Οι μεγάλοι Έλληνες και Ρωμαίοι συγγραφείς, ιστορικοί και φιλόσοφοι που έζησαν ή έγραψαν την ίδια εποχή ή λίγο αργότερα —όπως ο Πλούταρχος (που ήταν και ιερέας στους Δελφούς), ο Στράβων ή ο Παυσανίας— δεν κάνουν καμία απολύτως αναφορά στο γεγονός αυτό.
Ο ΣΑΟΥΛ (ΠΑΥΛΟΣ ) ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΤΑ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΑ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΓΙΑ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ!!
Η απαραίτητη «πύλη εισόδου»!!
Ακόμα κι αν κάποιος ανήκε στην επιτρεπόμενη εισοδηματική τάξη, δεν έμπαινε απευθείας στον Άρειο Πάγο. Έπρεπε υποχρεωτικά:
- Να εκλεγεί (ή αργότερα να κληρωθεί) ως ένας από τους 9 Άρχοντες της πόλης.
- Να υπηρετήσει τη μονοετή θητεία του.
- Να περάσει από αυστηρό δημόσιο έλεγχο (εύθυνα) για τη διαχείριση των οικονομικών και τη νομιμότητα των πράξεών του.
Την καταρρίπτειες δεν την καταρρίπτεις το ίδιο μας κάνει. Σημασία έχει ότι τους ανώμαλους, λαθρομετανάστες εξ΄Αιγύπτου, κανιβαλοθεούς σου, τους έστειλε στον αγύριστο και γλυτώσαμε από δαύτους. Και κάτσε εσύ τώρα παλιομαλάκα και κλαψούριζε και γράψε τις μαλακίες σου και όταν επιστρέψουν ειδοποίησέ μας
ΑπάντησηΔιαγραφήΓια το θέμα του κειμένου θα γράψεις ρε παλιοπαπαρα;Η Αίγυπτος μπασταρδε ανθελληνα κατοικήθηκε πρώτα από Έλληνες και οι πρώτοι βασιλιάδες ήταν Έλληνες.Ξερεις ρε ηλίθιε τι σημαίνει η λέξη Αίγυπτος;Ρε μοσχάρι ο ελληνικός πολιτισμός ήταν πολύ πιο αρχαίος από τον πολιτισμό της Αιγύπτου και είχαμε τους ίδιους θεούς αλλά με διαφορετικές ονομασίες.Ουτε αυτό δεν καταλαβαίνεις ανόητο χριστιανοβλημα;Και χίλιες φορές σου έχουμε γράψει ότι οι Έλληνες θεοί δεν είναι πρόσωπα αλλά δυνάμεις και ότι αυτοί ήταν μύθοι.Το ξέρεις αλλά ψάχνεις κάποιον αφελή να πιστέψει αυτές τις μαλακίες που γράφεις Οι θεοί δεν φύγανε ποτέ.ςιμαι εδώ και όσοι ακόλουθα με την ελληνική θρησκεία το βλέπουμε καθημερινά στη ζωή μας γιατί μας δείχνουν σημάδια.Αντε βλαμμένε .
ΔιαγραφήΤι να γράψω για τις μαλακίες ενός αστοιχείωτου κασι ηλίθιου παγανοτάγαρου.Το αποτέλεσμα τα λέει όλα . Σήμερα η Ελλάδα είναι Χριστιανική και το οφείλει στον Απ. Παύλο. Χεσμένους τους έχουν σήμερα οι Έλληνες τους ανώμαλους κανιβαλοθεούς σας. . Στα καρναβάλια και όταν θέλουν να ονοματίσουν κανά σκύλο τους θυμούνται. Μακαρι να ξέρατε κι εσείς οι ηλίθιοι οι Νεοπαγανιστές τι ήσαν οι Θεοί σας. Άλλοι λένε δυνάμεις , άλλοι οντότητες, άλλοι εξηγήινοι και γίνεται της μουρλής ανάμεσα στις παγανοπαράγκες .
ΔιαγραφήΟ Απόστολος Παύλος μίλησε κανονικά στον Άρειο Πάγο σύμφωνα με την Καινή Διαθήκη και συγκεκριμένα τις Πράξεις των Αποστόλων (κεφ. 17, στίχοι 19-34).
Κατά την επίσκεψή του στην Αθήνα γύρω στο 51 μ.Χ., οι επικούρειοι και στωικοί φιλόσοφοι τον οδήγησαν στον Άρειο Πάγο. Εκεί, στάθηκε στο μέσο του Αρείου Πάγου και εκφώνησε την ιστορική του ομιλία προς τους Αθηναίους, αναφερόμενος μάλιστα και στον «Άγνωστο Θεό».
Τινες δε των Επικουριων και των Στωικων φιλοσοφων συνηρχοντο εις λογους μετ' αυτου, και οι μεν ελεγον· Τι θελει ταχα ο σπερμολογος ουτος να ειπη; οι δε· Ξενων θεων κηρυξ φαινεται οτι ειναι· διοτι εκηρυττε προς αυτους τον Ιησουν και την αναστασιν.
Διαγραφή19Και πιασαντες αυτον εφεραν εις τον Αρειον Παγον, λεγοντες· Δυναμεθα να μαθωμεν τις αυτη η νεα διδαχη, ητις κηρυττεται υπο σου;
20διοτι φερεις εις τας ακοας ημων παραδοξα τινα· θελομεν λοιπον να μαθωμεν τι σημαινουσι ταυτα.
21Παντες δε οι Αθηναιοι και οι επιδημουντες ξενοι εις ουδεν αλλο ηυκαιρουν παρα εις το να λεγωσι και να ακουωσι τι νεωτερον.
22Σταθεις δε ο Παυλος εν μεσω του Αρειου Παγου, ειπεν· Ανδρες Αθηναιοι, κατα παντα σας βλεπω εις ακρον θεολατρας.
23Διοτι ενω διηρχομην και ανεθεωρουν τα σεβασματα σας, ευρον και βωμον, εις τον οποιον ειναι επιγεγραμμενον, Αγνωστω Θεω. Εκεινον λοιπον, τον οποιον αγνοουντες λατρευετε, τουτον εγω κηρυττω προς εσας.
24Ο Θεος, οστις εκαμε τον κοσμον και παντα τα εν αυτω, ουτος Κυριος ων του ουρανου και της γης, δεν κατοικει εν χειροποιητοις ναοις,
25ουδε λατρευεται υπο χειρων ανθρωπων ως εχων χρειαν τινος, επειδη αυτος διδει εις παντας ζωην και πνοην και τα παντα·
26και εκαμεν εξ ενος αιματος παν εθνος ανθρωπων, δια να κατοικωσιν εφ' ολου του προσωπου της γης, και διωρισε τους προδιατεταγμενους καιρους και τα οροθεσια της κατοικιας αυτων,
27δια να ζητωσι τον Κυριον, ισως δυνηθωσι να ψηλαφησωσιν αυτον και να ευρωσιν, αν και δεν ειναι μακραν απο ενος εκαστου ημων.
28Διοτι εν αυτω ζωμεν και κινουμεθα και υπαρχομεν, καθως και τινες των ποιητων σας ειπον· Διοτι και γενος ειμεθα τουτου.
29Γενος λοιπον οντες του Θεου, δεν πρεπει να νομιζωμεν τον Θεον οτι ειναι ομοιος με χρυσον η αργυρον η λιθον, κεχαραγμενα δια τεχνης και επινοιας ανθρωπου.
30Τους καιρους λοιπον της αγνοιας παραβλεψας ο Θεος, τωρα παραγγελλει εις παντας τους ανθρωπους πανταχου να μετανοωσι,
31διοτι προσδιωρισεν ημεραν εν η μελλει να κρινη την οικουμενην εν δικαιοσυνη, δια ανδρος τον οποιον διωρισε, και εδωκεν εις παντας βεβαιωσιν περι τουτου, αναστησας αυτον εκ νεκρων.
32Ακουσαντες δε αναστασιν νεκρων, οι μεν εχλευαζον, οι δε ειπον· Περι τουτου θελομεν σε ακουσει παλιν.
33Και ουτως ο Παυλος εξηλθεν εκ μεσου αυτων.
34Τινες δε ανδρες προσεκολληθησαν εις αυτον και επιστευσαν, μεταξυ των οποιων ητο και Διονυσιος ο Αρεοπαγιτης και γυνη τις ονοματι Δαμαρις και αλλοι μετ' αυτων.