία μιας ξένης κοσμοθεωρίας (βλέπε ντοκιμαντέρ «Black Μπεεε»), τότε οι Χριστιανοί οφείλουμε να τους θυμίζουμε με επιμονή την αιγυπτιακή προέλευση της θρησκείας του δωδεκαθεϊσμού. Αν δέχονται ότι οι εισαγόμενοι θεοί της Αιγύπτου αποτελούσαν «Πατρώα θρησκεία» των Ελλήνων, εξίσου τους είναι αδύνατο να αρνηθούν ότι ο Χριστιανισμός αποτελεί την πίστη των Πατέρων μας εδώ και 17 αιώνες.
Μαρτυρούν οι ίδιοι οι αρχαίοι Έλληνες συγγραφείς.
2. Οι μαρτυρίες
Μαρτυρία #1: Ηρόδοτος
Ο αρχαίος Έλληνας ιστορικός Ηρόδοτος (περ. 484 - περ. 430 π.Χ.) γράφει:
α) «Τα ονόματα όλων σχεδόν των θεών ήρθαν στην Ελλάδα από την Αίγυπτο. Ξέρω από τις έρευνες που έκανα ότι ήρθαν απ' έξω και συγκεκριμένα από την Αίγυπτο, διότι τα ονόματα αυτά ήταν γνωστά στους Αιγυπτίους από τα βάθη των αιώνων» [1].
[Ο Ηρόδοτος δεν εννοεί βέβαια ότι τα ίδια τα ονόματα των θεών του Ελληνικού πανθέου ήρθαν από την Αίγυπτο (γνωρίζει τη διαφορά στις ονομασίες τους, π.χ. Άμμων και Ζευς), αλλά ότι οι Ελληνικοί θεοί προσδιορίστηκαν και η λατρεία τους εγκαθιδρύθηκε και καθορίστηκε με βάση τους Αιγυπτιακούς [2]].
Η ομολογία ότι οι νεοπαγανιστές λατρεύουν όχι τον ελληνικό, αλλά τον αιγυπτιακό πολιτισμό, μας οδηγεί στην ιδέα να τους προτείνουμε στις διαδικτυακές συζητήσεις, να πάνε να μείνουν στην Αίγυπτο και παρέα με τους αιγύπτιους να χαίρονται την εντελώς ξένη για την Ελλάδα ειδωλολατρική τους θρησκεία!
ΔιαγραφήΜαρτυρία #2: Ηρόδοτος
Επίσης, σε άλλο σημείο ο Ηρόδοτος συμπληρώνει:
«… σχετικά με τις μυστικές τελετουργίες της Δήμητρας, τις οποίες οι Έλληνες αποκαλούν Θεσμοφόρια […] ήταν οι κόρες του Δαναού που έφεραν αυτή την τελετή από την Αίγυπτο και δίδαξαν τις Πελάσγιες γυναίκες πώς να την εκτελούν» [3].
Μαρτυρία #3: Ηρόδοτος
Επιπλέον, ο Έλληνας ιστορικός μας βεβαιώνει τα εξής για τις Διονυσιακές τελετές (τις θυσίες προς τιμήν του, το έθιμο της φαλλικής λιτανείας κ.λπ.):
«Δεν θα παραδεχτώ ποτέ ότι οι παρόμοιες τελετές που οργανώνονται στην Ελλάδα και την Αίγυπτο είναι το αποτέλεσμα απλής σύμπτωσης - αν αλήθευε αυτό, οι τελετές μας θα είχαν Ελληνικό χαρακτήρα και δεν θα είχαν εισαχθεί πρόσφατα στην Ελλάδα. Ούτε θα δεχτώ ποτέ ότι οι Αιγύπτιοι πήραν από τους Έλληνες αυτό ή οποιοδήποτε άλλο έθιμό τους» [4].
Φανταστείτε: ο ίδιος ο Ηρόδοτος ομολογεί ότι οι τελετές αυτές δεν είχαν ούτε καν ελληνικό χαρακτήρα!
ΔιαγραφήΜαρτυρία #4: Εκαταίος Αβδηρίτης και Διόδωρος Σικελιώτης
Όπως και ο Ηρόδοτος, την εισαγωγή θεοτήτων από την Αίγυπτο, επιβεβαιώνει και ο Διόδωρος Σικελιώτης (1ος αι. π.Χ.) για τον οποίο μάλιστα γνωρίζουμε πως βρίσκεται σε συμφωνία με τον «Εκαταίο τον Αβδηρίτη, που επισκέφτηκε την Αίγυπτο στις αρχές του τρίτου προ Χριστού αιώνα» [5].
Άρα, ο Διόδωρος αποδέχεται και επιβεβαιώνει μια μαρτυρία δύο αιώνες αρχαιότερη, σύμφωνα με την οποία:
«… από την Αίγυπτο πήραν όλες τις γνώσεις για τις οποίες θαυμάστηκαν από τους Έλληνες. Ο Ορφέας, για παράδειγμα, πήρε από την Αίγυπτο τις περισσότερες από τις μυστικές τελετουργίες, τις οργιαστικές τελετές που συνοδεύουν τις περιπλανήσεις του και τη μυθική παράδοση για τις εμπειρίες του στον Άδη. Γιατί η λατρεία του Όσιρι είναι ίδια μ’ εκείνη του Διονύσου, ενώ της Ίσιδος είναι πανομοιότυπη με την αντίστοιχη της Δήμητρας και μόνο τα ονόματα έχουν αλλάξει»[6].
Είναι ντροπιαστικό, ότι οι νεοπαγανιστές θέλουν να μας επιβάλλουν ως δήθεν ελληνική, μια εντελώς ξένη θρησκεία την οποία οι πρόγονοί μας εισήγαγαν αυτούσια από την Αίγυπτο!
Μαρτυρία #5: Εκαταίος Αβδηρίτης και Διόδωρος Σικελιώτης
ΔιαγραφήΕπίσης, οι δύο ιστορικοί συμφωνούν μαζί με τον Ηρόδοτο για την εισαγωγή των πρωτόγονων διονυσιακών τελετών:
«… οι Έλληνες, παίρνοντας από την Αίγυπτο τα όργια και τις εορτές του Διονύσου, τιμούν το γεννητικό μόριο τόσο στα μυστήρια τους όσο και στις τελετουργίες και θυσίες προς τιμήν του θεού και το ονομάζουν φαλλό» [7].
Μαρτυρία #6: Σχόλιο στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου Ροδίου
Μια ακόμη σημαντική πληροφορία προκύπτει από σχόλιο στα «Αργοναυτικά» του Απολλώνιου Ροδίου (IV, 257-262c) το οποίο ξεκάθαρα αναφέρεται σε δώδεκα [ιβ] θεούς της Αιγύπτου ως προστάτες των ζωδιακών συμβόλων [8]:
«Ίππυς δε τους Αιγυπτίους πρώτους γεγενήσθαι στοχάζεται εκ της του αέρος κράσεως και εκ του γονιμώτατον είναι το του Νείλου ύδωρ. γεγονέναι δε αυτούς φησιν ο Απολλώνιος προ του πάντα τα άστρα φανήναι. καθό την τε φύσιν κατανοήσαι αυτών δοκούσι και τα ονόματα θείναι, και τα μεν ιβ [12] ζώδια θεούς βουλαίους προσηγόρευον» [9].
Βεβαίως, η επιρροή αυτή από την Αίγυπτο συνεχίστηκε και κατά την ελληνιστική εποχή. Γνωρίζουμε ότι η ελληνιστική θεότητα του Ερμή του Τρισμέγιστου «προέκυψε από τη μεταφορά στην ελληνική Θρησκεία του αιγυπτιακού Θεού Θωθ […] Με την εγκαθίδρυση της δυναστείας των Πτολεμαίων, Έλληνες έποικοι εγκαταστάθηκαν μεταξύ άλλων και στην ιερή πόλη του Θωθ. Από αυτόν τον ελληνικό πυρήνα και από την συγκρητιστική τάση της εποχής προέκυψε η ταύτιση του Ερμή και του Θωθ. Σε όστρακο που χρονολογείται από τον 2ο αι. π.Χ. ιερέας του Θωθ τον αναφέρει ως Τρισμέγιστο. Η ονομασία του αυτή ήταν φυσικό να αποδοθεί και στον αντικαταστάτη του, τον Ερμή […] Την εποχή λοιπόν των Πτολεμαίων μεταφράζονται τα ιερά αιγυπτιακά κείμενα του Τρισμέγιστου Θωθ ως Τρισμέγιστου Ερμή πλέον» [10].
Μάλιστα, η αιγυπτιολατρεία είναι προφανής ακόμα και στις πιο «κατώτερες» θρησκευτικές της εκδηλώσεις, καθώς στην Αιγυπτιακή θρησκεία συνυπήρχαν ο ανθρωπομορφισμός και η αντίληψη για θεούς με μορφές ζώων. Οι πρόγονοί μας λοιπόν ήταν κανονικότατα παγανιστικά «πρόβατα» της αιγυπτιολατρείας, αφού τα απομεινάρια ακόμα και ζωόμορφων δανείων είναι υπαρκτά στην δήθεν «ελληνική πατρώα θρησκεία»:
1) Σύνδεση του Διόνυσου με μορφή ζώου μας αναφέρει ο Πλούταρχος (50-120 μ.Χ.):
«Γιατί οι γυναίκες των Ηλείων, όταν ψάλλουν ύμνους στον Διόνυσο, τον παρακαλούν να έρθει σ’ αυτές με πόδι ταύρου; Ο ύμνος έχει ως εξής:
Έλα, ήρωα Διόνυσε, / στον ιερό ναό των Ηλείων, / μαζί με τις Χάριτες, / στον ναό, με το ταυρίσιο πόδι σου, σπεύδοντας.
Μετά τραγουδούν δυο φορές: ‘’Άξιε ταύρε’’»[11].
2) Αλλά και ο Όμηρος, ενδεχομένως να μας έχει παραδώσει ίχνη ζωόμορφων χαρακτηριστικών για τη θεά Ήρα, με μια φράση την οποία επαναλαμβάνει στην Ιλιάδα 14 φορές: «βοώπις πότνια Ήρη» (βοώπις= η έχουσα οφθαλμούς βοός, η βοϊδομάτα).
3) Ο Arthur Bernard Cook, στο εκτενές κεφάλαιο «Ο Δίας ως ταύρος» παραθέτει παράσταση ενός Διός Ολβίου με κέρατα ταύρου σε στήλη της Αυτοκρατορικής εποχής (1ος αι. μ.Χ.) από τα περίχωρα της Κυζίκου [12].
4) Επίσης, η μυθική θεότητα Εκάτη, εμφανίζεται συχνά με τη μορφή διάφορων ζώων, όπως άλογο, σκύλος, λύκος κ.λπ[13].
5) Γνωστότατος είναι και ο τραγόμορφος θεός Πάνας που περιγράφεται με κέρατα, σώμα τριχωτό, κάτω άκρα τράγου και πόδια με σχιστή οπλή [14]. Μάλιστα, ο Ηρόδοτος γράφει: «Στην Ελλάδα, ο Ηρακλής, ο Διόνυσος κι ο Πάνας θεωρούνται οι νεότεροι θεοί. Στην Αίγυπτο, αντίθετα, ο Πάνας είναι πολύ αρχαίος…»[15].
ΡΕ ΜΟΥΛΟΣΠΕΡΜΑ ΒΡΕ ΗΛΙΘΙΕ ΒΡΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΜΑΛΑΚΑ ΠΟΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ;
ΔιαγραφήΣΟΥ ΕΔΕΙΞΕ ΚΑΠΟΙΟ ΠΙΣΤΟΠΟΙΗΤΙΚΟ ΓΕΝΝΗΣΗΣ Ο ΤΡΑΓΟΣ ΤΗΝ ΜΕΝΔΗΣ;
ΕΚΔΙΔΟΥΝ ΤΑ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΑ ΛΗΞΙΑΡΧΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΤΡΑΓΟΥΣ;
ΤΟ ΑΛΛΟ ΤΟ ΤΣΟΜΠΑΝΟΣΚΥΛΟ ΑΠΑΝΤΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΓΡΑΦΕΙ ΜΕ ΔΕΚΑ ΠΡΟΦΙΛ.ΡΕ ΤΣΟΥΤΣΟΥ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΓΑΜΩ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΣΟΥ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ;ΡΕ ΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΑΠΟ ΠΟΥΤΣΑ ΡΕ ΑΠΟΓΟΝΕ ΤΟΥ ΠΡΟΔΟΤΗ ΓΕΝΝΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΓΚΟΜΕΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ ΡΕ ΕΒΡΑΙΟΣΚΥΛΟ ΓΙΑΤΙ ΥΒΡΙΖΕΙΣ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ;ΘΑ ΕΛΘΟΥΜΕ ΣΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΘΑ ΣΑΣ ΠΑΜΕ ΠΙΠΑ ΚΩΛΟ.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠΟΙΟΝ ΕΛΛΗΝΑ ΒΡΙΖΩ ΡΕ ΗΛΙΘΙΕ ΚΑΡΑΜΑΛΑΚΑ ΓΑΜΩ ΤΟΝ ΔΙΑ ΣΟΥ ΤΗΝ ΚΑΡΓΙΟΛΑ ΤΗΝ ΑΣΤΑΡΤΗ ΣΟΥ ΤΟΝ ΜΠΙΝΕ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ ΤΟΝ ΠΟΥΣΤΑΡΑ ΤΟΝ ΝΙΟΝΙΟ ΚΙ ΟΛΟ ΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΤΙΚΟ ΣΚΥΛΟΛΟΪ ΣΟΥ ΚΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΧΑΣΑΠΗΔΕΣ ΤΟΥΣ ΙΕΡΟΦΑΝΤΕΣ ΣΟΥ ΠΟΥ ΗΡΘΕΣ ΕΣΥ ΝΑ ΜΑΣ ΠΕΙΣ ΤΟ 2023 ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΕΡΑΤΑΔΕΣ ΑΝΩΜΑΛΟΥΣ ΚΑΝΙΒΑΛΟΘΕΟΥΣ ΣΟΥ ;
ΔιαγραφήΠΑΝΕ ΑΥΤΟΙ ΕΧΟΥΝ ΤΕΛΕΙΩΣΕΙ ΕΔΩ ΚΑΙ 2000 ΧΡΟΝΙΑ
ΤΟΥΣ ΕΣΤΕΙΛΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΙΑ ΒΡΟΥΒΕΣ.
ΕΣΥ Ο ΚΑΡΓΙΟΛΗΣ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ ΕΙΣΑΙ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ; ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΕ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΙ ΕΣΕΝΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΑ ΡΕ ΗΛΙΘΙΟ ΑΠΟΛΕΙΦΑΔΙ ΤΟΥ ΔΙΑ;
ΚΙ ΕΜΕΙΣ ΤΑ 10.000.000 ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ;
ΕΣΕΙΣ ΤΑ ΗΛΙΘΙΑ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΑ ΗΣΑΣΤΑΝ ΚΑΘΕ ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΒΓΑΖΑΤΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΙΑΛΥΣΑΤΕ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ.
ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΔΕΝ ΠΑΡΑΛΑΒΑΜΕ ΚΑΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ. Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΝΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
ΓΙ' ΑΥΤΟ ΒΓΑΛΕ ΤΟΝ ΣΚΑΣΜΟ ΝΑ ΜΗΝ ΒΡΕΘΕΙΣ ΜΕ ΤΙΣ ΚΛΩΤΣΙΕΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ.
ΑΡΚΕΤΑ ΣΑΣ ΑΝΕΧΤΗΚΑΜΕ ΠΕΜΠΤΟΦΑΛΑΓΓΙΤΕΣ ΤΟΥΡΚΟΠΡΑΚΤΟΡΕΣ.
ΜΠΗΚΑΝΕ ΕΔΩ ΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΣΚΥΛΑ ΚΑΙ ΚΑΝΑΝ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΜΠΟΥΡΔΕΛΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΠΕΤΑΝΕ ΕΞΩ ΝΑ ΟΑΝΟΥΝ ΠΙΠΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΥΤΣΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΛΕΩ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΤΕ.ΘΑ ΣΑΣ ΒΙΑΣΩ ΠΤΩΜΑΤΟΛΑΓΝΟΙ ΑΝ ΞΑΝΑΓΡΑΨΕΤΕ ΕΔΩ
ΑπάντησηΔιαγραφήΣΙΓΑ ΤΗΝ ΣΕΛΙΔΑ ΜΕ 128 ΒΛΗΜΑΤΑ.
ΔιαγραφήΗ ΧΕΣΤΡΑ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΣΕΛΙΔΑ.
ΠΕΡΝΑΜΕ ΡΙΧΝΟΥΜΕ ΚΑΝΑ ΧΕΣΙΜΟ ΚΑΙ ΦΕΥΓΟΥΜΕ.
ΑΦΟΥ ΕΧΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΥΤΣΟ ΒΑΛΕ ΤΗΝ ΑΔΕΡΦΟΥΛΑ ΣΟΥ ΝΑ ΣΟΥ ΚΑΝΕΙ ΠΙΠΕΣ. ΕΤΣΙ ΕΚΑΝΑΝ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣ ΚΑΙ Ο ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ ΚΑΙ Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ.
ΜΑΛΛΟΝ ΞΕΧΑΣΕΣ ΟΤΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΧΕ ΓΚΟΜΕΝΑ ΤΗΝ ΜΑΓΔΑΛΗΝΗ ΚΙ ΟΤΙ Η ΜΑΝΑ ΤΟΥ ΜΑΡΙΑ ΤΟΝ ΕΚΑΝΕ ΜΕ ΡΩΜΑΙΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΓΙΑ ΑΥΤΟ Ο ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΤΗΝ ΕΔΙΩΞΕ.ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΜΥΘΟΙ ΑΛΛΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΚΟΥΣΕΣ ΠΟΥΣΤΡΑΚΟ ΠΟΥ ΑΝΤΙ ΝΑ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ ΜΕ ΤΙΣ ΠΟΜΠΕΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ ΤΟΛΜΑΣ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΜΥΘΟΥΣ ΠΟΥ ΚΡΥΒΑΝ ΤΟΣΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΘΕΟΥΣ.
ΔιαγραφήΠΟΣΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΕΛΙΚΑ 2 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ Ή ΜΕΡΙΚΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ;
ΔιαγραφήΒΡΕ ΗΛΙΘΙΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΔΕΝ ΤΟΥΣ ΕΠΕΙΣΕ Ο ΜΑΡΑΓΚΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΤΕ ΛΥΣΣΑΞΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ.
ΕΠΕΙΣΕ ΟΜΩΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ. ΤΟ 12ΘΕΟ ΔΕΝ ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΑΝ ΜΟΝΟ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ.
ΤΟ ΛΑΤΡΕΥΑΝ ΜΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΑΡΑΛΛΑΓΕΣ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΟΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΒΥΛΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΗΡΑΚΛΕΙΕΣ ΣΤΗΛΕΣ.
ΣΗΜΕΡΑ ΠΟΣΟΙ ΛΑΤΡΕΥΟΥΝ ΤΟ 12ΘΕΟ; ΜΕΡΙΚΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΛΛΑΝΙΑ ΒΛΗΜΑΤΑ.
ΡΕ ΓΙΔΙΑ ΕΙΣΤΕ ΤΟ ΑΝΕΚΔΟΤΟ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΚΑΙ ΓΕΛΑΕΙ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΜΕ ΣΑΣ
ΣΤΗ ΣΕΛΙΔΑ ΣΤΟ ΦΑΙΣΜΠΟΥΚ ΦΤΑΣΑΜΕ ΤΑ 13.900 ΜΕΛΗ ΚΑΙ ΒΙΝΤΕΟ ΜΕ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΞΕΠΕΡΝΑΝΕ ΤΙΣ 100.000 ΠΡΟΒΟΛΕΣ.ΤΕΛΙΚΑ ΠΟΥΣΤΡΑΚΟ ΔΕΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΛΙΓΟΙ Ε;ΤΣΟΥΖΕΙ ΤΟ ΚΩΛΑΡΑΚΙ ΣΟΥ;
ΑπάντησηΔιαγραφή13.900 ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΕΣ ΚΑΙ 100.000 ΠΡΟΒΟΛΕΣ ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΤΡΕΧΕΙ ΣΤΑ ΓΥΦΤΙΚΑ
ΔιαγραφήΟΥΤΕ ΤΟΝ ΨΩΡΡΑ ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΦΤΑΣΕΙ
ΑΥΤΟΣ ΕΙΧΕ 50.000 ΟΠΑΔΟΥΣ
ΓΕΛΑΝΕ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΠΑΔΕΣ ΜΑΖΙ ΣΑΣ
ΤΙ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΙ Ο ΚΑΡΒΑΝΟΣ ΜΕ 6.7 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΠΡΟΒΟΛΕΣ.
Kabarnos - Agni Parthene (Live, Lebanon)
Kabarnos
123 χιλ. εγγεγραμμένοι
6,7 εκ. προβολές πριν από 5 έτη #Acapella #Serbia #Byzantine
https://www.youtube.com/watch?v=KlLka4XGFyY
ΠΟΥΣΤΡΑΚΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΑ ΚΑΘΕ ΜΗΝΑ ΠΟΣΗ ΑΥΞΗΣΗ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΣΥΓΚΡΙΝΕ ΤΗΝ ΜΕ ΠΡΙΝ 5 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ.ΔΕΝ ΒΡΕΧΕΙ ΣΕ ΦΤΥΝΩ ΣΤΗΝ ΜΟΥΡΗ ΕΒΡΑΙΕ.
ΔιαγραφήΚΙ ΕΓΩ ΣΕ ΧΕΖΩ ΚΑΤΑΜΟΥΤΡΑ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ
ΔιαγραφήΘΑ ΠΡΟΤΙΜΟΥΣΑ ΕΚΑΤΟ ΦΟΡΕΣ ΝΑ ΗΜΟΥΝ ΕΒΡΑΙΟΣ ΠΑΡΑ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ.
ΡΕ ΗΛΙΘΙΟ ΜΥΓΟΧΕΣΜΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΡΗ Η ΖΩΗ ΓΙΑ ΝΑ ΤΗΝ ΣΠΑΤΑΛΑΣ ΜΕ ΟΥΤΟΠΙΕΣ.
ΑΝ ΕΣΥ ΕΙΣΑΙ ΗΛΙΘΙΟΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΙΣ ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΤΗ ΣΟΥ ΕΓΩ ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΝΩ ΚΑΤΙ.
ΔΕΝ ΧΡΕΙΑΣΤΗΚΑΝ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΑΣ ΑΠΟΔΟΜΗΣΟΥΝ.
ΕΙΣΤΕ ΤΟΣΟ ΗΛΙΘΙΟΙ ΠΟΥ ΣΑΝ ΞΕΚΙΝΗΣΑΤΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΛΥΜΠΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ ΤΑ ΜΙΣΑ ΑΛΛΟΥΣ ΣΑΣ ΜΑΔΗΣΑΝ ΟΙ ΓΥΦΤΟΙ ΑΛΛΟΥΣ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ ΚΑΙ ΑΛΛΟΥΣ ΟΙ ΕΠΙΔΟΞΟΙ ΑΡΧΗΓΙΣΚΟΙ ΣΑΣ ΕΒΑΛΑΝ ΚΑΙ ΒΓΑΛΑΤΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΣΑΣ ΜΕΤΑΞΥ ΣΑΣ.
ΟΤΑΝ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Η ΓΗ ΝΑ ΠΕΡΙΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΞΟΝΑ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΘΑ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟΣ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΕΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΣΤΟ 12ΘΕΟ.
Κωστάκη αλλά λέει το fb
Διαγραφή890 μέλη συνολικά!!!!
+2 την τελευταία εβδομάδα
Σας κυνηγάνε τα κυκλώματα τα 13.900 ΜΕΛΗ που είναι;
Κάψε τα ναρκωτικά ρε πρεζονι.
Μια ζωή συκοφάντες και φαντασμενοι.
Τα χάπια και οι ουσίες που κάνεις σε έχουν κάψει.
Μαλακές αμόρφωτοι ανιστοριτοι, ρατσιστές.
Κρύβεστε κατω απο την φούστα της δήθεν εθνικής θρησκείας που ούτε κάν ξέρεις τι είναι για να βριζεται τους Εβραίους κομπλεξικοι ανώμαλοι αντισημίτες.
Θα μιλήσεις εσύ μαλάκα που σε ακολουθούν σαν τον Παυλος Καστρουνης πουστης, ανώμαλος, πυρομανης και βάνδαλους, που τολμάει ο νοητικά ανάπηρος όπως και συ να θεωρεί και τον εαυτό του έντιμο!!!
Μαλάκα τρίζουν τα κόκαλα του Κολοκοτρώνη και των υπόλοιπων που έχυσαν το αίμα τούς, που θα μιλήσεις εσύ για Έλληνες.
Σας πονάει που ξεμπροστιάζεστε που ξεφτιλιζεστε.
Μαλάκα τουρκοσπορε, τα ίδια με σένα λένε και οι Τούρκοι τους ίδιους σκοπούς έχετε μάλλον.
Την Α.Ε ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΎΠΟΛΗΣ πως την είδες φέτος;
Τα πήγαν καλά οι Ρωμιοί;
Προσκυνησες στην Αγία Σοφία ;
Φίλησες τη σημαία;
Γυναικούλα.
Ελληνική θρησκεία οχι στον εβραιοχριστισμο
ΑπάντησηΔιαγραφή1.979 μέλη!!!!!!!!
Δράκους,ιπτάμενα δελφίνια , μονόκερους άπειρα μελη.
Αν μασάς καναβόσανο βλέπεις πολλά
Οποιαδήποτε πιστός της αρχαίαε Ελληνική Θρησκεία να ενημερώνεται στο Facebook
ΑπάντησηΔιαγραφήΜΟΝΟ ΕΔΩ:
ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ
https://www.ancienthellenicreligion.com/
Blog σε στυλ Απολλωνία Ελληνική κίνηση δεν έχουν καμια σχέση με την αρχαία Ελληνική Θρησκεία, είναι κουρτίνες ακροδεξιών στοιχείων, δε θα ενημερωθείτε πότε για τη Θρησκεία σας, το μόνο που κάνουν είναι συκοφαντικές δυσφημήσεις και ρατσιστικούς χαρακτηρισμούς εναντίον της Εβραϊκής Θρησκείας.
Η αρχαία Ελληνική Θρησκεία δεν προωθεί ούτε επιβραβεύει την βία, τους υβριστικούς χαρακτηρισμούς και την προσβολή οποιασδήποτε θρησκείας.
Α.Κ.Γ
ΥΠΑΤΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΘΝΙΚΩΝ
ΔιαγραφήΕΠΙΣΗΜΟΣ ΦΟΡΕΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ
Από τον Φεβρουάριο του «2017», η Ελληνική Εθνική Θρησκεία, έχει καταστεί ΓΝΩΣΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ με την συγκεκριμένη ονομασία, κατά τα προβλεπόμενα από τον ν. 4301/2014 άρθρο 17, έπειτα από χορήγηση αδείας ιδρύσεως και λειτουργίας λατρευτικού χώρου από την αρμόδια κρατική αρχή (Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων).
http://www.ysee.gr/about.html
ΑΠΟ ΣΕΝΑ ΤΟΝ ΜΑΛΑΚΟΜΟΥΝΑ ΠΕΡΙΜΕΝΑΜΕ ΝΑ ΕΝΗΜΕΡΩΘΟΥΜΕ.ΘΕΣ ΝΑ ΣΕ ΠΗΔΗΞΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΩΛΟΤΡΙΒΕΣΑΙ ΣΤΗΝ ΓΚΛΙΤΣΑ ΤΟΥ ΤΣΟΠΑΝΗ;
ΔιαγραφήΟ ΤΣΟΠΑΝΗΣ ΕΙΜΑΙ ΔΕ ΜΕ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ;
ΕΛΑ ΡΕ ΠΑΛΙΟΜΑΛΑΚΑ ΜΠΑΣΤΟΥΝΟΒΛΑΧΕ ΠΟΥ ΔΕΝ ΣΕ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ
ΔιαγραφήΠΑΛΙ ΕΠΙΑΣΕΣ ΤΑ ΑΡΧΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ;
ΑΠΟ ΟΧΤΩ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΑ ΒΡΩΜΑΣ ΤΡΑΓΙΛΑΣ ΚΑΙ ΤΥΡΟΓΑΛΟ
ΠΟΣΟ ΤΟ ΠΟΥΛΑΣ ΤΟ ΤΥΡΙ ΡΕ ΜΠΑΣΤΟΥΝΟΒΛΑΧΕ;
ΔιαγραφήΕΠΕΙΔΗ ΤΙΣ ΓΙΔΕΣ ΣΟΥ ΤΙΣ ΓΟΝΙΜΟΠΟΙΕΙ Ο ΤΡΑΓΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΦΑΝΤΑΖΟΜΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΤΥΡΙ ΣΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΪΚΟ
ΘΑ ΣΕ ΔΩΣΩ ΟΣΟ ΤΥΡΙ ΘΕΛΕΙΣ ΑΛΛΑ ΜΕ ΔΥΟ ΟΡΟΥΣ.ΘΑ ΝΤΥΘΕΙΣ ΙΕΡΕΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΦΩΝΑΖΕΙΣ ΟΤΑΝ ΣΕ ΓΑΜΑΩ ΤΙ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΕΛΛΗΝΑ.
ΔιαγραφήΤζουτζουκο σε πηραν ολοι χαμπαρι οτι εισαι νουμερο και σε δουλευουν.Εσυ το προκαλεσες αυτο εγω σε ειχα προειδοποιησει.
ΔιαγραφήΠουστράκο τραβάτε τις κοτσίδες σας κοριτσάκια έτσι να πονάτε.
ΔιαγραφήΤα επιχειρήματα σας ειναι πεζοδρομίου και ξέρεις πολύ καλά τι σημαίνει αυτό.
Απο τα νεύρα σας κορίτσια μόνο φωνάζετε όπως τα τραβελια στην Ομόνοια, οχι οτι δεν είστε
Πέρασες καλά στη Σαρωνίδα Κωστάκη....
Διαγραφήhttps://www.hellenicparliament.gr/UserFiles/f3c70a23-7696-49db-9148-f24dce6a27c8/syn09.pdf&ved=2ahUKEwijloX11-__AhVYNewKHegOCwEQFnoECAcQAQ&usg=AOvVaw0Om3G4K7CW9JL8XQ65RpiY
Πήγαινε σε αυτούς και πες τους ποιός είναι Έλληνας.
Ήρθε ένα αρσενικό κοριτσάκι τον 21ο αιώνα να μας μάθει τη ιστορία μιας όπως την θέλουν οι Τούρκοι.
Η ιστορία έχει γραφτεί και συνευρίσκεται μαζί σου συνέχεια μόνο που αυτή σε έχει κάνει αυτό το πουστρακι που είσαι
ΧΑΧΑΧΑ
ΔιαγραφήΤΟ ΠΙΣΤΕΨΕ ΟΤΙ ΘΑ ΑΓΟΡΑΣΟΥΜΕ ΤΥΡΙ ΑΠΟ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΟ.
ΝΑ ΤΟ ΒΑΛΕΙΣ ΣΤΟΝ ΚΩΛΟ ΣΟΥ ΤΟ ΤΥΡΙ ΣΟΥ ΒΡΩΜΟΠΟΥΣΤΑ.
ΠΟΙΟΣ ΑΓΟΡΑΖΕΙ ΤΥΡΙ ΑΠΟ ΒΡΩΜΥΛΟ 12ΘΕΪΣΤΗ;
ΟΤΑΝ ΣΕ ΓΑΜΑΕΙ Ο ΤΡΑΓΟΣ ΤΙ ΦΩΝΑΖΕΙΣ ΜΩΡΗ ΑΠΛΥΤΟΠΑΤΣΑΒΟΥΡΑ
ΤΙ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΘΕΕ ΜΟΥ !!! ΤΙ ΜΟΥ ΚΑΝΕΙΣ ΘΕΕ ΜΟΥ !!!
ΡΕ ΘΑΥΜΑΣΤΗ ΤΩΝ ΑΝΤΡΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΕΙΣΑΙ ΠΑΛΙ ΕΔΩ;ΘΕΣ ΝΑ ΣΕ ΓΑΜΗΣΕΙ ΕΛΛΗΝΑΣ ΑΛΛΑ ΟΥΤΕ ΡΩΜΙΟΣ ΔΕ ΣΕ ΠΗΔΑΕΙ.ΕΔΩ ΣΤΗΝ ΜΑΝΗ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΤΙ ΣΥΡΙΟΥΣ ΑΥΤΟΙ ΓΙΑ 10 ΕΥΡΩ ΘΑ ΣΕ ΓΑΜΑΝΕ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΡΩΙ.ΣΤΕΙΛΕ ΤΗΛ ΝΑ ΚΑΝΟΝΙΣΩ ΕΓΩ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΗΤΟΡΕΣ ΣΟΥ
ΑπάντησηΔιαγραφή25.000/10.432.481 άντε σας αυξάνω και εικονικά για να μη κλαίς πάλι = 0,24% ούτε ένας ανα 100 πολίτες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔύναμη μιλάμε.
Κόψε το χόρτο ρε πρόβατο
ΕΔΩ ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΝΑ ΠΑΡΑΚΑΛΑΣ ΝΑ ΣΕ ΓΑΜΗΣΟΥΝ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ ΑΠΛΩΣ ΘΑ ΣΕ ΓΛΕΝΤΑΜΕ.ΑΦΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ ΤΟΣΟ ΛΙΓΟΙ ΚΙ ΕΣΕΙΣ ΤΟΣΟΙ ΠΟΛΛΟΙ ΓΙΑΤΙ ΑΣΧΟΛΕΙΣΑΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΜΕΡΑ ΜΑΖΙ ΜΑΣ;ΕΓΩ ΔΕΝ ΚΑΝΩ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ ΘΑ ΣΕ ΓΑΜΑΩ ΣΤΑ ΜΠΙΝΕΛΙΚΙΑ ΠΟΥ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑ ΦΕΥΓΕΙΣ ΑΓΑΜΗΤΗ.ΑΛΛΑ ΞΕΡΕΙΣ ΤΙ ΣΕ ΠΟΝΑΕΙ ΠΟΥΣΤΡΑΚΟ;ΟΤΙ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΣΦΑΓΩΝ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΚΟΜΑ ΕΔΩ ΟΤΑΝ ΠΡΙΝ ΑΙΩΝΕΣ ΛΕΓΑΤΕ ΟΤΙ ΕΞΑΦΑΝΙΣΑΤΕ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ.ΓΙΑ ΑΥΤΟ Ο ΤΣΟΠΑΝΟΣ ΘΑ ΣΟΥ ΔΕΙΧΝΕΙ ΤΗΝ ΓΚΛΙΤΣΑ ΤΟΥ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΧΑΙΔΕΨΕΙΣ ΠΟΤΕΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΕ;Η ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑ ΠΟΙΟΣ ΕΙΣΑΙ;ΤΟ ΠΟΥΣΤΡΑΚΙ ΠΟΥ ΣΙΓΟΥΡΑ ΣΕ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΕΣ ΖΩΕΣ ΗΤΑΝ ΡΟΥΦΙΑΝΟΣ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ,ΠΙΟ ΠΑΛΙΑ ΘΑ ΑΝΟΙΞΕ ΤΗΝ ΚΕΡΚΟΠΟΡΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΑΧΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΠΕΣΕΙ Η ΠΟΛΗ ΚΑΙ ΠΙΟ ΠΑΛΙΑ ΘΑ ΕΣΦΑΖΕ ΕΛΛΗΝΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ.ΤΩΡΑ ΑΠΛΩς ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΔΕΛΦΟΥΛΑ ΠΟΥ ΚΑΝΕΙ ΠΙΑΤΣΑ ΣΕ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥΣ ΔΙΑΔΥΚΤΙΑΚΟΥΣ ΝΑΟΥΣ.ΣΕ ΠΕΤΣΟΚΟΨΑ ΣΠΗΛΙΟΠΟΥΛΕ.
ΔιαγραφήΚοριτσάκι μου μπαίνω για να σπάσω πλάκα με τουρκοσπορους όπως εσύ που απλά εξυπηρετούν τα συμφέροντα της μαμάς πατρίδας Τουρκίας.
ΔιαγραφήΔεν είστε απλά λίγοι ανύπαρκτοι είστε ούτε 0 20% όσο το πουλάκι σού.
Ανύπαρκτο
Ακου λίγοι το τίποτα!!!
Οι πραγματικοί Έλληνες σας ξεφτιλιζουν συνέχεια και σεις σαν καλά κοριτσάκια ζητάτε συνέχεια κι αλλο γράφοντας συκοφαντίες και ανιστορητα ψεύδη.
Πονάς όμως πολύ απορώ πως και δε το έχεις συνηθίσει αλλά έτσι στα τέσσερα να βρίζεις ως πουστρακι του πεζοδρομίου μαρεσεις να ακούω να επιβεβαιώνεις πόσο πουστρα νιώθεις και να βρίζεις, ερεθίζεσαι να βρίζεις όπως κάνουν όλα τα τραβελια αλλά σε βρώμικα πηγάδια και χωνια δε το βάζω. Βλέπεις μαρεσουν οι γυναίκες και όχι οπως ο Κωστάκης που τον έπιασαν να πηδειεται και γελαγαν ολοι μαζί του.
Είσαι σαν πορνό ταινία με τραβελια μόνο για να σας στα γέλια.
Πήγαινε τώρα στην Αγία Σοφία ύψωσε τη σημαία των Ρωμιών Ελλήνων προσκυνα την.
Και παιρνα παλι απο δω.
Να σε ξεφτιλισω
Ο ΜΟΝΟΣ ΠΟΥ ΞΕΥΤΙΛΙΖΕΤΑΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ ΕΒΡΑΙΕ.ΑΠΟ ΠΟΤΕ ΡΕ ΣΙΧΑΜΕΝΕ ΡΑΒΙΝΕ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΓΙΝΑΝ ΤΟΥΡΚΟΣΠΟΡΟΙ;ΟΙΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΡΩΜΙΟΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΔΩ ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΑΔΙΚΟ ΚΑΘΟΛΟΥ.ΑΝ ΕΙΜΑΣΤΑΝ ΑΝΥΠΑΡΚΤΟΙ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΤΕ ΦΤΙΑΞΕΙ ΣΤΡΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΕΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΧΑΛΑΤΕ ΚΑΘΕ ΧΡΟΝΟ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΕΥΡΩ.
ΔιαγραφήΡΕ ΕΒΡΑΙΕ ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΑΥΤΑ;ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΣΑΙ ΡΕ ΜΟΥΝΟΦΤΥΜΑ ΝΑ ΛΕΣ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ ΠΟΥ ΣΕ ΑΦΗΝΕΙ ΝΑ ΓΡΑΦΕΙΣ ΕΔΩ ΣΚΟΥΛΗΚΙ;
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΤΖΑΜΙ ΚΑΙ ΠΟΝΑ ΠΟΥΤΑΝΑ.
Αν υποθέσουμε οτι δεν είναι ο Κωστάκης είδες που ξέρω περισσότερα;;;
ΔιαγραφήΡώτα τον Κωστάκη δήθεν Απολλώνιο ποια ειναι η Αγία Σοφία, ποια σημαία φιλάει και το βράδυ στην παραλία της Σαρωνίδας...
Και κοπελιά σου είπα αυτά για το ποιος ειναι Έλληνας να τα πείς σε αυτούς που έχυσαν το αίμα τους.
Σαν κυνηγάνε φαντασμενε, έκοψες τα χαπακια του γιατρού και βλέπεις οράματα πάλι.
Άντε καληνύχτα τουρκοσπορε
ΡΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΕΒΡΑΙΕ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΟΠΑΔΟΣ ΤΗΣ ΑΕΚ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ;ΚΑΙ ΕΓΩ ΠΑΟΚ ΕΙΜΑΙ ΑΛΛΑ ΓΑΜΩ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Ο ΔΙΚΕΦΑΛΟΣ ΗΤΑΝ ΣΥΜΒΟΛΟ ΠΟΥ ΥΠΗΡΧΕ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΕΔΕΙΧΝΕ ΤΗΝ ΙΣΧΥ ΤΟΥ ΔΙΑ.
ΔιαγραφήΚΟΙΤΑ ΑΠΟ ΠΟΥ ΠΑΕΙ ΝΑ ΠΙΑΣΤΕΙ Ο ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΟΣ ΕΒΡΑΙΟΣ.
ΡΕ ΗΛΙΘΙΕ ΚΑΘΥΣΤΕΡΗΜΕΝΕ ΜΠΟΥΡΖΟΒΛΑΧΕ ΜΕ I.Q ΑΜΟΙΒΑΔΑΣ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΕΧΕΖΑΝ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΦΥΤΡΩΣΕΣ ΕΣΥ.
ΔιαγραφήΜΑΚΑΡΙ ΝΑ ΗΣΟΥΝ ΕΒΡΑΙΟΣ ΚΑΙ ΜΕ ΕΝΑ ΜΑΤΙ ΠΑΡΑ ΤΟ ΗΛΙΘΙΟ ΤΥΦΛΟΚΟΥΤΑΒΟ ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ.
ΓΙΔΙΑ ΣΑΝ ΚΑΙ ΣΕΝΑ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΑ ΠΟΥΛΑΝΕ ΚΑΙ ΤΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΝ ΔΕΚΑ ΦΟΡΕΣ ΤΗΝ ΗΜΕΡΑ.
Το ισραηλινό θαύμα
Η χώρα, με έκταση ίση με την Πελοπόννησο, σε μία εξαιρετικά προβληματική περιοχή και με εχθρικό φυσικό περιβάλλον, έχει σχεδόν διπλάσιο ΑΕΠ από την Ελλάδα, ενώ θεωρείται η τρίτη πιο σταθερή οικονομία στον πλανήτη – έχοντας ιδρυθεί μόλις πριν από 70 περίπου χρόνια, με αρχικό πληθυσμό λιγότερο από την Κύπρο.
.
“Η συμμετοχή του κράτους στο σχεδιασμό της οικονομίας, καθώς επίσης στον έλεγχο της, είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του Ισραήλ – θυμίζοντας σε κάποιο βαθμό το εθνικοσοσιαλιστικό μοντέλο, το οποίο είναι από πολλούς παρεξηγημένο επειδή το συνδέουν λανθασμένα με το ναζισμό και με το Χίτλερ, παρά το ότι ήταν το δημιούργημα πολύ ικανών οικονομολόγων”.
.
Ανάλυση
Ένα από τα βασικότερα θέματα που οφείλουν να μας απασχολούν όλους εμάς τους Έλληνες που δεν θέλουμε να εγκαταλείψουμε τη χώρα μας, παρά τις σημερινές τεράστιες αντιξοότητες, είναι η παραγωγή πλούτου – όπου δυστυχώς ποτέ δεν καταφέραμε να δημιουργήσουμε μία πραγματική, μη πλασματική οικονομία, μακροπρόθεσμα σταθερή και βιώσιμη, η οποία να μην στηρίζεται στην επί πιστώσει κατανάλωση, αλλά σε αληθινές αξίες. Εν προκειμένω, για να τεκμηριώσουμε πως δεν μας ήταν εμπόδιο η συμμετοχή μας στην Ευρωζώνη και στην ΕΕ, αναφέραμε ήδη τα εξής:
“Η Ολλανδία, η οποία είναι μέλος της Ευρωζώνης και της ΕΕ, έχοντας έκταση (ξηρά) μόλις 33.893 τετραγωνικά χιλιόμετρα και 17.188.322 κατοίκους, έναντι 130.647 της Ελλάδας με 10.757.300 κατοίκους (21.439 τετραγωνικά χιλιόμετρα η Πελοπόννησος), αποδεικνύει πως δεν φταίνε ούτε το ευρώ, ούτε η ΕΕ για την κατάρρευση μας – αφού μία τόσο προβληματική χώρα, από πλευράς κλίματος και στάθμης της θάλασσας, έχει καταφέρει να είναι η δεύτερη μεγαλύτερη παγκοσμίως στις εξαγωγές τροφίμων (94 δις € το 2016, έναντι περίπου 5 δις € της Ελλάδας), με συνολικές εξαγωγές 526,4 δις $ σε ένα ΑΕΠ ύψους 824,5 δις € (σχεδόν 64% του ΑΕΠ, όταν της Ελλάδας είναι κάτω από το 15%)” (πηγή).
Επειδή τώρα ενοχοποιήθηκε για τις αποτυχίες μας η γεωπολιτική μας θέση, η οποία πολύ σωστά δεν έχει καμία σχέση με την Ολλανδία, θεωρούμε σκόπιμο να αναφερθούμε σε μία άλλη χώρα που ευρίσκεται σε μία πολύ πιο δύσκολη περιοχή από τη δική μας – στο Ισραήλ, ελπίζοντας να μην αναζητήσουμε μία ακόμη δικαιολογία, ισχυριζόμενοι πως η επιτυχία του στηρίζεται στο ισραηλινό λόμπι των Η.Π.Α., αφού θα μπορούσε να λειτουργήσει ανάλογα και το ελληνικό εκεί, εάν του έδιναν την ευκαιρία οι κυβερνήσεις μας (σταματώντας να διαφθείρονται και να διαφθείρουν, καθώς επίσης ενδιαφερόμενες για τον απόδημο ελληνισμό που είναι μεγαλύτερος από τον εγχώριο, αγαπάει περισσότερο την πατρίδα του και είναι πολύ πιο επιτυχημένος).
Ειδικότερα, το Ισραήλ έχει έκταση μικρότερη από την Πελοπόννησο, αφού είναι 20.700 τετραγωνικά χιλιόμετρα, με πληθυσμό 8.547.000 – έχοντας ιδρυθεί μόλις το 1948, με πληθυσμό τότε 870.000 ατόμων. Έκτοτε η εξέλιξη του πληθυσμού του ήταν η εξής:
Έτη 1948 1960 1970 1980 1990 2000 2007 2016
Πληθυσμός 0,87 2,1 3,0 3,9 4,8 6,4 7,2 8,5
Περαιτέρω, ενώ ο πληθυσμός του αυξήθηκε κατά σχεδόν δέκα φορές, το ΑΕΠ του υπερέβη τις εξήντα φορές – γεγονός που σημαίνει ότι, η παραγωγικότητα των Πολιτών του αναπτύχθηκε με πολύ μεγαλύτερο ρυθμό, ξεπερνώντας τα 300 δις $ (γράφημα) όταν της Ελλάδας είναι περί τα 200 δις $ (από 354 δις $ το 2008). Την ίδια στιγμή, το κατά κεφαλήν ΑΕΠ του Ισραήλ πλησιάζει τα 35.000 $ – όταν το ελληνικό, από 29.874 $ το 2008 έχει μειωθεί στα 22.736 $.
..........................................................
https://analyst.gr/2018/03/15/to-israilino-thavma/
ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ... ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ... ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ... ΕΧΕΙ ΚΟΛΛΗΣΕΙ Η ΒΕΛΟΝΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΛΑΜΒΑΝΟΥΝ ΤΑ ΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΙΔΙΑ
ΔιαγραφήΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕΙ ΑΗΔΙΑ ΤΑ ΗΛΙΘΙΑ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΑ.
10.000.000 ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ 2 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΣΤΟΝ ΠΛΑΝΗΤΗ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΒΡΑΙΟΙ.
ΞΕΧΝΑΝΕ ΤΟ "ΤΣΟΒΟΛΑ ΔΩΣΤΑ ΟΛΑ."
ΞΕΧΝΑΝΕ ΤΟ "ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ" ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΡΕΜΟΥΛΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΡΤΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΜΕ ΔΑΝΕΙΚΑ
ΞΕΧΝΑΝΕ ΠΟΥ ΕΤΡΕΧΑΝ ΚΑΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΓΕΛΟΙΟ ΑΠΕΝΤΑΡΟ ΑΠΑΤΕΩΝΑ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΠΟΥΛΟΥΣΕ ΦΟΥΜΑΡΑ ΚΑΙ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΖΗΝΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΠΟΛΛΩΝΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΟΡΚΙΖΕ ΣΤΟΝ "ΖΕΥΣ" ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΔΟΥΣΕ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΤΑΙΝΕ ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΤΙΑ ΤΟΥΣ.
ΜΕΧΡΙ ΕΚΕΙ ΦΤΑΝΕΙ ΤΟ ΜΥΑΛΟ ΤΟΥΣ.
ΞΟΔΕΥΟΝΤΑΝ ΑΝΟΙΓΟΝΤΑΣ ΓΡΑΦΕΙΑ ΜΕ ΤΑΜΠΕΛΑ ΤΗΝ ΦΑΤΣΑ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΞΟΦΛΗΣΕΙΣ ΠΑΝΤΟΣ ΕΙΔΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΩΝ ΚΑΙ ΧΡΕΩΝ ΜΕ ΤΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΤΟΥ ΜΠΑΤΙΡΟΓΥΦΤΟΥ ΑΠΑΤΕΩΝΑ - ΧΙΛΙΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΠΡΕΠΕΙ Ν' ΑΝΟΙΞΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΛΕΓΕ Ο ΓΥΦΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΜΟΙΡΑΖΟΥΜΕ ΤΑ ΤΡΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ - ΚΑΙ ΑΥΤΑ ΤΟΝ ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΚΑΙ ΑΝΟΙΓΑΝ ΓΡΑΦΕΙΑ ΠΛΗΡΩΝΟΝΤΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΣΕΠΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΠΛΗΡΩΝΑΝ ΣΑΝ ΚΕΡΑΤΑΔΕΣ ΚΑΙ ΠΕΝΗΝΤΑΡΙΚΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΣΤΑΡΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΕΞΩΔΙΚΑ ΤΟΥ ΓΥΦΤΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΞΟΦΛΗΣΕ ΧΡΕΗ ΔΕΚΑΔΩΝ ΚΑΙ ΕΚΑΤΟΝΤΑΔΩΝ ΧΙΛΙΑΔΩΝ ΕΥΡΩ.
ΚΑΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΥΤΑ ΤΑ ΝΟΥΜΕΡΑ ΚΑΙ ΜΑΣ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΞΥΠΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΙΑΦΩΤΙΣΤΕΣ.
ΚΑΙ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΟΤΙ ΜΕ ΤΟ 12ΘΕΟ ΘΑ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΤΑ ΓΕΛΟΙΑ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΑ.
ΠΙΟ ΗΛΙΘΙΑ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΓΑΝΟΣΚΥΛΑ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΞΑΝΑΠΕΡΑΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.